姜维墓

姜维墓在哪里？

姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。芦山县城北街的县主祠内长期供奉着姜维妹妹的塑像，传说姜维死后其妹来到芦山，带领百姓继续完成其兄未完之事业。芦山县现在仍然保留着为纪念姜维而建的姜庆楼，该楼为歇山式 3层建筑，通高 14米，外观壮丽，重建于 1445年。
在姜庆楼北面的姜侯祠内，芦山县博物馆立了一尊高大的姜维塑像。姜维像落成后，博物馆于 1993年搞了一次姜维庙会。那次庙会重点组织了芦山地区特有的傩面具表演。在当地纪念姜维的民间活动中，有一种叫“抱鹅蛋”的游戏很有意思。游戏中由一个人爬在地上，腹下抱有许多石头，他不停旋转躲闪着保护石头。上面的抱石者，以抢得他腹下的石头多者而胜出。据说这是一种羌族古老的娱乐形式，因为姜维是羌人，以此作为纪念。据芦山县博物馆郭凤武馆长介绍，每年农历八月十五是姜维殉难的忌日，这天，芦山人会到姜庆楼去参与祭祀活动。这种活动又叫彩楼会庆坛活动，这一天全城会搭起彩楼 48座，并奏鼓乐以纪念姜侯的功绩。

三国名将姜维的陵墓在哪

1、姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。
2、芦山姜维墓：在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。
3、甘谷姜维墓：今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。 姜维墓位于甘谷县六峰镇姜家庄村南将军岭靴子坪上，距县城东5公里，占地面积6000平方米。1997年甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位和爱国主义教育基地。
4、剑阁姜维墓：诸葛设关门，北伐率大兵，江山图一统，姜维守剑门。诸葛病故后，伯约竭忠志，谨遵丞相嘱，全力佐幼主。屯兵营盘嘴，未雨早绸缎缪。居高临下，秣马砺兵，森严壁垒，众志成城。魏将钟会，十万精兵，软硬兼施，屡攻剑门。汉军五千，推进魏营；钟会苦战，赵趄难进，退避三舍，待机而行。副将邓艾，偷渡阻平，裹毯坠崖，直陷锦城。姜维诈降，刺探虚实，东山再起，光复汉室。奸诈钟会，毒计横生，良将伯约，惨死魏营。剑门儿女，缅怀志士，雄关垒墓，永祭将军。墓碑题“汉大将军姜维之墓”；墓亭联云：“志在中原，费尽平生胆智；神栖剑阁，永昭千代英灵。” 姜维墓：汉将姜维死于成都，葬于剑门。墓为圆形，青石勒墙。墓碑高大，刻汉大将军姜维之墓字样。常有游人祭祀、缅怀亡灵。
5、 姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。 姜维逝世后，忠骨埋于四川。

蜀国所有名将的墓

　　目前只找到这些
　　刘备墓,在成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史称惠陵。
　　诸葛亮墓，位于勉县城南四公里的定军山古战场脚下。
　　庞统墓，庞统祠德阳绵竹县。
　　姜维墓，姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。
　　马超墓，位于陕西省汉中市勉县城西马公祠村。
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　　回答人的补充 2010-06-04 14:43
　　黄忠墓，成都西郊营门口乡黄忠村。
　　赵云墓，在大邑县城东1公里银屏山下。
　　马岱墓，四川省新都县军屯镇与弥牟镇交合之处。
　　张飞墓，四川省阆中市古城区西街。
　　关羽墓，湖北当阳
　　王平墓，四川省南充市高坪区永安乡临江村凤凰山。
　　魏延墓，陕西省汉中市北门外2公里的石马乡。
　　李严墓，四川省梓潼县城东南。
　　张嶷墓，位于陕西省汉中市汉台区龙江镇柏花村街道中部北侧民居之中。

　　补充一下
　　关羽墓
　　尸首在洛阳 尸身在当阳
　　湖北当阳关陵
　　东汉建安二十四年冬，关羽大意失荆州，退守麦城，在当阳西北被吴兵伏获遇害。孙权担心刘备复
　　关羽墓图片
　　仇，将关羽首级献给了远在洛阳的曹操。操识破其“嫁祸于人”之计，刻沉香木为躯，以王侯之礼厚葬羽首于洛阳城南；其正身，孙权以侯礼葬于当阳。这就是民间常说的关公“头定洛阳，身困当阳”。
　　关陵，坐落在当阳城西五里处。陵庙坐西朝东，面临沮水，与景山遥遥相望。宋代以前，关羽古墓只是一座林木掩隐的土丘，南宋淳熙十五年（公元1188年），襄阳太守王铢对关羽墓培土加封，并“始建祭亭，环以垣墙，树以松柏”。元代至元十二年（公元1275年），玉泉寺主持僧慧珍，派僧人到关羽墓地，修葺山门，看管陵墓。明成化三年（公元1467年），当阳知县黄恕上书朝庭，请为关羽墓地建庙。得宪宗恩准，才大兴土木，形成庙院，建筑群体落成于明嘉靖十五年，目前占地达98亩。
　　二十世纪八十年代初，当阳人发愿修复关陵，如今这片红墙黄瓦更加金碧辉煌。陵园山门仿古汉建筑，进山门，迎面为神道碑亭，亭内竖立一通清道光十年（公元1831年）大碑，正面镌刻二十四字：
　　忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝汉前将军汉寿亭侯墓道
　　过碑亭，沿中轴线排列着“汉室忠良”石牌坊、三园门、马殿、拜殿、大殿、寝殿、陵墓等。两侧尚有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等建筑。由于历史的原因，玉泉山早期曾派僧人管理关陵，留下了佛教的诸多印记，也留下了今日关帝庙内的佛堂、斋堂等建筑。
　　中轴线尽头的关公古墓，高七米，周长六十八米，墓顶古木参天，绿阴蔽日。古墓原有通道可进入墓室，二十世纪六十年代初，幼年的我曾随父亲一起循墓道进入墓室，见墓顶如苍穹覆盖，顶端垂下两串铁链，悬吊着巨大的棺室。两边配有长明灯等祭器。墓室四周，有四个巨大的水缸，也许是当年用来盛灯油之用。二十世纪六十年代中期封堵了墓道，现在，人们只能在墓前凭吊进香。古墓前的祭亭亭柱之上，有一幅石刻楹联：
　　群山拥神宅，杯土涵太虚。
　　河南洛阳关林关帝像
　　全世界有如此众多的关帝庙，我认为首先要感谢一位历史老人——三国风云人物曹操。据《三国志·武帝纪》载，“建安二十五年春，（操）至洛阳，权击斩羽，传其首”。当时曹操在洛阳，已有66岁，且正在大病之中，他接到孙权派人从当阳送来的关公首级，一下就看破了东吴“嫁祸于人”之计。重情爱才的曹操，也许感觉到了自己将不久于人世间，以王侯之礼，在洛阳城南厚葬了关羽。当年正月二十三日，曹操逝去。厚葬关羽，也许是曹操在世时做的最后一件大好事。试想，如果当年曹操不在洛阳以王侯之礼厚葬关羽首级，恐怕孙权也许不会以王侯之礼在当阳安葬关羽身躯，甚至也许不会有如今遍布世界各地的关帝庙殿了。
　　河南洛阳关林二殿 关氏唯一的守林人、关公后裔关俊玺女士 就在此工作
　　随着关羽被皇家屡屡敕封，洛阳关林也曾多次更名。汉时，这里称“关冢”，明代称“关王冢庙”，清顺治称“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，至道光年间，“关林”一名问世后宣告尘埃落定。在中国封建社会，百姓之墓称坟，王侯之墓称冢，皇帝之墓称陵，圣人之墓才能称林。武圣关羽与文圣孔子齐名，安放关羽首级的地方，当然名正言顺地称为“关林”了。
　　汉时，关林只有一堆封土。明神宗万历二十年（公元1592年），在关冢前立坊，万历二十四年（公元1596年）开始建庙。关林建筑风格与北京故宫相仿，沿中轴线排列着舞楼、山门、仪门、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭、关羽古墓。
　　关林文殿又称大殿，高约二十米，殿顶琉璃覆盖，五脊飘逸。文殿内，关羽帝王像高达6米，关帝头戴十二冕旒帝王冠，身着锦绣龙袍，凤眼蚕眉，面贴赤金，端严正坐，两侧为关平、周仓、王甫、廖化等诸将，造像高大，栩栩如生。武殿又称二殿，殿中塑“关公怒视东吴戎装坐像”，关羽身着绿袍，外露铠甲，头戴纶巾，双眉紧蹙，怒视东南三国吴地，关帝两侧，关平捧印，周仓持刀，仪态逼真。

　　张飞墓：
　　张飞是三国时蜀国“五虎上将”，刘备进川后，张飞镇守川北重镇阆中长达7年，公元221年为替关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁，张飞的头被带到东吴，其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。
　　张桓侯祠，俗称张飞庙，位于全国历史文化名城四川省阆中市古城区西街，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后，追谥为桓侯，故名。张飞墓在祠后，墓外形为圆形石围土堆结构。墓上有古木，枝繁叶茂，郁郁葱葱，宛若伞盖。
　　刘备平定益州后，派张飞为巴西太守，领军驻守阆中，达七年之久，为巩固蜀汉政权，保护阆中一方平安立下了汗马功劳。章武元年，为部将范彊、张达所杀。“乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之，”自此之后，张桓侯祠屡废屡兴，历时一千七百余年。现存的张桓侯祠为一组四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，总建筑面积二千四百多平方米。为国务院公布的全国重点文物保护单位。
　　张桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
　　祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。
　　魏延墓

　　魏延墓在陕西省汉中市北门外2公里的石马乡。相传蒋琬任蜀相后，以魏延前期有功，为之礼葬建墓，并雕石马于墓前。今墓不存，存二石马，一残破，一完整。于1973年移至汉中市博物馆保存。
　　魏延死后被污蔑为蜀国叛臣，祸灭三族全家抄斩，一些魏延手下的士卒冒着生命危险为他收尸，葬在南郑城外的荒野之中，即现在陕西汉中市北门外2公里的石马乡，然后定居下来为将军守墓。墓前有两个下跪石马，指害死魏延的两个小人杨仪，马岱。石马乡因此得名，现在当地的老百姓还亲切的称他为魏大将军。
　　墓前还曾经立有一文官石像，手拿汉中地图低头向魏延将军做忏悔状，指诸葛亮不听子午谷计划后悔终生。现在二石马，一残破一完整，于1973年移至汉中市博物馆保存。
　　赵云墓
　　在大邑县城东1公里银屏山下　冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。

　　马超墓
　　勉县马超墓位于武侯镇继光村，与武侯祠相距约1公里。前些年曾作为马公祠小学。据志书《关中胜迹图志》《关中陵墓志》及三国文化研究专家郭清华所编《诸葛亮年谱》记载：公元221年，刘备称帝后，升马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守阳平关(即现勉县老城)。公元222年47岁病逝并安葬在此。
　　公元227年，诸葛亮上表北伐曹魏，经马超墓，令其弟马岱挂孝，亮亲诣墓致祭，激励三军将士化悲痛为力量。刘备称赞马超：“信著北土，威武并照”，诸葛亮评价马超：“兼资文武，雄烈过人，一世之杰。”
　　20世纪90年代之前，墓地被周围的庄稼地蚕食，一土堆而已。现在马超墓、祠占地20余亩，被汉惠渠隔为两院，墓北祠南，有桥连结。墓为仿汉制覆斗型，周长90米，冢高8米。有墓碑二通，一在墓前，一在祠前108国道旁，内容皆同，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”，为清乾隆（1776）年兵部侍郎兼副都御史、陕西巡抚毕沉所书。
　　民国十七年（公元1928），冯玉祥将军在马超祠前竖碑一通,上书曰：“千古英名基事汉，一篇遗疏痛仇曹。”
　　马超墓祠、武侯祠、古阳平关、诸葛读书台，隔汉江河与定军山下武侯墓构成一组三国文化遗存，丰富了汉中三国文化遗迹的内容。明代四川按察使杨赡、成都知府王九德、新都知县邵年齐等，为使马超墓不致湮没，乃于墓前立碑，道旁立华表。清代雍正十二年（1734），知县陈铭在马超墓四周立界石，严禁在界内樵采、耕种、侵葬。道光十七年（1837），知县张奉书又重新丈量墓地，共三亩一分七百四毫。墓周栽植柏树，砌筑围墙，招佃看守，春秋祭扫，并在道旁重立“汉故征西将军马公讳超字孟起之墓”标志碑，以壮观瞻。
　　清代保护马超墓最著者，当推四川提督马维祺。他曾在法越之战和川边平叛中屡立军功。宣统元年（1909），马维祺到川北巡视军务，见马超墓园倾圯、碑字漫灭，感触神伤，乃慷慨捐资，在墓前重修了献殿三间，亲自书写“英风常振”匾额，撰书《马公墓志》刻石以存，使马超墓再具规模。
　　马超墓坐北向南，封土高约6米，直径约12米，墓后有环状土丘，古柏森森。墓室宽约3米，深约10米，内有石门、石案、石棺台等，雕刻精美。马超墓早年即被盗掘。

　　黄忠墓
　　成都西郊营门口乡黄忠村，有三国名将黄忠的墓。
　　清道光五年﹙1825年﹚，当时地名叫「鸡矢树」的农民耕地时发现一块书有「黄刚侯讳汉升之墓」的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉，当即告知地主刘沅﹙字止唐，双流人，清代著名学者，为现代著名学者刘咸荣的祖父，曾选授湖北天门县知县，不就﹚。墓碑上「讳汉升」三字误，应为「讳忠」。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立；但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。于是，学识渊博、名重乡曲的刘沅便邀集乡绅父老，共同捐资修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠。
　　修复的墓高4米，周长约13米；墓园种植松柏，象征一代名将英灵不泯。祠内塑有黄忠全身坐像，白髯长飘，精神矍铄。当然，这「老将」形象也来自《三国演义》，因为历史上的黄忠并未留下确切年龄，虽然关羽曾经称之为「老兵」，但他并不一定年长于关羽。由于黄忠墓的修复和黄忠祠的建立，原来的「鸡矢树」地名逐渐被淡忘，取而代之的是新地名「黄忠墓」。这种「地以人名」的文化现象，在中国历史上真是不胜枚举。
　　自从黄忠祠、墓建成之后，每年清明时节，乡民们都要在这里赶庙会，祭祀黄忠，祈祷丰年。黄忠祠、墓由此而成为成都西郊一大景观。「中华人民共和国」成立以后，黄忠祠、墓祭祀之盛似不如前。到了「大跃进」时期，「青年赛过赵子龙，老人赛过老黄忠」的口号流行于神州大地，黄忠祠、墓作为「正宗」的黄忠遗迹，也就堂而皇之地改名为「黄忠村」，一直相沿至今。
　　1965年，为了修整公路，黄忠墓被挖开，墓园柏树也被砍伐。这种今天人们难以理解的现象，在那「左」倾思想大行其道之时，简直算不得一回事。不久，「文化大革命」开始，「破四旧」的狂潮呼啸而来，黄忠祠、墓更是难逃厄运，塑像被拆毁，匾联被砸烂。几经破坏，祠、墓几乎荡然无存，惟余一空空棺椁，在暮色中向凭吊者泣诉「四人帮」的滔天罪行。
　　当「三国文化之旅」日益受到重视之际，人们一再提及黄忠祠、墓。诚然，时代条件和社会氛围不同了，黄忠祠、墓在人们心目中的地位已迥异往昔。然而，为了弘扬民族优秀传统文化，我们仍希望有朝一日能够重新修复黄忠祠、墓。
　　马岱墓

　　马岱墓位于四川省新都县军屯镇与弥牟镇交合之处。其墓虽不甚宏大，周围却是苍松翠柏，茂林修竹围绕，无侵葬野坟。墓前有石桌祭台有石碑，碑高约二米，碑上刻有：“汉平北将军马公讳岱之墓。”墓室依山坡而建，封土高约3米。50年代曾于封土下发现花边砖，砖上隶书“马岱之墓”字样。

　　严颜墓

　　《四川通志》记载：“汉将军严颜墓，在（四川巴中）城西蒙外，有庙在墓后。”但这并不说明严颜是蜀汉将军，因为东汉巴郡太守也是汉将军。而且《四川通志》修于清嘉庆年间，甚至在《三国演义》成书之后，对遥远的三国历史的有些记述，不排除是依据传闻。这里比较有意思的是指出严颜墓不在忠州，而在同在四川的巴中。当然巴中和忠州相隔并不远， 这个记载有可能是真实的，而在严颜故里忠州乌杨区将军村的将军墓则可能是衣冠冢。
　　姜维墓
　　芦山姜维墓
　　姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。芦山县城北街的县主祠内长期供奉着姜维妹妹的塑像，传说姜维死后其妹来到芦山，带领百姓继续完成其兄未完之事业。芦山县现在仍然保留着为纪念姜维而建的姜庆楼，该楼为歇山式 3层建筑，通高 14米，外观壮丽，重建于 1445年。
　　在姜庆楼北面的姜侯祠内，芦山县博物馆立了一尊高大的姜维塑像。姜维像落成后，博物馆于 1993年搞了一次姜维庙会。那次庙会重点组织了芦山地区特有的傩面具表演。在当地纪念姜维的民间活动中，有一种叫“抱鹅蛋”的游戏很有意思。游戏中由一个人爬在地上，腹下抱有许多石头，他不停旋转躲闪着保护石头。上面的抱石者，以抢得他腹下的石头多者而胜出。据说这是一种羌族古老的娱乐形式，因为姜维是羌人，以此作为纪念。据芦山县博物馆郭凤武馆长介绍，每年农历八月十五是姜维殉难的忌日，这天，芦山人会到姜庆楼去参与祭祀活动。这种活动又叫彩楼会庆坛活动，这一天全城会搭起彩楼 48座，并奏鼓乐以纪念姜侯的功绩。
　　甘谷姜维墓
　　今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。

　　姜维墓位于甘谷县六峰镇姜家庄村南将军岭靴子坪上，距县城东5公里，占地面积6000平方米。1997年甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位和爱国主义教育基地。
　　姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志•蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。
　　姜维逝世后，忠骨埋于四川，但故乡人民为了纪念这位大将军，在距县城东5公里的姜家庄的将军岭上，修建了占地面积近6000平方米的姜维衣冠冢和姜维纪念馆，杨成武将军亲笔题写了 “姜维故里”碑。千百年来，姜维孝感天地、气贯长虹的高贵品质，启迪和鼓舞着一代又一代的甘谷儿女。每逢姜维诞辰，故乡人都要举行隆重的祭祀活动。
　　廖化

　　汉廖化墓在金山。康熙中，山裂见石碣，有“汉前将军廖化墓”七字，后没为荡。顾荣照记。 支硎山古松三十六株，晋支遁手植。明万历三十二年，土人伐以充赋
　　周仓墓


　　周仓墓
　　1.当阳周仓墓
　　周仓墓在当阳县东南，麦城之西2公里，相传为蜀汉名将周仓安葬之地，墓在田中，略大于一般土冢，圆形条石砌墓。墓碑上刻：“汉武烈候周将军讳仓之墓”。1998年协天庙信众捐资60万元人民币对周仓墓进行加固，重建墓祠的台湾省宜兰礁溪协天庙主委吴朝煌先生，将对周仓将军重塑金身，以分灵仪式及安座大典告慰先圣之灵。
　　2.山东宁阳周仓墓
　　汉周仓墓位于宁阳县城西15公里的黄茂村西北、卧牛山之阳的五龙口。光绪《宁阳续志》载：“仓本村人，随汉亭侯殉节麦城，此期葬衣冠处”。现封土无存，尚有两米高墓碑一通，其上镌刻“汉周将军讳仓神位，清光绪二十四年署宁阳执事房学礼立石，”墓前由周仓庙遗址。另有卧牛山西北一带土岗连亘数里，俗称“周仓寨”。周仓为兖州（今宁阳县人）
　　刘封墓
　　刘封和其老婆死后分别葬入龟山汉墓。徐州龟山

　　关兴墓
　　成都在三国时为蜀汉国都，关兴病故于此，从当时的局势看，葬在成都的可能性最大。
　　清初康熙年间，解州(今山西解州镇)守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。
　　不排除后人将关兴墓迁回关氏祖籍墓地的可能
　　孟达墓

　　孟达墓在陕西省旬阳县庙岭乡王家山上。墓高据于山巅，呈覆斗形，封土高约3米，周长约10米。旁有一清代所建之砖塔，已残破。系省级文物保护单位。
　　王平墓

　　王平墓位于四川省南充市高坪区永安乡临江村凤凰山。为长方形土冢墓，原有一碑，上书“汉将军王平之墓”，于1959年修公路时拆毁。王平墓是三国遗迹旅游线上的一个重要景点。1981年5月，被定为县级文物保持单位。

三国中蜀国所有名将？详细资料？

蜀汉的主要将领关羽官封前将军，张飞封右将军，马超封左将军，黄忠封后将军，赵云则以翊军将军领中护军。五人的官职表面看起来与《历代兵制》的说法相对应，但实际发生却并非如此，关羽、张飞早期跟随刘备时候就将刘备有限的军队分别统制，马超加入刘备后也独领一军在汉中之战与张飞协同作战，关羽、张飞、马超又同时具有假节的权利。赵云常居中军随刘备征伐，独自入川作战时率领的也是刘备留在荆州的中军部队，而黄忠虽然官拜后将军，但是却常常属中军作战，入川之战和定军山之战都是在刘备的指挥下完成，汉水之战也是和中军赵云共同完成。汉水黄忠在去执行任务时需要赵云授予兵马。可见五虎将里，黄忠和赵云是同属于中军的。扩展资料：《历代兵制》又载，蜀汉军中又置有军师、都护、护军、监军、典军、参军、督军。刘备时代不置军师，但置有军师中郎将及军师将军，诸葛亮、庞统以及后来的法正、黄权，所封的官职都是偏武官向的。他们不但作为刘备的参谋参赞军事，而且还领兵作战，甚至亲自上战场，庞统更是死在了战场上。诸葛亮时代置三军师，即前军师、中军师、后军师，担任者分别是魏延、刘琰、费祎。赵云死后诸葛亮将中护军一分为五。即中护军、前护军、右护军、左护军、后护军，其他如监军、典军等也分前后左右中。担任者如中部督向宠、参军马谡、中典军王平、中监军邓芝等不一一列举。蜀汉兵制有个比较奇怪的地方，就是官职高的并不一定拥有更高的权利，汉中之战，征西将军黄忠需要翊军将军赵云授予兵力，征北将军申耽被副军将军刘封所统制，即便是蜀汉后期，卫将军姜维却率领车骑将军夏侯霸北伐作战。蜀汉一直都以克定中原、兴复汉室为目标，所以军事行动的主要矛头都对准了占据关中、中原的魏国，而另一方面，蜀汉南中地区常有叛乱，因此从刘备时代开始，蜀汉就置有庲降都督一职。武将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、马岱、关平、王平、姜维、刘封、严颜、吴兰、雷铜、张翼、张嶷、诸葛尚、周仓、陈到、夏侯霸、关兴、张苞、廖化、马忠、句扶、吴班、傅佥、孟获、诸葛瞻、霍弋、王伉、罗宪、向宠、孟达、吴懿、赵广、赵统、高翔、冯习、祝融、董厥、文臣：诸葛亮、庞统、法正、徐庶、马良、马谡、蒋琬、费祎、董和、张松、孙乾、糜竺、简雍、伊籍、郤正、刘巴、杨仪、费诗、邓芝、李恢、吕凯、向朗、李严、李丰、王甫、黄权、黄崇、秦宓、郭攸之、赵累、参考资料来源：百度百科-蜀汉参考资料来源：百度百科-蜀国

三国时期名人的墓找到几个了都在哪里

　　华佗墓 　　位於河南许昌城北１５公里苏桥村南石梁河西岸，墓高４米，占地３６０平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(西元１７５２年)立石碑一通，楷书∶‘汉神医华公墓‘。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，１９８５年中华全国中医学会河南分会在许昌召开‘华佗学术研讨会‘，镌立‘东汉杰出医学家华佗之墓 ‘石碑一通。 　　１９９３年，华佗墓被许昌县民众政府公布为市级文物保护单位。 　　郑玄墓 　　位於山东省高密市双羊镇後店村西，又称郑公墓。东汉建安五年(200年)春，袁绍命其子袁谭逼郑玄随军，行至今河北大名东病故。初葬剧东(今青州市郑母镇)。後因墓坏，归葬故里。原封土高6米，1993年为砌护墙。 　　郑公祠始建於唐贞观年间，有通德门、享殿、配殿等，规模颇大。後几经毁坏倒塌，历代多次重修重建。建国後，於1987年重修，1993年修缮，筑院墙环绕。院内有祠堂3间，高8.1米，长9.6米，宽5.7米，砖石架构。从地面到祠宇门口筑有台阶，内有泥塑坐像。龕门上方横批为“海岱宗师”，左右楹联为 “含海岱之纯异，体大雅之洪则”。祠东南有亭，内立1987年修缮郑公祠碑。祠前石碑两座，东边一座是金承安五年重修郑公祠碑，额头篆刻“大金重修郑公祠记”，记述郑康成简历及其功绩；西边一座是清乾隆六十年(西元1795年)重修郑公祠碑。 　　孔融墓 　　位於山东省淄博市永流乡范家村东。墓高１２米，南北长１３米，东西长１８米。 　　袁术墓 　　位於安徽省长丰县 公 镇西南3公里处。孤堆回族乡蔡圩村阎家小集，有个袁氏孤堆，相传为三国时期的袁术墓。已被考古学家证实。　　　　文丑墓 　　位於河南省禹州市，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰。西峰西南有寨子贾村。村南有文丑冢，村东有文丑庙，村北有兴国寺。 　　鸿畅乡东南寨子贾，地处磨石山与西峰山之间。村南有文丑墓，为一硕大之土冢，村东头有文丑庙，仅有瓦房两间，碑亭一座。近年来，村舍扩建，庙房已圈至村内，内设村办面粉厂。村东有大坡，号称“白马坡”。传说为东汉末年关羽大战文丑处。文丑後裔在此筑寨定居，村名文家寨。地处两岗之间洼地，聚落东西长，不规划，面积0.21平方公里，有南北街与东西街巷相通，布局疏散。明朝末年，文姓式微。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾。 　　村民反映，文丑冢十分高硕，文丑庙也很灵验。民国18年夏季，霪雨连绵，山洪爆发，洪水骤至，村寨被湮。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形体之高硕。民国14年4月，匪首魏国柱率众千余人，连陷坡街、鸿畅等寨。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告。翌日寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁炮)，向北试射，不响，向西南试射，连响两发。谁知土匪正从西南向寨扑来，这两炮正好落在匪队之前。土匪见寨内早有准备，知不可攻，便向西退去。寨子贾得免於难。 　　刘璋墓 　　刘璋到公安後，曾出任过县令一类官职，但最後隐居到离公安县城(现南平镇)西25公里处的古堤 。古堤现属公安县章庄铺镇指南村，在207国道2181公里处北侧。该地一脉青山，两涧溪水，曾是山青水秀鱼米之地。据当地百姓口口相传∶刘璋隐居此地後，改姓为陈，以农耕为生，後病死於此，其墓就葬於家後。刘璋死後，恢复刘姓，归葬时，置有双碑，一铜一石．石碑立於土墓之外，铜碑埋於墓内，石碑刻有刘璋封号及字名，铜碑内容不详。 　　现下公安县章庄铺镇，有刘璋的後裔。他们仍沿袭刘璋隐居之俗，生为陈姓，死後恢复刘姓．所谓“生陈死刘”。刘璋後人曾在刘璋墓附近建庙祭祀，庙前有一匾额，刻有道劲有力的四个大字“生陈死刘”，庙内有刘璋的木刻雕像。可惜的是，庙在解放後被毁，其墓在1958年大炼人骨肥时被挖。但其墓中的铜碑未见，石碑现已不知去向。 　　　　马腾墓 　　位於许昌县北１０公里的苏桥乡冢许村。占地半亩，冢高两丈余，数株翠柏环生其上。马腾，字寿成，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉灵帝末年，边民叛乱，州郡招兵镇压，马腾应募从军，因战功累累迁为征西将军。汉献帝都许後，他接受曹*的绥抚，为保卫关中立下了汗马功劳，被召入京师，封为卫尉。其子马超，辗转入蜀归顺刘备，被封为“五虎上将”，马腾及其家属因受到株连被杀，葬於石梁河畔。 　　张燕墓 　　位於河北省邢台市内邱县鹊山下的吴村 　　张燕被东汉召降後，封为中郎将。死後，葬於鹊山下的吴村，《顺德府志》和 《内邱县志》对张燕墓均有记载∶“张燕墓，在吴村西，俗称面台”。墓前有四尊石雕神兽(俗称四不象)。後经战乱，现下两尊收藏於美国费城大学博物馆，一尊收藏於法兰西巴黎吉米特博物馆。一尊被当地人藏於地下；战乱时军阀多次挖掘均没找到。1999年在搬迁十方村过程中，挖到这个稀世珍宝。内邱县民众政府将这座国宝，移到扁鹊庙内供游人览望，并作为镇庙之宝。 　　韩玄墓 　　位於湖南省长沙市城南学府坪的现长郡中学内运动场，墓前有“汉太守韩玄之墓”碑。现为省级文物保护单位。 　　清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽浓爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。 　　　　蔡文姬墓 　　位於西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。墓封土高约7米，林木葱郁。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没於匈奴达12年。曹*思贤慕才，用金璧赎回。卒後葬此。蔡王庄村就是守墓人一代代繁衍生息而成为村庄的。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列著蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《後汉书》中的《董祀传》等。　　蜀汉 　　刘备墓 　　史称“惠陵”，位於成都市武侯祠内。陵墓占地2000平方米，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑，清乾隆五十三年（1788 年）立。史载，刘备於223年4月病逝於白帝城後，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先後死去的甘、吴二位夫人。刘备墓现有匾“汉昭烈陵”“千秋凛然‘对联 ∶“一杯土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。 　　武侯墓 　　位於勉县在定军山西北脚下。墓地320亩，林木荫翳，古柏参天。墓高5米，方圆60米，四周遭砌以八卦形花墙。墓前竖碑一块，上刻“诸葛亮武侯之墓”，墓後有“护墓双桂”，高达19米，胸围1米左右， 树冠如盖，浓 荫蔽冢， 清雅宜人。每年清明前後，有一年一度之庙会。数以千计的游客，踏青瞻谒武侯墓，盛况空前。初建於西元234年，陵园现存建筑多为明、清两代 修建。陵园占地24万平方米，墓区古建筑有四合院，房舍40余间，大殿神龕上有诸葛亮泥塑彩饰坐像一尊，手持羽戾，神态自若。两旁书僮像侍立，龕下两旁是 关兴、张苞塑像。东厢房辟为历史文物陈列室；西厢房展示诸葛亮生平事迹。大殿院中有碑石20余块。大殿献殿悬有匾额，均系後代名人赞颂之词，如“汉代元勋”、“懦夫将後”；对联如“日月同悬出师表；风云常护定军山”。武侯墓在大殿一，墓高6米，周长60米，青砖围砌.墓呈南北向，取义北顾中顾，南立蜀汉。墓後有古桂两株，高硕遮荫，人称“护墓双桂”。墓前碑亭竖一石碑∶“汉诸葛忠武侯之墓”，双桂之後有诸葛亮“寝宫”3间.陵园建筑古朴，松柏常青，十分幽静。 　　庞统祠墓 　　位於老陕路旁，距德阳仅15公里左右，祠墓为建安十九年(西元214年)庞统中流矢卒後，蜀汉昭烈帝刘备所建。墓基方圆10米，高4米多，由条石砌成圆形。祠三进四合布局，石木架构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦浓、肃穆庄重。依次排列著山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。 　　徐庶墓 　　位於河南许昌县，资料不详。 　　马良墓 　　位於湖北省宜城市上大堰镇，系衣冠冢。真墓位於山东省淄博市永流乡永流村西北， 墓高１７米，东西８０米，南北３２米，储存一般。 　　关林 　　关林，又称关帝冢，位於洛阳县城南7.5公里。关帝即关羽，是蜀国大将。建安二十五年（220年），吴蜀争夺荆州，关羽在湖北当阳为吴军俘杀。吴国把守关口羽的首级送到洛阳，企图嫁祸於曹*，曹*却以王侯礼葬关羽首级於城南。 　　初称“关冢”，明万历年间始在此建庙植柏，称“关夫子冢庙”。清初名“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，道光时改称“关林”。清乾隆时加以扩建。今林园占地百亩，有翠柏800余株，殿宇廊庑一百五十余间，碑刻七十余方，石坊四座，大小石狮、铁狮子一百余个。这里是河南省重点文物保护单位，现辟为洛阳县古代石刻艺术馆。 　　关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最後为关冢。 　　大殿始建於明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。 　　旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为‘武圣‘，故其墓称‘关林 ‘。　　关羽被过去历代王朝尊为‘武圣‘，是民间信仰者‘忠、勇、仁、义‘之楷模。关林古庙会已有四百多年历史，前往关林朝圣之海内外游客络绎不绝。 　　关陵 　　位距当阳市城区3公里处，是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年（西元219年），关羽败走麦城被吴兵所杀，孙权怕刘备报杀弟之仇，将关羽首级献与曹*，企图嫁祸於人，将其正身以侯礼葬於当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。明嘉靖十五年（西元1536年），已成陵园建筑群，始名“关陵”，沿用至今。以後曾多次修缮，但仍保留著明代的建筑风格。 　　现存陵墓封土高7米，周长70多米。墓门北向，有明代建的“汉室忠良”石牌坊。关陵建筑群以宫墙相连，全是红砖黄瓦，富丽堂皇。陵园中轴线上，由前而後依此排列著神道碑亭，华表，石坊，三圆门，马殿，拜殿，正殿，寝殿，陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。正殿为主体建筑，前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像，型式生动，威风凛凛，气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重800千克的关公铜像。寝殿後的墓冢，高7 米，周长70米，石为垣，加上石雕栏杆，刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，於是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。 　　周仓墓 　　在当阳县东南，麦城之西2公里，相传为蜀汉名将周仓安葬之地，墓在田中，略大於一般土冢，圆形条石砌墓。墓碑上刻∶“汉武烈候周将军讳仓之墓”。１９９８年协天庙信众捐资６０万元民众币对周仓墓进行加固，重建墓祠的台湾省宜兰礁溪协天庙主委吴朝煌先生，将对周仓将军重塑金身，以分灵仪式及安座大典告慰先圣之灵。 　　鲍三娘墓 　　在四川广元市昭化古城北5公里外，有一座中型土墓--鲍三娘墓 (传为关索之妻)，南北长21米，东西长19米， 顶高为4米，是被盗後的残墓，墓碑残存，字迹依稀可辨，为“汉将军索妻鲍夫人之墓”。 　　　　勉县马超墓 　　位於陕西勉县城西老城乡马公祠村。坐北朝南，与武侯祠相距约1公里处。 　　刘备称帝後，升马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守阳平关(即现勉县老城)。西元222年病逝於勉县，并安葬在此。墓冢周长56米，高3米多。墓碑为清乾隆年间（1736-1795年）所立，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”。现存大殿3间，东厢5间，碑碣5通。殿门楣上悬“汉 乡侯”匾。 　　赵云墓 　　赵云因曾在大邑戎兵防羌，故後主敕葬银屏山麓。赵云墓位於大邑县城东1公里的银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟泅周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木架构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联∶“赤胆永枯江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。 　　在十年浩劫中庙及雕像、墓碑均招破坏。 　　为宏扬民族文化，重现赵云雄姿，正定县在原道光年间遗址上重建赵云庙，并於1997年4月13日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑架构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成。

三国时期的名人墓

刘备墓：刘备在虎亭之战中遭到惨败，退守白帝城后次年即亡，其灵柩于公元２２４年８月葬于成都惠陵。惠陵，以圆形古砖墙一圈相围绕，长１８０米，高１米。陵前因年代久远，早已无门阙、石刻之类，寝殿也相当简陋狭小。墓上封土高达１２米， 绿草丛生，秀木繁茂。近年新建的刘备殿更显高大宽敞。
　　孙权墓：三国君王中，孙权在位的时间最长，共达３０年之久。其７１岁时卒于建业（今南京），不久葬于钟山独龙阜玩珠峰下。悠悠千年至今，孙权墓仅剩下一山岗，有碑存。
　　诸葛亮墓：诸葛亮死于公元２３４年８月，后葬于成都。诸葛亮墓早已荡然无存，后在原地建起武侯祠。武侯祠于成都南门，在唐代就已成为游人观瞻之景。
　　周瑜墓：赤壁之战后，周瑜病亡，年仅３５岁。死后葬于安徽庐江。墓为圆顶，高２米，封以灰色麻布纹大汉砖，墓门朝东，墓周松竹环绕，墓前有明刻“吴名将周公瑾之墓”石碑一块。
　　张飞墓：位于四川云阳县，墓早已无存，现有张飞庙依山而立。此庙又称张恒祠，为 宋代建筑，内有结义楼、九凤轩、得月亭、杜鹃亭等楼亭，形式各异，造形奇特。
　　华佗墓：名医华佗曾为关羽刮骨疗毒，后为医治曹操的头风病，被曹操疑忌而加以杀害于河南许昌。此墓在江苏徐州市彭城路华祖庙旁侧，墓前有石兽、石供桌，墓碑为明代永乐年间所刻，此墓为衣冠冢。
　　关羽墓：此墓位于湖北省当阳县西，现称为关陵。
　　洛阳魏正始八年墓
　　出于洛阳涧西，该墓县有前后两室，前室左右两侧各有一个小耳室。墓室全长近8米，前面还有1.62米的砖甬道和长25.5米的斜坡状土墓道。
　　由于早年被盗，后室遭到较大的破坏，棺椁无存。但在前室和其两侧的耳室中尚保存了一些遗物。前室平面呈方形，在室内后部中央原陈放有一座帷帐，现只存有五件铁质的帐钩。其中一件上带有“正始八年八月”纪年铭文。可知造于公元274年。在帷帐附近放置的随葬器物仅存玉杯、博山炉等数件。左耳室内有陶俑、陶磨、陶井、猪圈以及家畜模型等，当是模拟庖厨。右耳室出土了七件带盖陶罐，或许是模拟仓房。
　　从墓葬的结构和随葬器物看，当时还较多地承继着东汉晚期砖墓的传统，并且流于中原和南方广大地区。
　　武昌、南京的东吴墓
　　自50年代中期以来，在单室（今鄂城，武昌、南京地区）单室发现了一些东吴时期的墓葬。在南昌、浙江等地也有发现。
　　从墓葬形制来看，约略可以分为多室墓和单室墓两类。多室墓一般分为前后两室，其间以通道相联，前室平面近方形，左右两侧各设一耳室，在墓门前后有较短的甬道，前接长斜坡墓道。后室较大，平面呈长方形，券顶。如武昌任家湾的黄武六年（公元227年）墓，莲溪寺的永安五年（262年）墓、鄂城的孙将军墓、江西南昌的高荣墓等就是这样的形制。
　　现以武昌任家湾黄武六年墓为例介绍如下：棺木放置在后室，棺底铺铜钱，名刺木简及银钗等服饰用具出于棺内，大约是墓主人随葬携带之物。铅券压在棺下。在后室四隅均堆放铜钱，全墓共出铜钱达3600余枚之多。在墓室左后隅还放置一件青瓷虎子，及9件小碗。前室内放有铅耳杯和盘、铜洗。漆盂、陶炉等器皿，还有铁矛和铁剑等兵器。右耳室放置各型陶罐和釉陶罐，似象征储屋的仓房。左耳室放置有陶灶模型等器，似象征庖厨。
　　早期东吴墓从形制和随葬器物等方面看，都还仿效中原曹魏墓，后期墓出青瓷器较多，显出地方特色。
　　单室墓多是只有长方形券顶穹窿顶的砖室，有的前面连有较短的甬道。出土器物也较少，多为陶瓷日用器皿。此类墓主人身份较低。
　　成都蜀汉墓　
　　墓葬形制有具前、中、后三室的。也有具前、后两室的。数量多的是单室墓。随葬品有陶釜、甑、罐、灶、井、家禽畜和俑等。上沿汉制而制作粗糙。

三国名将关羽的头在哪埋葬？

　传说关羽死后，孙权将其首级放入一匣内献于曹操。曹操开匣观看，只见关羽口开目动，须发皆张。曹操大惊失色，说：“关羽活着可怕，死而复活更可怕。”急忙命人设牺礼祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，并亲自率百官前往拜祭。 　　关羽显圣惊吓曹操，只是后世人的夸张渲染。不过关羽死后的确头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西。”

蜀汉名将——姜维为什么被封为“平襄侯”？“平襄侯”这个名号有什么含义？

首先要解释“平襄”是什么。古县名。平襄西汉置。治所在今甘肃通渭西北。北魏废。西汉为天水郡治所，新莽为镇戎郡治所。公元23年隗嚣起兵于此。姜维是平襄侯，说明他掌管平襄这个地方。至于姜维为什么会被当上平襄侯，我想是他北伐多次，成功大于大于失败（十一次北伐，大胜2次，小胜3次，平手4次，大败小败各一次。），而且他在位期间，南蛮人没有攻打蜀国，不像蒋琬和费祎那时候掌权，南蛮人久久来搞一次。而且姜维也抵挡过魏国的进攻。具体到百科那里去看看吧。
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姜维有后代吗？

当然有！子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。《蒋琬传》子承嗣，为黄门侍郎。承弟恭，尚公主。祎别传曰：恭为尚书郎，显名当世，早卒。祎长女配太子璿为妃。《费祎传》这里可以证明姜维之子并无官职，对于当时环境，父传子、子传孙传统影响，姜维之子如果已经成年一定会有一定的地位，然而并不是如此。 可能言语上有出错，改改刚才说过的，问题在于姜维之子史实里并没有简短介绍。以姜维的年龄，儿子应该都已到壮年，也会有功绩。而史实并没有说过功绩等官位。从而得出姜维有可能老年得子。其实还有更悲哀的推测就是姜维之子有可能天生残缺。