迎燕

古诗迎燕

原诗：迎燕
宋：葛天民
咫尺春三月， 寻常百姓家。
为迎新燕入， 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨， 泥香带落花。
巢成雏长大， 相伴过年华。

赏析：
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧时帘”，热情的迎接燕子的归来。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。

《闻雁》《池鹤》《迎燕》各自抒发了怎样的情感

1．《闻雁》
首句设问，家乡遥远，模糊不清，不知在何处？思乡之情正绵绵不已，悠然不尽。这淮南异地漫漫长夜，绵绵秋雨，独坐在宽敞的书斋听到自远而近的雁叫声，更让人思乡情切，无比怅惘。诗人通过“归思”“闻雁”的描写，抒发了远宦思乡之情，也蕴含着诗人对安史之乱后动乱时代的苦闷感受。
全诗意境高古澹远，语言质朴自然。
2．《池鹤》
《池鹤》：诗中的鹤在鸡、鹦鹉等禽鸟的映衬下显得清高、风采超凡，寄托了诗人不甘同流合污品质，对仕宦生活的厌倦和无奈。《秋思》里“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”描写的是一鹤凌云的诗情画意，写的晴空之鹤潇洒、闲适、清高，引发诗人的豪情。古代诗人以鹤为题材的作品很多，白居易《池鹤》、杜牧《别鹤》、苏轼《鹤叹》等多不胜数。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实的白描，也有加以神化，以至用以象征离别、情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿等。
3．《迎燕》
这首诗不仅生动描绘燕子的生活习性，而且表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
写法上，善于捕捉具有特征性细节，以点概面，以静显动，视觉美与嗅觉美交织。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
惟有旧巢燕，主人贫亦归。
咏物之诗不待分明说尽，只仿佛形容便见妙处

翅湿沾微雨，泥香带落花的赏析

“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。出自《迎燕》，是宋代诗人葛天民所作诗词之一。葛天民，字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。原文如下：咫（zhǐ）尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。译文如下：在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。注释如下：选自《全宋诗》卷二七二五（北京大学出版社1998年版）。葛天民，字无怀，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。有《无怀小集》。咫（zhí）尺：距离很近。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。扩展资料：燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。参考资料来源：百度百科——迎燕

闻雁池鹤迎燕三首诗各写出了什么形象特点以及用了什么样的写法

【闻雁】（韦应物·唐）


在中国古代，有鸿雁传书的故事。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡之情和羁旅伤感。鸿雁传书指传信。也有以鸿雁来指代书信。光从文字看，似乎诗中所抒写的不过是远宦思乡之情。但渗透在全诗中的萧瑟凄清情调和充溢在全诗中的秋声秋意，却使读者隐隐约约感到在这“归思”、“闻雁”的背后还隐现着时代乱离的面影，蕴含着诗人对时代社会的感受。首句直抒胸臆，一个“渺”字体现了诗人内心的悲哀、凄凉；第二句借景抒情，其中“秋雨”以绵绵不绝、淅淅沥沥的雨来衬托诗人一言难尽的愁思，渲染了一种衬托萧瑟的气氛、凄清的气氛，“高”字更体现出诗人的孤独。

【池鹤】（白居易·唐）
鹤，性情雅致，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”着称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”。除此之外，鹤在中国传统文化中它跟仙、道、人的精神品格有着密切的关系。鹤，雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻高尚品德贤达之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽，经说：鹤寿无量；后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。中国人称健寿者长寿白叟，又呼“鹤发童颜”或“鹤寿松龄”，就连惦念离世老人都冠以“驾鹤西游”美意。《池鹤》是唐代诗人白居易创作的一首诗，本诗借物抒怀，以囚鹤自喻，一个“怅”字，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，表达了诗人对归隐生活的向往。本诗写法上也可以说是作者托物言志，以物寓人；这首诗描写了鹤的生活环境和风格的与众不同，突出了它的形态美、色彩美和声音美。以鹤与鸡、鸬鹚、鹦鹉作对比映衬，表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌恶
【迎燕】（葛天民·宋）


“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势。主人也“不下旧时帘”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的《乌衣巷》“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。尾句是对燕子勤劳的赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊；诗人幸福隐居生活的写照。

迎燕开头两句诗表达了诗人怎样的情感

燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物.“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧时帘”,热情的迎接燕子的归来.“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了.
古诗中燕子往往象征着幸福的生活.它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活.燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐,足见诗人之乐.诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊.
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迎燕表达了作者怎么的思想

燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。

把古诗《迎燕》扩写500字

近已咫尺的阳春三月里，春光明媚，清风倚户。在一户普通的老百姓家中，他们为了迎接新一年里燕子的归来，并没有放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。没多久南飞的燕子准时归来，它们轻易地在房檐上找到了旧时筑巢的位置，开始忙碌地建立新的窝巢。一场春雨不期而降，燕子们冒着细雨在房檐和不远处来回穿梭着。淅淅沥沥的春雨过后，燕子们的翅膀上沾着丝丝的雨滴，周围的土地上散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣，真是好一幅春雨燕归图。日复一日，当燕巢早已筑修好了的时候，小燕子都长大了。这户人家和燕子一家相处融洽和谐，两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。