凡唯心主义者都是不可知论者

唯物主义是可知论

问题一：辨析唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论 不能这么简单的归类，你的说法是错的。可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。 唯物主义者是可知论者。他们坚持物质第一性，意识的第二性。 彻底的唯心主义者也是可知论者，但他们坚持意识的第一性，物质第二性。
支持可知论的主要是唯物主义者和主观唯心主义者，但两者又有质的区别。唯物主义者持可知论主要是基于“一切皆有规律”和“物质不以意识为转移”两个理论归结出来的。而主观唯心主义者认为，世界的本源就是自己的意识，在自己的意识范围内，世界当然是可知的。这实际上是不承认有未知世界。客观唯心主义者就比较强调不可知，你到百度上提关于“上帝”的问题，客观唯心主义者无法回答，于是说这是超物质世界之事，不是人的科学能够解释的。还有一种说法，就是上帝是灵异，没有规律可言，或者说上帝是全能的，可以超越自然规律，所以，不能被认识。不可知论往往和神秘主义、有神论联系在一起。

问题二：辨析题：唯物主义可知论，唯物主义不可知论 打错了一个字，应该是辨析题：唯物主义可知论，唯心主义不可知论此题错误。前半句是对的，唯物主义都是可知论，都认为在人的感觉之外存在一个不以人的意志为转移的客观世界，而且都认为这个世界是可以认识并且可以正确认识的。后半句是错的，唯心主义并不都是不可知论。有一部分唯心主义是可知论，如黑格尔的唯心主义；另一部分唯心主义是不可知论，如贝克莱的唯心主义哲学。

问题三：唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论？ 眼见不一定为实。井底之蛙你应知道，没有学会的理论体系不可用自己狭隘的观念去猜测。你好像一个斗，你能量出海？

问题四：辨析唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论 唯物主义与唯心主义，都是人类思考能力范围之内的遐想；都是有待完善的主义

问题五：唯物主义都是可知论,不可知论肯定是唯心主义认识论 不一定，不可知论是唯心唯物主义都存在的盲区，因为不可知，所以不能准确判断。可知是两者的交集又是差距，主要区别还是物质与意识的存在先后顺序。

唯物主义可知论与不可知论的区别是什么？

可知论与不可知论最大的区别就是唯物主义和唯心主义的区别。可知论是指凡是认为思维与存在有同一性，即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律的哲学学说，就是可知论。唯物主义者是可知论者，其坚持物质第一性，意识的第二性。 彻底的唯心主义者也是可知论者，其坚持意识的第一性，物质第二性。不可知论认为思维与存在没有同一性，即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律的哲学学说，叫不可知论。不可知论断言人的能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。许多流派从不可知论出发对科学真理的客观性予以否定。排除认识世界的可能性或者排除彻底认识世界的可能性的哲学理论。扩展资料：唯物主义，即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，而客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。参考资料：百度百科-可知论百度百科-不可知论

可知论是唯心主义吗？

一般说来,所有的唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论者.
唯物主义从物质第一性,意识第二性这一基本观点出发,认为意识是人脑的机能和客观存在的反映,意识归根到底是自然界的产物,它同自然界的本性是一致的,因而它能够认识外部自然界.
彻底的唯心主义认为,外部世界是人的意识的产物,所以精神和思维等自然可以认识自己的产物--自然界.
所以,主张不可知论的一般只有怀疑论者和二元论者,并不是说所有的唯心主义者都是不可知论,但不可知论者都是唯心主义者.

唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论吗

　　1、这种说法是错误的。\x0d\x0a　　2、唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论作为哲学上的两个对子，是就哲学基本问题（即思维与存在的关系问题）两个不同方面内容所作的独立的回答，二者之间没有直接关联，但存在着交叉关系。即唯心主义哲学可以是可知论，也可以是不可知论，但唯物主义哲学多是可知论哲学。\x0d\x0a　　3、哲学的基本问题及其内容。\x0d\x0a　　哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。\x0d\x0a　　哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。