乾隆七世孙

乾隆七世孙至今穿龙袍，号召百官公开祭祖，拇指上戴“帝王扳指”，他是谁？

自从1912年，溥仪宣布退位以来，清朝就成为了历史，爱新觉罗的后裔也都融入了新生活，可是不知为何，民间冒充皇室后裔行骗的人如同野草一般疯长，曾就有一位老人自称是溥仪的儿子，母亲是婉容，可是想都不用想，这根本就是造假。出现这种风气，也是因为皇室后裔纷纷改姓，由于改姓，家族族谱杂乱无章，因为真正的皇族后裔都大隐隐于世，但随着生活稳定了下来，他们也不在避讳姓氏，爱新觉罗密雅纳支派就重修族谱，恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族祭祀。按照康熙规定的辈分划分，康熙用字胤，孙辈用弘，后辈沿用“永”“绵”、“奕”、“载”，道光时期又定“溥”、“毓”、“恒”、“启”，溥、毓字辈都是上个世纪的辈分，但是恒字辈还在，密雅纳支派，就找到了爱新觉罗·恒绍。爱新觉罗·恒绍，是乾隆七世孙，由他号召祭祖在合适不过，恒绍在答应祭祖之前，就已经恢复了传统，他将家中打造的古韵古香，室内挂满了各种书画作品，大清是马背上的民族，恒绍就在门口挂着象征草原一族的宝刀和弓箭。为彰显“龙裔”身份，衣服非黄不选，手上还戴着一枚“帝王扳指”，他认为每个人都不能忘祖，他这是在对先祖表达自己的敬意，传承文化，妻子也非常支持他，在家中，也会打扮成尊贵的王妃形象。爱新觉罗身份本就非常吸引人，更加别说乾隆七世孙，走上外面手上的扳指也是勾起了许多人的好奇，可是皇室终究成为了历史，哪怕是恒绍也要作为一个普通人生活，据说他依靠这种身份，跟许多人都有合作，还编写了一本《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》。爱新觉罗·恒绍出生于1958年，距离清朝已经过去40多年，而宫廷秘方大多数都是掌握在一些传承世族手中，并不外传，最后一御医是爱新觉罗·鹦烈鹏，他至今在世，多次行医都是分文不取，治疗风湿的“追风液”就是他的宫廷秘方，至于恒绍的宫廷秘法是真是假不得而知。2015年，爱新觉罗·恒绍应邀祭祖，地点在吉林，他非常重视这次祭祖，身穿龙袍，妻子也是头戴旗花，脚踩花盆底鞋，周边都是穿着文武百官的服饰，满清八旗分别站在两旁，场面盛大。宛如乾隆的登基仪式，自从这次祭祖之后，恒绍更是引起了关注，不过并没有得到太多的好感，祭祖虽然无可厚非，但也有网友说，这么招摇恐怕是“醉翁之意不在酒”，相对于默默无闻的爱新觉罗·鹦烈鹏，确实相差太多了。举报/反馈

纪实：乾隆七世孙，穿龙袍，戴“帝王扳指”，号召百官公开祭祖

“一朝天子一朝臣”，每每改朝换代就意味着上层的统治阶级再一次的大整改。 在封建王朝统治时期，高贵与特殊是哪些王族的后代的象征，即使是前朝的贵族们的下场有的也是非常的惨，财产也会被查封或是被抄家。当然也是有例外的。 清朝是作为中国的最后一个封建王朝，当时历经了三百年的统治后，就彻底推翻了封建制度， 而随着清朝的灭亡人们以为他们也会和那些前朝的贵族们一样的下场，但在清朝覆灭以后清朝的贵族老少不但没有被查封，而是隐姓埋名过着平凡的生活。 这些后代并没有忘记他们的祖先，有些人至今很活跃，宣传着满族的文化， 不知为何，依旧有人冒充着皇室的后裔，这样的人如同野草一样疯狂的“长大”。而这个自称是乾隆七世孙的人的行为是非常奇葩并且也非常的令人们迷惑。 1921年，清朝最后的一位统治者溥仪退位，这标志着中国最后的一个封建王朝的覆灭同时也结束了清朝近三百年的统治和大清将成为 历史 。溥仪是自愿退位， 在新中国的成立也对清朝的后裔们和大臣给予了最大的优待，满清遗老们也都纷纷选择了隐姓埋名。 但因拥有着曾经的财产这也让他们成为了第一批富有的上流。 很多有有足够的能力把子孙送出国外去留学，从而满清贵族的后代们可谓是财富与学识同时拥有。即使是又再一次的改朝换代，对一部分的人也并没有影响到他们的理想。 而爱新觉罗恒绍却多次公开表示“自己是乾隆七世孙”。 爱新觉罗姓氏统治中原初期的时候子子孙孙并未按照辈分命名，直到康熙年间才开始按照辈分取名。 爱新觉罗恒绍出生于1958年，满族人，虽然根据他的姓和民族来说看着确实像一个满清后人。 毕竟当时有很多血统纯正的满清后人大多数都选择了离开北京，选择前往东北和蒙古等地方去过着悠闲的生活 。甚至还有一部分的人选择了去南方繁华的城市，广州或是香港，当然也有一部分人选择了离开家乡去过新的生活。 而爱新觉罗恒绍生活在吉林省，当时绝大部分的后人都选择了更改姓氏隐姓埋名， 但爱新觉罗恒绍与其他人并不一样哪怕知道继续延续着爱新觉罗这个姓氏或有危险但也一直坚持着祖辈的的姓氏甚至把家里布置的和皇宫很像。 然而他也并非是一个贪图享乐一无是处的人。 爱新觉罗恒绍打小便受到家里人非常高的重视，在家族内部的地位也是很高的，从而年纪轻轻便成为了家族的实际掌权者，但在他的掌权下与现代的“人人平等”的观念却有所冲突。 其实，爱新觉罗恒绍对家中的人并不约束，只是死要面子活受罪，显现自己在家中的地位。 年少的时候，在家中的支持下，他曾出国留学攻读博士学位，在回国后担任了吉林市满族文化联谊会的会长，而这个组织并不是正统的组织，而是一个正常普普通通的民间组织。 但爱新觉罗恒绍并不这么看，反而他利用了这个协会做了许多令人啼笑皆非的事情。 这其中，当属频繁祭祖活动最为出名。 爱新觉罗恒绍家中的装修的是纯中式的风格也极力的贴近当时清朝宫殿的样式。 就像家中的座椅摆放，日常使用的筷子，院子外的牌匾，家中装修的颜色等等，这一系列操作令爱新觉罗恒绍非常的满意。 而祭祖活动其实以前满族是经常举办的，逐渐祭祖这个活动慢慢的属于宣扬满足文化的一种方法， 祭祖活动变成了更加侧重于观赏性的活动。然而，爱新觉罗恒绍所举办的祭祖活动的意义并非如此。他更加的是为了突出自己的身份。 爱新觉罗恒绍在祭祖的时候总是身着龙袍将自己看成是乾隆的“继承人”。除了这些之外，他还要求参加祭祖的每一个人要穿着清朝时期的官服向自己朝拜，解释道“宣传传统的文化”， 自从第一次的祭祖举行成功后，爱新觉罗恒绍仿佛上瘾了一般，越来越享受这种感觉。 逐渐的这种祭祖活动也越来越多，而最大的一次，爱新觉罗恒绍曾经邀请了数百人参加祭祖活动，而参加的每个人都必须身着清朝的服饰，对他行参拜大礼。 而为了彰显他“皇族”的身份，他穿的衣服也必须是以黄色为主。 慢慢的祭祖活动无法满足爱新觉罗恒绍日益膨胀的野心，他开始将这些行为带进自己的生活中， 将家中的生活方式全部翻新改变，让家族中所有的人都要按照着皇室礼仪来生活。在家中手中经常戴着一枚扳指。 他认为做人不能忘本， 对此，爱新觉罗恒绍也曾表示会把这枚扳指留给自己的后代，甚至有时还强调的说如若自己要是当了皇帝一定会比祖辈们把国家治理得国泰民安、井然有序的。令人惊讶的是他的妻子也非常支持他，在家里也会打扮成尊贵的皇后的形象。 爱新觉罗恒绍对于认祖毫不避讳，他曾亲自编写了一本《爱新觉罗.恒绍藏宫廷秘方》，凭借着这个特殊身份，卖着自己所谓的宫廷秘法之类的“灵丹妙药”。 然而对于这个所谓的宫廷秘法的“灵丹妙药“是真是假也无从知晓。 2015年，爱新觉罗恒绍在吉林兴师动众的祭祖，引得众人纷纷围观， 许多人都以为是在拍电视剧但事实上并不是。爱新觉罗恒绍身着龙袍，头戴龙冠，手上还带着扳指，而他的妻子则在身侧，也是身着旗装脚踩花盆底，而旁边的人则是文武百官分别站两侧。 爱新觉罗恒绍则带领着所有人行跪拜大礼，那场面是如此的盛大，然而与此同时也引发了许多网友的吐槽与非议。有的网友曾吐槽“这么招摇，把自己搞得像一个皇帝登基高高在上一样”。 爱新觉罗恒绍的这一次祭祖引发了许多人的不满。 随着现在时代和风气逐渐的变化，冒充着清朝后裔炒作的这件事也非常的多，但是说到底， 这其实是属于爱新觉罗恒绍的自由，无论是谁也无权干涉他的选择， 俗话说“一个巴掌拍不响”若是没有人配合，他的生活也不会是如此的招摇，也应是过着普通人的生活。 过去已成为 历史 ，就像河水不会倒流一样，过去的 历史 也不会回到当初的情景， 而处于这个时代的我们，应该跟随着时代进步的脚步一起向前迈进，一起进步， 而不是沉醉在自己的梦中久久不醒来，只有努力的向前迈进一直进步才不会被所谓的 社会 淘汰。

乾隆七世孙手戴上亿玉扳指，专家劝其上交，他说出什么让专家闭嘴？

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。——《山坡羊·潼关怀古》1912年2月12日随着退位诏书的颁布，统治着我国2000多年的封建帝制宣告崩溃。而我国最后一位皇帝也就是清王朝的最后一个皇帝，溥仪宣布退位。回望历史，每个朝代的皇帝都有其自身的传奇色彩与个人鲜明的特点，而每个朝代都有风光无限的时候，也都有破败不堪的时候。回望中华民族上下五千年，有着将近一半的时间，都是封建帝制统治的时代。其实现在仍保留了很多封建时代固有的思想以及礼仪和生活规范，可以说，整个封建时代对我国的影响是极大的。溥仪退位后，中华民国随之建立，我国的民主时代就此开始。再之后就是抗日战争，国共两党内战以共产党的成功宣告结束，而随之建立了中华人民共和国，至此我国便成为了社会主义国家。很多皇族甚至是溥仪，都经过了新中国的社会主义改造，成为了一个普通人。我国不再有奴才和主子之分，所有人都是平等的。但是也不乏自认为是前朝皇族，以皇亲国戚身份活跃于现代社会的。《清史稿·高宗本纪》中曾记载，“高宗运际郅隆，励精图治，开疆拓宇，四征不庭，揆文奋武，淤斯为盛，享祚之久，同符圣祖，而寿考则逾之，自三代以后，未尝有也，为耄期倦勤，蔽於权幸，上累日月之明，为之叹息焉。”大清灭亡之后很多曾经满清的贵族都过上了普通人的生活，不再纠结于上辈的恩怨与纷争。与他们不同的是爱新觉罗·恒绍，他不仅没有过着普通人的生活，更是大肆宣扬自己是乾隆七世孙。他把自己的家装修成皇宫的样子，更是穿着清王朝的蟒服祭拜祖先，手戴上亿玉扳指，祭祖仪式更是声势浩大，当有专家劝其上交玉扳指，他说出六个字便让专家闭嘴。爱新觉罗·恒绍拥有国家特级名医的称号，他身居高位所得来的一切都是源于一本《玄金秘要》的清廷医书秘籍。这本秘籍里记载着不同朝代名医的用药方法以及医学方面的研究。而恒绍就是通过对这本秘籍的研读成为了有名的医生。以这本秘籍为依托，他还写了《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》一书，他也因此获得了更多的医学界殊荣。在清朝覆灭百年后，他曾寻找并接待过很多同族后人，更是带领这些人，到辽宁清永陵进行祭祖。这场祭拜不仅声势浩大，人数众多，还引起了很多群众与媒体的注意，旁人还以为是在拍古代影视剧。在爱新觉罗·恒绍的手上还有一枚传闻为乾隆贴身之物的玉扳指，甚至还有专家为鉴定这枚玉扳指的真假，不远万里到达恒绍家中赶去鉴定。而鉴定结果令很多鉴宝专家大为惊喜，因为这枚扳指的材料以及做工都是非常顶尖的，说它是乾隆皇帝的贴身之物，一点也不为过。专家建议他将此枚玉扳指献给国家，因为这样是保护国宝的最好方法。而恒绍却以“我是皇帝后裔”6个字拒绝了专家的建议与劝说。无论如何，只要恒绍的行为没有影响社会秩序和稳定，后人祭拜祖先很正常，我们不必理会。参考文献：《清史稿·高宗本纪》

乾隆七世孙手戴上亿玉扳指，专家看后劝其上交结果怎样？

玉扳指被称为指尖上的戎马，经岁月侵蚀，只剩下柔情。乾隆一生爱玉，对玉扳指情有独钟，曾写下五十余首诗来对其进行赞美：“廉贞质资古，温润制依今。”扳指最早出现在商周时期，这一物件主要用于战场作战。起初并未流通于皇室，直到清朝时期，八旗子弟喜骑射，扳指就作为避免拇指被利剑磨伤的“保护套”，佩戴在八旗子弟拇指上。在众多历史画幅中有这样一张图，被珍藏于故宫博物馆，画的是乾隆身骑白马，拇指处还戴着一枚白玉扳指。而另一幅图中道光皇帝也戴着一枚白玉扳指。后来满清的皇帝都爱在拇指上戴白玉扳指，权贵们也争相跟风，因此玉扳指成为了清朝权贵的象征，也迎来了发展的巅峰时期。随着我国最后一个封建王朝走向覆灭，宫中许多珠宝流失在普通百姓之间，而谁如果得到一两件，那后世生活也不用愁。就有这么一男子，自称是乾隆七世孙，手戴上亿玉扳指，专家看后劝其上交，他却用6个字怒怼。乾隆时期，闭关锁国使得清朝与世界脱轨，彼时国外逐渐步入现代化，而清朝却固步自封。公元1912年，溥仪的退位，宣告了中国两千多年的封建帝制落下帷幕。至此民主的时代正式开启。那些曾经显贵的皇室后裔，大多都改名换姓过上了普通人的生活。在封建统治时期，每逢朝代更迭，后朝都要对前朝皇室进行清算，以防留下祸患。和历朝历代不同的是，清朝的皇室在亡朝后仍得到了诸多优待，甚至还十分高调的宣称自己是皇室后代，比如爱新觉罗·恒绍高调宣称自己是乾隆的七世孙，自己的家中也和当年皇宫的格局一样。恒绍1958年出生，满族人，从事医学方面的工作。他不仅是名出色的中医，更是凭借了精湛的医术，荣获了美国医学博士学位。而这些，都得益于他手中的传世秘籍，清朝宫廷中的《玄金秘要》。据他讲，那是宫中关于疑难杂症治疗的医书，根据这本皇家秘籍他编写了其他的医学书籍。除了是位医学工作者，他还是满清后裔的联络者，恒绍在爱新觉罗家族辈分表中排在“恒”字辈，是宗室中辈分较高的，所以他每年都会带着满族的人们举行祭祖仪式。恒绍作为爱新觉罗后裔，他觉得，祖宗留下来的祭祀的风俗习惯，不应该因为时代变迁而被遗忘，应该作为民族特色传承下来，以至于每年都会带着一群爱新觉罗后裔举行祭祀活动，表达对他们祖先的尊敬。在祭祀活动中，他以及所有满族参与者都必须得衣着清朝特有的服饰，这一行为成为了众人眼中的焦点和议论的话题。有人质疑他的身份，但是根据族谱记载，他的身份属实，的确是乾隆的第七世子孙。而最有说服力的就是他手上的一个玉扳指，乾隆皇帝的贴身之物。后来专家得知此事，便前去鉴定，经过一番鉴定，证实了这枚白玉戒指的真实性，也是历史文物研究的很好实证。专家当即断价这枚玉扳指价值约三亿元，专家一致建议恒绍上交国家。恒绍一口拒绝，并且回了6个字“我是皇帝后裔”。此话的言外之意便是，玉扳指是他家祖传的，没有理由上交。不过专家们仍然考虑到这个玉扳指的各方面价值，再三请求恒绍将戒指上交，但都被恒绍婉拒了。封建王朝虽然没落了，但他们的后世仍在不断繁衍生息，国家为了探究历史，发掘历史遗物，恒绍作为皇室后代，有上交扳指的自由，也有保留扳指的权力。恒绍作为乾隆的七世孙手戴玉扳指，被劝上交后回绝专家这一做法，不少人表示理解，毕竟这是自己祖传之物，自己希望可以代代相传也是情理之中的。在现代浪潮的冲击下，当年的皇室显贵已经随历史消失殆尽，恒绍也和普通人一样，只不过想以此来表达对先辈的尊敬，即使玉扳指有着高昂的价值，但也不能对其“道德绑架”，让恒绍将私人物品上交国家。