郭柯

怎么起名字

起名字的方法有：一、四书五经起名法四书五经起名法指的是从诸多历史巨著中选择适合的词语作为宝宝的名字，这种起名方法能够赋予宝宝的名字好听的寓意以及顺口的音律。四书五经例如中《大学》《诗经》《论语》等古籍，其文字意味深长，含义深刻，包含了老祖宗们对世间万物的理解。二、写生寄意起名法写生寄意指的是借助风景画面寄托人们的思想感情，这种表达方法在诗词中经常出现。起名时可以选用写景的诗歌，搭配翻译赏析进行起名。宝宝的名字中通常寄托着父母对孩子浓浓的爱意和期盼，这些东西很难用言语表达，所以可以借助写生寄意起名法将情感寄托在名字中。三、文武起名法文武起名法指的是名字的风格偏向文艺还是勇武。文起名指的是名字的风格给人感觉文学气息浓厚、高雅、文质彬彬。武起名指的是名字给人的感觉勇敢、强壮、武艺高强。若是希望宝宝文武双全，则可以文和武各占一字，或使用斌字起名。四、个性塑造起名个性塑造起名指的是选用描写人类不同性格品质的词语起名字，使得名字中带有孩子已有或未有的个性，以影响孩子的成长方向。父母们都希望孩子能有与众不同的闪光点，个性起名法正好是让孩子脱颖而出的起名方法，通过选用描写性格特点的成语诗歌可以给宝宝起许多有特色的名字。五、道德约束起名法父母经常以各类道德理念劝诫孩子如何处世，道德约束起名法是选择某种孩子突出或缺乏的品德作为名字。意在时时刻刻提醒孩子不要做过界的事情，以此塑造孩子良好的道德观念。常用德、孝、忠、义、贤、礼等字，体现人们良好的品德。六、追忆先贤起名法追忆先贤起名法指的是用借用先贤的名字给宝宝起名，意在给宝宝树立榜样和学习的目标。用历史名人的名字给宝宝起名，也能时刻体现宝宝要注意规范言行，不会辱没了自己的名字。

分享几种常用宝宝起名方法

宝宝取名字的吉祥与否直接影响到宝宝一生运势是否顺利光明，是否上进，长大后是否有所作为等等。而与宝宝不相配的取名字，会让宝宝运势不佳，怀才不遇，这里与大家 分享几种常用宝宝起名方法 　　1、以吉祥起名 　　吉祥的含义广泛，包括健康、长寿、光明、幸福、美好等一切良好祝愿，因此，吉往今来，不管社会地位、文化程度，人们都喜欢大吉大利、吉祥如意。以吉起名者很多，如石保吉、张惟吉、逄吉、崇吉等。除吉字外，还有亨、通等之类的字起名，如汉代学者王通。 　　2、以自励起名 　　自励起名法是命名者往往专门警戒自已在某方面的行为、走向，有特定的环境条件。这一点在革命先烈、前辈的名字中显得很突出，他们的起名形式很值得借鉴。以自励起名，能时时督促自已改掉毛病。 　　3、以排行辈序起名 　　与兄弟姐妹之子女名字联系取来考虑，家谱中排行的字辈是什么？一定要连取来起名。除按字辈排行外，还有以古代人用的伯仲叔季顺序为排行的，其中伯为老大、仲为老二、叔为老三、季为老四。除了以上介绍的起名方法外，还有许多的起名方法：如以花木起名、以山河起名、以五格起名、以三才起名、以季节起名，等等。 　　4、以长寿起名 　　希望长寿它是一种比较现实的态度，起名时常表现出这种意愿。历代以寿为名者不胜枚举。如汉代的韩延寿、魏晋时的陈寿、明代的陆万龄、情代的胡永年等等。 　　5、以豪放起名 　　以豪放起名，自古就有豪迈气概，首先表现在以社稷为已任，立志做个安邦定国的人物。如西汉的韩安国，赵广汉等。起名方法十四：以暗寓起名如今起名俗气的原因之一是太露、太显，如张伟，风英等，这些最常见的名字，往往是一览无遗，缺乏使人回味的余地。如有可能，不妨用暗寓起名，当然这需要点文字功夫。如宋元初诗人、画家郑思肖，他名思肖就是思赵，他的居室名为本穴世界，把本穴重新组合就是大宋。 最后提醒一下以什么方法起名，都必须符合其命理（四柱八字）用神五行，否则只会破坏命局，轻则致祸破财，重则遭殃亡命！特别是对于一些特别格局：如从旺、从强等命局，尤其重要！

如何评价《二十二》这部电影？

看电影的时候，正好看到一条新闻，说一名男子在看《二十二》的时候笑出声，然后旁人与其发生争执，最后该男子被赶了出去……我不知道事情的真假和前因后果，但是还是觉得莫名其妙。因为中间我跟老婆也笑了几次。这确实是一部整体比较沉重的电影，比如里面海南的一个老太太，讲起悲伤往事一度哽咽。讲她的母亲，只说了一句“被日本人绑手绑脚扔到河里”，就再也说不出话。但是大部分镜头里的老太太还是很开朗的。讲起扛枪打鬼子的经历，那眉飞色舞的神情，似乎能让我们穿越到战场上，一览当年少女的英姿。还有某些对老太太有趣的一面的展现，确实会让人会心的笑。在敬老院，她和一个老头坐在一块聊天，这时候另一个光膀子大爷来尬聊，叫他俩吃饭，他俩说不吃……又叫他俩喝酒，他俩说不喝……又叫他俩抽烟，他俩说不抽……看着不断被拒绝的大爷，我跟老婆都笑出了声。结果我俩这一笑，吵醒了前后左右好几个睡着的。还有前排的几个打呼噜的并没有被影响。我无意谴责他们，毕竟电影节奏确实很慢，台词也不多，整体色调也偏暗，背景也一直很安静，难免有些人扛不住。电影临近结束时，荧幕上出现了一堆名字（我没数，应该是22个），然后渐渐的大部分名字都被画上了框（代表已去世），剩下没画框的，我数了下，还剩9个。全中国就剩这九个了啊！但是转瞬这9个名字也渐渐消失在了背景里。这一幕让人很震撼。尤其是对我等普通人来说，实在不知道能做些什么，那心头憋闷又难以表达的情感，很难受。最后我再说一句，不要害怕面对阴暗的历史，若连了解的勇气都没有，那么迟早有一天有更残酷的现实会击倒你。

「慰安妇」题材记录电影《二十二》这部影片怎么样？

很感人的，这些老人受了太多苦了在日本侵华战争的八年间，中国大地至少20万妇女被迫被伤害成为日本士兵的性发泄对象，性奴隶，也就是我们不愿意提起的“慰安妇”。当光阴如白驹过隙似的穿梭，岁月的年轮抹平生活的痛楚。这些经历过常人无法想象的磨难的老人们，她们如今身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲欢离合。影片《二十二》带着我们走进并了解她们磨难的一生，听她们讲述那个战争年代她们的经历，同时感受着她们脸上那坚强乐观的笑容。导演郭柯在宣传片中讲到该题材内容2012年曾作为一部简短的纪录片发表于网络，命名“三十二”。而到2014年电影开拍时，中国仅剩“二十二”名慰安妇幸存者，拍摄刻不容缓，等待他们的时间不多了。也因此将影片更名为《二十二》，代表中国仅剩的二十二名慰安妇老人，希望通过镜头记录下她们的传奇故事和磨难人生。《二十二》延续了《三十二》的纪录风格，俄罗斯著名导演尼基塔•米哈尔科夫评价它为“一部很温暖的电影”。观众不必害怕影片会冲击视觉或刺痛神经，影片并不愿意把老人当成单纯的“历史证据”，它平静地纪录了这些饱受磨难的老人们真实的生活状态，有痛苦，有快乐，有挣扎，更有和解。对她们来说，活着，本身就是一件很伟大的事情。大家怎样认为呢？

如何评价电影《二十二》

不仇于过往 不忘于历史
文/梦里诗书

作为一部纪录片来说，《二十二》的意义远远超过了电影的技艺，虽然从成片看导演本身的水平实难让人恭维，但能有人愿意去将这段关于中国慰安妇屈辱的历史，忠诚的记录下来，让观众在一群如今已是年过耄耋的老奶奶的身上回望被尘封的往事，不得不说那源于真实的力量给人了以触及心灵的感动。

何为二十二？其所指的并非是青春年少的峥嵘岁月，而是电影《二十二》在完成时仅存的慰安妇人数，相信这个数字也在随着时光的流逝越来越少，导演郭柯所选取的视角其实非常巧妙，它并没有去过多的引领观众走进那段沉痛的历史，而是用这如今二十二个看似普通，却尤为特殊仅存的慰安妇老人，她们现在的境遇为展开，透过她们如今平静安详的晚年，在生活中回溯着那段沉痛的过往。

当往事重提，镜头前的老人要么无声，要么就会说道“不讲了”，这段惨痛的经历给她们留下的是一生都无法抹平的痛楚，电影在着点于这个核心话题的时候，并没有何般煽情，也没有过多的去纠结于过往，于此中你会慢慢的发现这并不是一部要去宣讲何般主旋律的作品，它所更为专注的是让我们看到一种新生，一种在如此伤痛的经历过往后，仍旧有着“这世界真好，吃野东西也要留出这条命看。”的新生。

作为导演，在收集了大量的素材后，郭柯并没有让一种源于生活的平静，真正在镜头下变的生动起来，很多时候，只是在为观众罗列着碎片化的种种，对慰安妇这个特定群体的一展仍旧停留于了表现，空镜头的运用用好了自然会是电影的加分项，但却并不应该成为电影唯一的技艺，这种松散的记录方式，其实自觉是与这个题材不想匹配的，不管是深刻也好，平静也罢，电影都欠缺一种力道可言。

虽然《二十二》并非一部完美的纪录片，但它所承载展现的一切却又是那么的厚重，还记得电影中那“希望中国和日本一直友好，不要打仗，不然又会死很多人“直白的话语，不仇于过往，不忘于历史，便是一群历经国难身痛的老人在这部电影中给出的答案。