孙子兵法三十六计

来源：尊旭网时间：2025-03-01 08:43:39编辑：阿旭

孙子兵法与三十六计的内容是什么？

《孙子兵法》一、战略运筹（第一篇至第三篇）：第一篇《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。第二篇《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。第三篇《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。二、作战指挥（第四篇至第六篇）：第四篇《军形篇》讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。第五篇《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。第六篇《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。三、战场机变（第七篇至第九篇）：第七篇《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。第八篇《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。第九篇《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。四、军事地理（第十篇至第十一篇）：第十篇《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。第十一篇《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：第十二篇《火攻篇》讲的是以火助攻与“慎战”思想。第十三篇《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。三十六计：1、瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。2、围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。3、借刀杀人比喻自己不出面，假借别人的手去害人。4、以逸待劳指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。5、趁火打劫本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。6、声东击西指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。7、无中生有本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。8、暗度陈仓指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。9、隔岸观火隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。10、笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险。11、李代桃僵原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。12、顺手牵羊顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。13、打草惊蛇打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。14、借尸还魂迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。15、调虎离山设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。16、欲擒故纵要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。17、抛砖引玉以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。18、擒贼擒王作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。19、釜底抽薪从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。20、混水摸鱼比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。21、金蝉脱壳蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。22、关门捉贼关起门来捉进入屋内的盗贼。23、远交近攻结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。24、假道伐虢以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。25、偷梁换柱比喻暗中玩弄手法，以假代真。26、指桑骂槐指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。27、假痴不癫假装痴呆，掩人耳目，另有所图。28、上屋抽梯上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。29、树上开花比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。30、反客为主本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。31、美人计以美女诱人的计策。32、空城计在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。33、反间计原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。34、苦肉计故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。35、连环计本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。36、走为上计指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。扩展资料《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计孙子兵法分别是哪些？

孙子兵法三十六计分别是：三十六计第一计—瞒天过海；本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。三十六计第二计—围魏救赵；本指围攻魏国的都城以解救赵国，现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。三十六计第三计—借刀杀人；比喻自己不出面，假借别人的手去害人。三十六计第四计—以逸待劳；指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。三十六计第五计—趁火打劫；本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。三十六计第六计—声东击西；指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面，军事上使敌人产生错觉的一种战术。三十六计第七计—无中生有；本指本来没有却硬说有，现形容凭空捏造。三十六计第八计—暗渡陈仓；后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。三十六计第九计—隔岸观火；隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。三十六计第十计—笑里藏刀；比喻外表和气而内心阴险。三十六计第十一计—李代桃僵；原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。三十六计第十二计—顺手牵羊；顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。三十六计第十三计—打草惊蛇；打动草惊动了藏在草里的蛇，后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。三十六计第十四计—借尸还魂；迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。三十六计第十五计—调虎离山；设法使老虎离开山头，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。三十六计第十六计—欲擒姑纵；要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。三十六计第十七计—抛砖引玉；以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。三十六计第十八计—擒贼擒王；作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。三十六计第十九计—釜底抽薪；从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。三十六计第二十计—混水摸鱼；比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。三十六计第二十一计—金蝉脱壳；蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。三十六计第二十二计—关门捉贼；关起门来捉进入屋内的盗贼。三十六计第二十三计—远交近攻；结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。三十六计第二十四计—假道伐虢；以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。三十六计第二十五计—偷梁换柱；比喻暗中玩弄手法，以假代真。三十六计第二十六计—指桑骂槐；指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。三十六计第二十七计—假痴不癫；假装痴呆，掩人耳目，另有所图。三十六计第二十八计—上屋抽梯；楼以后拿掉梯子，借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。三十六计第二十九计—树上开花；比喻将本求利，别人收获。三十六计第三十计—反客为主；是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。三十六计第三十一计—美人计；以美女诱人的计策。三十六计第三十二计—空城计；在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。三十六计第三十三计—反间计；原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策，后指用计谋离间敌人引起内讧。三十六计第三十四计—苦肉计；故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。三十六计第三十五计—连环计；本为元杂剧名，剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。三十六计第三十六计—走为上；指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

孙子兵法第36计是什么

《孙子兵法》的第36计是“走为上计”，意思是遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为策略。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。《孙子兵法》中的伦理思想具有明显的齐文化伦理思想的特点。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。

《孙子兵法》有哪36计？

《孙子兵法》中没有36计，只有孙子十二篇。1、作战篇2、谋攻篇3、军形篇4、兵势篇5、虚实篇6、军争篇7、九变篇8、行军篇9、地形篇10、九地篇11、火攻篇12、用间篇《孙子兵法》，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。书本评价：就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。所以照那十三篇兵书讲，是先有战斗的事实，然后才成那本兵书。中国古代大军事家孙武子书上＇知彼知己，百战不殆＇这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的；我们不要轻看这句话。＂又说：＂孙子的规律，＇知彼知己，百战不殆＇当下仍是科学真理＂。