有无相生

原文：

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。

译文：

天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。

所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。

因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式实行身教：听任万物自然兴起而不干预，生养万物而不据为己有向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的功成业就而不居功自傲。正因为不居功，所以也没有丧失功绩。

出处：老子《道德经》第二章。