后出师表原文拼音

岳飞后出师表原文

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

急寻岳飞《出师表》原文

　　1、《出师表》是诸葛亮所作。
　　2、《出师表》原文
　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
　　今当远离，临表涕零，不知所言。
　　3、作者简介
　　诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

出师表怎么读？

出师表注音原文及翻译如下：一、出师表注音原文出(chū)师(shī)表(biǎo)先(xiān)帝(dì)创(chuànɡ)业(yè)未(wèi)半(bàn)而(ér)中(zhōnɡ)道(dào)崩(bēnɡ)殂(cú)，今(jīn)天(tiān)下(xià)三(sān)分(fēn)，益(yì)州(zhōu)疲(pí)弊(bì)，此(cǐ)诚(chénɡ)危(wēi)急(jí)存(cún)亡(wánɡ)之(zhī)秋(qiū)也(yě)。然(rán)侍(shì)卫(wèi)之(zhī)臣(chén)不(bú)懈(xiè)于(yú)内(nèi)，忠(zhōnɡ)志(zhì)之(zhī)士(shì)忘(wànɡ)身(shēn)于(yú)外(wài)者(zhě)，盖(ɡài)追(zhuī)先(xiān)帝(dì)之(zhī)殊(shū)遇(yù)，欲(yù)报(bào)之(zhī)于(yú)陛(bì)下(xià)也(yě)。诚(chénɡ)宜(yí)开(kāi)张(zhānɡ)圣(shènɡ)听(tīnɡ)，以(yǐ)光(ɡuānɡ)先(xiān)帝(dì)遗(yí)德(dé)，恢(huī)弘(hónɡ)志(zhì)士(shì)之(zhī)气(qì)，不(bù)宜(yí)妄(wànɡ)自(zì)菲(fěi)薄(bó)，引(yǐn)喻(yù)失(shī)义(yì)，以(yǐ)塞(sài)忠(zhōnɡ)谏(jiàn)之(zhī)路(lù)也(yě)。宫(ɡōnɡ)中(zhōnɡ)府(fǔ)中(zhōnɡ)，俱(jù)为(wéi)一(yì)体(tǐ)，陟(zhì)罚(fá)臧(zānɡ)否(pǐ)，不(bù)宜(yí)异(yì)同(tónɡ)。若(ruò)有(yǒu)作(zuò)奸(jiān)犯(fàn)科(kē)及(jí)为(wéi)忠(zhōnɡ)善(shàn)者(zhě)，宜(yí)付(fù)有(yǒu)司(sī)论(lùn)其(qí)刑(xínɡ)赏(shǎnɡ)，以(yǐ)昭(zhāo)陛(bì)下(xià)平(pínɡ)明(mínɡ)之(zhī)理(lǐ)，不(bù)宜(yí)偏(piān)私(sī)，使(shǐ)内(nèi)外(wài)异(yì)法(fǎ)也(yě)。侍(shì)中(zhōnɡ)、侍(shì)郎(lánɡ)郭(ɡuō)攸(yōu)之(zhī)、费(fèi)祎、董(dǒnɡ)允(yǔn)等(děnɡ)，此(cǐ)皆(jiē)良(liánɡ)实(shí)，志(zhì)虑(lǜ)忠(zhōnɡ)纯(chún)，是(shì)以(yǐ)先(xiān)帝(dì)简(jiǎn)拔(bá)以(yǐ)遗(yí)陛(bì)下(xià)。愚(yú)以(yǐ)为(wéi)宫(ɡōnɡ)中(zhōnɡ)之(zhī)事(shì)，事(shì)无(wú)大(dà)小(xiǎo)，悉(xī)以(yǐ)咨(zī)之(zhī)，然(rán)后(hòu)施(shī)行(xínɡ)，必(bì)能(nénɡ)裨(bì)补(bǔ)阙(quē)漏(lòu)，有(yǒu)所(suǒ)广(ɡuǎnɡ)益(yì)。将(jiānɡ)军(jūn)向(xiànɡ)宠(chǒnɡ)，性(xìnɡ)行(xínɡ)淑(shū)均(jūn)，晓(xiǎo)畅(chànɡ)军(jūn)事(shì)，试(shì)用(yònɡ)于(yú)昔(xī)日(rì)，先(xiān)帝(dì)称(chēnɡ)之(zhī)曰(yuē)能(nénɡ)，是(shì)以(yǐ)众(zhònɡ)议(yì)举(jǔ)宠(chǒnɡ)为(wéi)督(dū)。愚(yú)以(yǐ)为(wéi)营(yínɡ)中(zhōnɡ)之(zhī)事(shì)，悉(xī)以(yǐ)咨(zī)之(zhī)，必(bì)能(nénɡ)使(shǐ)行(xínɡ)阵(zhèn)和(hé)睦(mù)，优(yōu)劣(liè)得(dé)所(suǒ)。亲(qīn)贤(xián)臣(chén)，远(yuǎn)小(xiǎo)人(rén)，此(cǐ)先(xiān)汉(hàn)所(suǒ)以(yǐ)兴(xīnɡ)隆(lónɡ)也(yě);亲(qīn)小(xiǎo)人(rén)，远(yuǎn)贤(xián)臣(chén)，此(cǐ)后(hòu)汉(hàn)所(suǒ)以(yǐ)倾(qīnɡ)颓(tuí)也(yě)。先(xiān)帝(dì)在(zài)时(shí)，每(měi)与(yǔ)臣(chén)论(lùn)此(cǐ)事(shì)，未(wèi)尝(chánɡ)不(bù)叹(tàn)息(xī)痛(tònɡ)恨(hèn)于(yú)桓(huán)、灵(línɡ)也(yě)。侍(shì)中(zhōnɡ)、尚(shànɡ)书(shū)、长(zhǎnɡ)史(shǐ)、参(cān)军(jūn)，此(cǐ)悉(xī)贞(zhēn)良(liánɡ)死(sǐ)节(jié)之(zhī)臣(chén)，愿(yuàn)陛(bì)下(xià)亲(qīn)之(zhī)信(xìn)之(zhī)，则(zé)汉(hàn)室(shì)之(zhī)隆(lónɡ)，可(kě)计(jì)日(rì)而(ér)待(dài)也(yě)。臣(chén)本(běn)布(bù)衣(yī)，躬(ɡōnɡ)耕(ɡēnɡ)于(yú)南(nán)阳(yánɡ)，苟(ɡǒu)全(quán)性(xìnɡ)命(mìnɡ)于(yú)乱(luàn)世(shì)，不(bù)求(qiú)闻(wén)达(dá)于(yú)诸(zhū)侯(hóu)。先(xiān)帝(dì)不(bù)以(yǐ)臣(chén)卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自(zì)枉(wǎnɡ)屈(qū)，三(sān)顾(ɡù)臣(chén)于(yú)草(cǎo)庐(lú)之(zhī)中(zhōnɡ)，咨(zī)臣(chén)以(yǐ)当(dānɡ)世(shì)之(zhī)事(shì)，由(yóu)是(shì)感(ɡǎn)激(jī)，遂(suí)许(xǔ)先(xiān)帝(dì)以(yǐ)驱(qū)驰(chí)。后(hòu)值(zhí)倾(qīnɡ)覆(fù)，受(shòu)任(rèn)于(yú)败(bài)军(jūn)之(zhī)际(jì)，奉(fènɡ)命(mìnɡ)于(yú)危(wēi)难(nàn)之(zhī)间(jiān),尔(ěr)来(lái)二(èr)十(shí)有(yǒu)一(yì)年(nián)矣(yǐ)! 先(xiān)帝(dì)知(zhī)臣(chén)谨(jǐn)慎(shèn)，故(ɡù)临(lín)崩(bēnɡ)寄(jì)臣(chén)以(yǐ)大(dà)事(shì)也(yě)。受(shòu)命(mìnɡ)以(yǐ)来(lái)，夙(sù)夜(yè)忧(yōu)叹(tàn)，恐(kǒnɡ)托(tuō)付(fù)不(bù)效(xiào)，以(yǐ)伤(shānɡ)先(xiān)帝(dì)之(zhī)明(mínɡ)，故(ɡù)五(wǔ)月(yuè)渡(dù)泸(lú)，深(shēn)入(rù)不(bù)毛(máo)。今(jīn)南(nán)方(fānɡ)已(yǐ)定(dìnɡ)，兵(bīnɡ)甲(jiǎ)已(yǐ)足(zú)，当(dānɡ)奖(jiǎnɡ)率(lǜ)三(sān)军(jūn)，北(běi)定(dìnɡ)中(zhōnɡ)原(yuán)，庶(shù)竭(jié)驽(nú)钝(dùn)，攘(rǎnɡ)除(chú)奸(jiān)凶(xiōnɡ)，兴(xīnɡ)复(fù)汉(hàn)室(shì)，还(hái)于(yú)旧(jiù)都(dōu)。此(cǐ)臣(chén)所(suǒ)以(yǐ)报(bào)先(xiān)帝(dì)而(ér)忠(zhōnɡ)陛(bì)下(xià)之(zhī)职(zhí)分(fēn)也(yě)。至(zhì)于(yú)斟(zhēn)酌(zhuó)损(sǔn)益(yì)，进(jìn)尽(jìn)忠(zhōnɡ)言(yán)，则(zé)攸(yōu)之(zhī)、祎、允(yǔn)之(zhī)任(rèn)也(yě)。愿(yuàn)陛(bì)下(xià)托(tuō)臣(chén)以(yǐ)讨(tǎo)贼(zéi)兴(xīnɡ)复(fù)之(zhī)效(xiào)，不(bù)效(xiào),则(zé)治(zhì)臣(chén)之(zhī)罪(zuì)，以(yǐ)告(ɡào)先(xiān)帝(dì)之(zhī)灵(línɡ)。若(ruò)无(wú)兴(xīnɡ)德(dé)之(zhī)言(yán)，则(zé)责(zé)攸(yōu)之(zhī)、祎、允(yǔn)等(děnɡ)之(zhī)慢(màn)，以(yǐ)彰(zhānɡ)其(qí)咎(jiù)。陛(bì)下(xià)亦(yì)宜(yí)自(zì)谋(móu)，以(yǐ)咨(zī)诹(zōu)善(shàn)道(dào)，察(chá)纳(nà)雅(yǎ)言(yán)，深(shēn)追(zhuī)先(xiān)帝(dì)遗(yí)诏(zhào)。臣(chén)不(bú)胜(shènɡ)受(shòu)恩(ēn)感(ɡǎn)激(jī)!今(jīn)当(dānɡ)远(yuǎn)离(lí)，临(lín)表(biǎo)涕(tì)零(línɡ)，不(bù)知(zhī)所(suǒ)云(yún)。二、出师表翻译:出师表先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的'大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

出师表拼音

出chū师shī表biǎo//前qián出chū师shī表biǎo先xiān帝dì创chuàng业yè未wèi半bàn而ér中zhōng道dào崩bēng殂cú，今jīn天tiān下xià三sān分fēn，益yì州zhōu疲pí弊bì，此cǐ诚chéng危wēi急jí存cún亡wáng之zhī秋qiū也yě。然rán侍shì卫wèi之zhī臣chén不bù懈xiè于yú内nèi，忠zhōng志zhì之zhī士shì忘wàng身shēn于yú外wài者zhě，盖gài追zhuī先xiān帝dì之zhī殊shū遇yù，欲yù报bào之zhī于yú陛bì下xià也yě。诚chéng宜yí开kāi张zhāng圣shèng听tīng，以yǐ光guāng先xiān帝dì遗yí德dé，恢huī弘hóng志zhì士shì之zhī气qì，不bù宜yí妄wàng自zì菲fěi薄bó，引yǐn喻yù失shī义yì，以yǐ塞sāi忠zhōng谏jiàn之zhī路lù也yě。宫gōng中zhōng府fǔ中zhōng，俱jù为wèi一yī体tǐ；陟zhì罚fá臧zāng否pǐ，不bù宜yí异yì同tóng。若ruò有yǒu作zuò奸jiān犯fàn科kē及jí为wèi忠zhōng善shàn者zhě，宜yí付fù有yǒu司sī论lùn其qí刑xíng赏shǎng，以yǐ昭zhāo陛bì下xià平píng明míng之zhī理lǐ；不bù宜yí偏piān私sī，使shǐ内nèi外wài异yì法fǎ也yě。侍shì中zhōng、侍shì郎láng郭guō攸yōu之zhī、费fèi祎yī、董dǒng允yǔn等děng，此cǐ皆jiē良liáng实shí，志zhì虑lǜ忠zhōng纯chún，是shì以yǐ先xiān帝dì简jiǎn拔bá以yǐ遗yí陛bì下xià：愚yú以yǐ为wéi宫gōng中zhōng之zhī事shì，事shì无wú大dà小xiǎo，悉xī以yǐ咨zī之zhī，然rán后hòu施shī行xíng，必bì能néng裨bì补bǔ阙quē漏lòu，有yǒu所suǒ广guǎng益yì。将jiāng军jūn向xiàng宠chǒng，性xìng行xíng淑shū均jūn，晓xiǎo畅chàng军jūn事shì，试shì用yòng于yú昔xī日rì，先xiān帝dì称chēng之zhī曰yuē“能néng”，是shì以yǐ众zhòng议yì举jǔ宠chǒng为wèi督dū：愚yú以yǐ为wéi营yíng中zhōng之zhī事shì，悉xī以yǐ咨zī之zhī，必bì能néng使shǐ行xíng阵zhèn和hé睦mù，优yōu劣liè得dé所suǒ。亲qīn贤xián臣chén，远yuǎn小xiǎo人rén，此cǐ先xiān汉hàn所suǒ以yǐ兴xīng隆lóng也yě；亲qīn小xiǎo人rén，远yuǎn贤xián臣chén，此cǐ后hòu汉hàn所suǒ以yǐ倾qīng颓tuí也yě。先xiān帝dì在zài时shí，每měi与yǔ臣chén论lùn此cǐ事shì，未wèi尝cháng不bù叹tàn息xī痛tòng恨hèn于yú桓huán、灵líng也yě。侍shì中zhōng、尚shàng书shū、长zhǎng史shǐ、参cān军jūn，此cǐ悉xī贞zhēn良liáng死sǐ节jié之zhī臣chén，愿yuàn陛bì下xià亲qīn之zhī、信xìn之zhī，则zé汉hàn室shì之zhī隆lóng，可kě计jì日rì而ér待dài也yě。臣chén本běn布bù衣yī，躬gōng耕gēng于yú南nán阳yáng，苟gǒu全quán性xìng命mìng于yú乱luàn世shì，不bù求qiú闻wén达dá于yú诸zhū侯hóu。先xiān帝dì不bù以yǐ臣chén卑bēi鄙bǐ，猥wěi自zì枉wǎng屈qū，三sān顾gù臣chén于yú草cǎo庐lú之zhī中zhōng，咨zī臣chén以yǐ当dāng世shì之zhī事shì，由yóu是shì感gǎn激jī，遂suì许xǔ先xiān帝dì以yǐ驱qū驰chí。后hòu值zhí倾qīng覆fù，受shòu任rèn于yú败bài军jūn之zhī际jì，奉fèng命mìng于yú危wēi难nàn之zhī间jiān：尔ěr来lái二èr十shí有yǒu一yī年nián矣yǐ。先xiān帝dì知zhī臣chén谨jǐn慎shèn，故gù临lín崩bēng寄jì臣chén以yǐ大dà事shì也yě。受shòu命mìng以yǐ来lái，夙sù夜yè忧yōu叹tàn，恐kǒng托tuō付fù不bù效xiào，以yǐ伤shāng先xiān帝dì之zhī明míng；故gù五wǔ月yuè渡dù泸lú，深shēn入rù不bù毛máo。今jīn南nán方fāng已yǐ定dìng，兵bīng甲jiǎ已yǐ足zú，当dāng奖jiǎng率lǜ三sān军jūn，北běi定dìng中zhōng原yuán，庶shù竭jié驽nú钝dùn，攘rǎng除chú奸jiān凶xiōng，兴xīng复fù汉hàn室shì，还hái于yú旧jiù都dū。此cǐ臣chén所suǒ以yǐ报bào先xiān帝dì而ér忠zhōng陛bì下xià之zhī职zhí分fèn也yě。至zhì于yú斟zhēn酌zhuó损sǔn益yì，进jìn尽jìn忠zhōng言yán，则zé攸yōu之zhī、祎yī、允yǔn之zhī任rèn也yě。愿yuàn陛bì下xià托tuō臣chén以yǐ讨tǎo贼zéi兴xīng复fù之zhī效xiào，不bù效xiào，则zé治zhì臣chén之zhī罪zuì，以yǐ告gào先xiān帝dì之zhī灵líng。若ruò无wú兴xīng德dé之zhī言yán，则zé责zé攸yōu之zhī、祎yī、允yǔn等děng之zhī慢màn，以yǐ彰zhāng其qí咎jiù；陛bì下xià亦yì宜yí自zì谋móu，以yǐ咨zī诹zōu善shàn道dào，察chá纳nà雅yǎ言yán，深shēn追zhuī先xiān帝dì遗yí诏zhào。臣chén不bù胜shèng受shòu恩ēn感gǎn激jī。今jīn当dāng远yuǎn离lí，临lín表biǎo涕tì零líng，不bù知zhī所suǒ言yán。

鞠躬尽瘁死而后已的意思解释是什么?

“鞠躬尽瘁，死而后已”的意思是勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止，多用来形容人的伟大。读音：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ出处：三国蜀诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。同义词：殚精竭虑殚精竭虑，汉语成语，拼音是dān jīng jié lǜ，形容用尽精力、费尽心思。唐·白居易《策林一·策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”用法：作谓语、状语；多用于书面语。

鞠躬尽瘁死而后已的意思解释是什么？

鞠躬尽瘁死而后已的意思是：竭尽心力，贡献自己的一切，到死为止。拼音：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ出处：出自诸葛亮的《后出师表》。鞠躬：弯着身子。瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力，指贡献出全部精力。造句：鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。近义词：殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。呕心沥血：形容费尽心血和精力。