吴云清

苏州名人的资料 。 (人物简介、事业成就、小故事)

1、陆逊陆逊（183年-245年3月19日），本名陆议，字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期吴国政治家、军事家。建安八年（203年）入孙权幕府，历任海昌屯田都尉、定威校尉、帐下右部督。因受孙权赏识得以发挥卓越的军事才能，地位渐至隆崇。建安二十四年（219年），陆逊参与袭取荆州。蜀章武二年（222年），孙权以陆逊为大都督，在夷陵之战中火烧连营击败刘备。吴黄武七年（228年），陆逊取得石亭之战的胜利。黄龙元年（229年），孙权称帝后，以陆逊为上大将军、辅佐太子孙登并掌管陪都武昌事宜。赤乌七年（244年）拜为丞相、荆州牧、右都护、总领三公事务，领武昌事。孙和、孙霸二宫之争时卷入孙权父子相争中，次年去世，终年六十三岁，追谥“昭”。2、张僧繇张僧繇（yóu），字号不详，吴郡吴中（今江苏苏州）人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说，记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，“笔才一二、像已应焉”，很像现在的速写，被称为“疏体”。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本，但这幅画的用笔和记载并不相同他还善于雕塑，有“张家样”之称。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。3、张旭张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”。与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。张旭出身不低，曾向堂舅陆彦远学习书法，学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕；年长后通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉。先后任左率府长史、金吾长史，因而被世人称为“张长史”；大约在乾元二年（759年）逝世，享年大约七十五岁。在书法方面，张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。4、范成大范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家。宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。5、文徵明文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他，文徵明托病不前往。正德末年因为岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。他不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画，任官不久便辞官归乡。留有《甫田集》。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。参考资料来源：百度百科——苏州

武动乾坤人物介绍和故事梗概 要详细的 谢啦

1、人物介绍林动：出生在青阳镇上没落的林家，其背景为林氏家族分家。前期在石池上空发现一个神秘石符，用来提升实力。后斩杀异魔皇，为寻找应欢欢而与绫清竹一起进入大千世界，创立“武境”。大千盟约大战中以超脱圣品，先准备两月后攻打魔域。绫清竹：初次登场为造化境巅峰，被皇甫宗族派来前往古墓府，在古墓府当中获得涅槃心后却无法完全吸收，之后便领悟了棺材中的奥秘，在墓府主人的一道元灵的指引下，被强迫与林动阴阳修炼并失身于林动，清醒之后去找林动报仇。后帮助其掌握位面之胎，随林动一道去大千世界寻找应欢欢。在《大主宰》中救下牧尘与九幽，实力为灵品天至尊。应欢欢：道宗天殿亲传弟子，初登场实力为七元涅槃镜巅峰，带领林动等人前往血岩地，发现仙元古树。有一把翡翠古筝的天阶灵宝。最后集十大神物、八大祖符以及各域强者之力晋入半祖之境，林动三度轮回劫后，燃烧轮回助林动晋入祖境而陨落。在大主宰中成为冰灵族族长，实力为顶尖仙品天至尊。2、故事梗概：小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。扩展资料：大荒囚天指：林动在大荒古碑中沟通碑灵掌握的武学，由远古大荒帝所创，是大荒帝的绝学，亦应为那远古宗派镇派武学，不完全时是半指撼天地，完全时分为五指：一指囚天地，二指碎山河，三指灭生灵，四指破苍穹，五指动乾坤。五指齐出，名“五指出，天地囚”。分为“大荒囚天指”和“大荒囚天手”两招，其中“大荒囚天指”前两指威力同初等造化武学，三四指同中等造化武学，第五指同高等造化武学；而五指相融，是为灵武学“大荒囚天手”。参考资料来源：百度百科：武动乾坤

吴云青的介绍

吴云青（1896年6月5日-1998年9月24日），河南省郑州市荥阳人，信奉道佛两家，因被宣传其长寿而为人们熟知。他一生最高理想是做一个像中华民族神圣祖先黄帝、老子和道佛双修救苦救难的观世音菩萨那样的真人。他18岁出家云游天下学道，先后学习和修练黄帝内经、老子秘传中国传统道家养生长寿内丹术于中国道家名山华山、嵩山、王屋山和武当山；同时为探求佛法禅功真谛，曾游学于中国河南洛阳白马寺、登封少林寺、开封救苦观音庙、北京豹子街育婴堂等中华大地诸多庵观寺庙，道坛佛堂和名山大川与深山老林。以后，老寿星吴云青因诸缘潜居于中国陕北青化寺道佛双修，修练道家内丹严守佛法多年，因其功高德昭，被青化寺众修行公推为长老。

吴云清的人物简介

吴云清，原名王柏森，1911年生，湖南嘉禾人。1934年参加红军，1935年8月加入中国共产党。历任红3军团6师修械员、修械班长，八路军115师686团指导员、特派员、教导员，115师后勤部兵工科政委兼科长，胶东军区兵工总厂厂长，辽东军区后勤兵工部部长，东北军区这工部第4办事处主任，兵工总厂厂长，建国后，任空军后勤部军械处处长、军械部部长，空军后勤部第三部部长，空军后勤部顾问。1980年9月离职休养，1982年5月在北京逝世，享年72岁。

吴云清前辈是在哪个观内修行的?

吴云青老人就因年龄究竟是不是160岁而被不少媒体炒得沸沸扬扬，吴云青老人去世两年多后的12月28日，从安阳又传来新闻。12月24日夜9时59分，两年多以前坐化于安阳县灵泉寺的吴云清老人的不朽肉身现世。据从我国佛教名山九华山前来的3位专家说，吴云青老人的不朽肉身举国罕见。 吴云青老人于1998年9月24日坐化于安阳县善应镇境内的灵泉寺。当时，安阳县文化局的领导及吴云青的弟子将仙逝的仍然呈坐姿的吴云青老人安放于瓷缸中，上面又扣了一个瓷缸，工匠用石头和泥浆封缸，并于次日封塔。吴云青老人的众弟子根据师傅百余年的神奇修行，预测其肉身可能会长存不朽。 2000年12月24日夜9时59分：安阳县文化局的领导专程请来佛教名山九华山的专家，拆开石塔和瓷缸，使吴云青老人的不朽肉身现世。瓷缸打开后，在场的人们都惊呆了，只见吴云青老人仍呈坐姿端坐缸内，衣服肉身完好，银髯飘拂。为了弄清身上其他部位肉身状况，工作人员小心翼翼地用剪刀将全身衣服剪去，只见全身上下肌肉除水分萎缩外肌肉完好，记者试着用手触摸，肌肉还富有弹性。 据九华山的专家说，目前国内只有九华山保存有3尊不朽之身，这三具不朽之身生前至少修行都在百年以上。

吴云青的人物经历

清末，36岁的吴云青在济源王屋山学习道教九转内丹功法。1900年左右到陕西延安青化砭村青化寺既学佛法，又炼内丹。百余岁金刚身成为奇观，引起轰动，《安阳日报》、《大河报》先后报道，国内多家报刊及东南亚、南亚报纸争相转载，瞻者如云。后为吴云青建地宫，供人瞻仰。1998年夏初，吴云青随弟子苏华仁到安阳北郊；1998年9月22日凌晨，吴云青仙逝于北效佛祖寺。98年9月24日上午，吴云青被安放于此地的瓷缸内，缸上扣瓷盆，缸外建石塔封闭。 2000年12月24夜，打开石塔，掀去瓷盆，吴云青肤色深褐中透红，周身完好，肌肉仍有弹性，银色须发如初。吴云青金刚体是道家修身文化的结晶，值得研究。自98年以来，吴云青金刚体完好如初，使灵泉寺增加了长盛不衰的吸引力。〔佛教在线2007年1月18日消息〕据《东方今报》报道： 17日，在河南省安阳县灵泉寺，吴云青老人的肉身，被请入一尊造价50万元的水晶棺中。灵泉寺是全国重点文物保护单位，寺院中央有座1米多高的石塔，被人称为“墓塔”，在它西南侧五六米远，是一处地宫。“他至今肉身通体透明，可见骨骼。”安阳县文化局灵泉寺文管所所长孟宪伟说，吴云青老家在河南荥阳，佛道双修，是一位得道高人。文管资料显示，吴云青生于1838年。他15岁出家，于1998年9月24日坐化于灵泉寺，活了160岁。当时，安阳县文化局的领导及吴云青的弟子，将呈坐姿的吴云青老人安放于一个瓷缸中，用石头和泥浆封缸，并于次日封塔。随后他的肉身被放在墓塔内两年多。2000年12月24日，安阳县文化局的相关领导，以及佛教名山九华山的专家，将瓷缸打开。“当时我惊呆了，‘吴老’银髯飘拂，肉身非常柔软，用手一摸，肌肉还富有弹性。”文管所副所长杨计法说，当时九华山的几位专家也连连称奇，他们称目前国内只有九华山保存有3尊不朽肉身（转者注：广东韶关南华寺也保存有3尊不朽肉身）。“吴老”被请出来后，被安放在了地宫的一尊玻璃柜中。因为地宫比较潮湿，设备简陋。2006年8月，安阳县政府专门拨款20万元，向江苏省东海县一家企业订购了一尊水晶棺。“今天是‘吴老’被请出墓塔6周年的日子，我们专门将‘吴老’请到水晶棺里。”孟宪伟说。17日下午3时10分，10余人协力将用酒精擦拭过的水晶棺直立了起来。众人将吴老的肉身，顺利放在了水晶棺中。之后，棺内会被抽成真空，以利于更好地保护“吴老”的肉身。）

希望杯2011数学成绩

第九届小学“希望杯”全国数学邀请赛及

第二十二届“希望杯”全国数学邀请赛获奖名单




在各地教研部门的精心组织和各参赛学校领导、教师以及考生家长的大力支持下，本届小学“希望杯”全国数学邀请赛已经圆满结束。现将山东赛区获奖名单公布如下：







全国一等奖（2名）　　第九届小学“希望杯”全国数学邀请赛及
　　第二十二届“希望杯”全国数学邀请赛获奖名单
　　在各地教研部门的精心组织和各参赛学校领导、教师以及考生家长的大力支持下，本届小学“希望杯”全国数学邀请赛已经圆满结束。现将山东赛区获奖名单公布如下：
　　全国一等奖（2名）
　　四年级：刘明坤 山东省山东大学第二附属小学
　　五年级：张一钊 山东省山东师范大学附属小学
　　全国二等奖（4名）
　　四年级：王姝妍 山东省淄博市修文小学
　　五年级：王际豪 山东省济南市花园青少年培训中心
　　六年级：陈麟鑫 山东省济南市延安教育培训学校
　　初 一：赵新锐 山东省济南市洪家楼小学
　　全国三等奖（102名）
　　四年级：王博文 刘睿 颜铭 刘文蓉 卢泽源 辛晓雨 陈家庚
　　赵奕然 王泓智 郝相霖 李世俊 任玮宁 张圣源 毕倩茹 宋佳奇
　　陈一茹 张斯睿 蔡洪鑫 尹文浩 金昭 王颢钧 崔赫宸 葛睿临 何心满 谢书玥 王辰阳 宋元铭 张煜明 贾雅卓 王一 赵晶晶 雷至宇 苏飞宇 郑向琨 王浩川 杨茂森 丁辰可 王文娜 刘学凯 丁兆阳 何克佳 解佳哲
　　五年级：黄翘楚 焦涤凡 毕辰阳 周方舟 康云洋 孔孟锐喆 刘知雨 侯天烨 梁元新 张焱钧 桑硕良 毕千喜 毛家兴 刘万里 林万龙
　　张一卓 陈冠良 张晓晖 张昊辰 韩天宇 褚昱辰 张博 杨宏辰 颜文斐 金明明 戚倨瑞 贾皓月 张嘉睿 赵天宏 李泽初 李赞 滕玉鑫 刘雨腾 曲胜
　　六年级：毛丁甲 石雅琦 姜子青 李朝阳 李天一 王永琦 高天舒 靳立夫 徐贻帆 段修丞 徐贯虹 谢凝 高翰文 李君益 尚子奇
　　曲欣玥 刘璐瑶 张文澳 李朝元 许嘉颖 康家浩 商庆一 韩聿宸 修扬 魏一泽
　　初 二：边廷彬
　　全省一等奖
　　四年级：刘明坤 卢泽源 宋佳奇 苏飞宇 尹文浩 赵奕然 颜铭
　　解佳哲 雷至宇 王博文 刘睿 任玮宁 王辰阳 崔赫宸 谢书玥 宋元铭 杨茂森 陈一茹 辛晓雨 李世俊 毕倩茹 张煜明 丁辰可 金昭 王一 赵晶晶 蔡洪鑫 王浩川 张圣源 刘学凯 张斯睿 丁兆阳 贾雅卓 王姝妍 陈家庚 郑向琨 王文娜 葛睿临 王泓智 刘文蓉 王颢钧 郝相霖
　　何克佳 何心满
　　五年级：张一钊 黄翘楚 周方舟 焦涤凡 梁元新 颜文斐 李赞
　　褚昱辰 张昊辰 桑硕良 李泽初 曲胜 赵天宏 张晓晖 刘知雨 张一卓 毕辰阳 毕千喜 戚倨瑞 康云洋 张博 毛家兴 陈冠良 王际豪
　　孔孟锐喆 杨宏辰 侯天烨 刘万里 韩天宇 张嘉睿 林万龙 贾皓月
　　滕玉鑫 刘雨腾 张焱钧 金明明
　　六年级：赵新锐 毛丁甲 尚子奇 高翰文 高天舒 石雅琦 姜子青 陈麟鑫 段修丞 李天一 魏一泽 李朝元 刘璐瑶 李朝阳 靳立夫 谢凝 许嘉颖 商庆一 康家浩 张文澳 李君益 韩聿宸 徐贻帆 徐贯虹
　　曲欣玥 修扬 王永琦
　　初 二：边廷彬
　　全省二等奖
　　四年级：陈学滢 任雨晴 徐颖 于晴 张如琪 徐新宇 周唯希
　　邹轶帆 张祎琛 章添舒 苏科洪 曲天韵 张正喆 张翔宇 吴一锴
　　田雨丰 黄灏宇 陈贝宁 曹皓然 董欣渡 王灿 梁涵 李龙熙 庞锦超 丰硕 赵晓玉龙 刘贵钰 田雪牧 王耀 张辰柠 黄奕轩 王晓松 沈天乐 牟坤元 胡成龙 接龙星 张亚森 赵一鸣 马慧颖 李子旭 商子璇
　　高天歌 王雅文 张斯韬 闫涵 王仲旗 范子翔 张子琪 刘雅曦 孙梓娴 辛宛睿 庞起圳 杨明睿 陈景欣 陈柯仲 李弘德 赵哲睿 王业飞
　　李鉴恒 贾欣达 杨梓轩 穆筱睿 赵明浩 杨梓悦 张亦昕 郭立炜
　　刘艺葳 李姿萱 吕慧娜
　　五年级：曹一晨 马思宇 吴隆乾 张王可 李铂川 曲紫源 刘奕凡 王侣泽 杨睿 刘辰雨 安羽童 张浩欣 赵忠义 宋源婧 吕汇洋 李彦柯 韩兴 耿文辉 牛淑娴 王奉哲 董欣然 翟瑞翔 高文铖 吴晓航 姚逸航 王晓斌 刘静 王盛雨 王泽群 王中正 谢仡东 王云瀛 刘长儒 冯灏 潘慧琳 杨曦 龙厚源 张雪晴 岳辰昊 刘益泽 马艺楠 于云淑 李遵 刘昱含 于洁如 张堉譞 张静涵 丁雨佳 刘炜灏 范铭真 高正华
　　李泽庚 安雪颖 王瀚芃 王德龙 宋新煜 朱泽宇 岳炀
　　六年级：张子钰 王浩宇 赵航 姜钊祥 孔祥珠 耿大为 韩安然
　　邓镇 连煜城 胡睿婷 王浩羽 苏本灿 厉严 闫子琮 李绍彤 尹丛笑 牛正阳 张鸿飞 彭友恒 段瑶光 张伟豪 石绍乾 石金鑫 李睿 王钰 万梦圆 夏逸宁 张润泽 马骁 赵紫薇 韩佳 伊鹏 孙维纬 张秀璇
　　郑旭飞 王疏桐 谢飞宇 陈海宜 崔咏梅 苏圣炜 邱瑞可 张一帆 徐浩 刘睿爽 李煜婕 张正卿 赵适璇
　　初 一：李雪琦 张子杭 王翔宇
　　初 二：刘心雨 付雪萌
　　高 一：尚书骐
　　全省三等奖
　　四年级：徐翰林 李漫淑 刘家旭 张德义 滕彦辰 董翔宇 王硕
　　张静宜 刘星宇 朱晓斐 王梓洋 徐长沣 孙传杰 孙柏芊芊 崔相前
　　王茜 玄萱 张浩宇 柴正贤 李泽康 王雪臣 叶埕滨 李昊翰 李文睿 李盛彬 杨春霖 赵嘉怡 孙洛鹏 郭怡楠 柳卓然 孙洁 姜铸航 陈思杰 王子龙 李珺晖 姚源筝 马欢 郭嘉 肖鸿磊 于劲波 吕含滋 卢世霖 韩佳宁 王子怡 李知非 赵明玥 张圣意 李佳益 张亚琪 崔露月
　　戴奇迅 刘若岚 梁菁菁 孔浩睿 祝陶然 李笑唐 崔雨浓 付田昊
　　李政通 徐宁睿 王屹涵 胡昕初 王允泰 宓雨琪 孙睿康 惠钰汶
　　周冠辰 吕则正 张肖炜 赵绍明 林新哲 郭佳乐 裴廉睦 齐润凯
　　盛玉棋 孟睿哲 韩冰 张腾月 吴浩天 刘宇轩 张博轩 张至君 李宗翰 张滋琪 丁昊蓬
　　五年级：陈易 石小琦 杨逸飞 孟婕 孙睿哲 陈伯硕 林天 孙书镇 李泽荃 陈洋 张雪睿 贺筱昽 孙启冉 邢冠群 王佳婧 张靖儒 宁祎琳 李佳琳 郑涵文 刘是知 张炜彬 刘坤 黄世泽 高馨雨 齐文慧 高尚孜 任雪迎 柳宇轩 孙嘉毅 郑海辰 李赟昊哲 王侯相 郭宗尧 高谦
　　杨浩冉 周冠旭 王世琛 王佳森 吕箫 田湘云 郭腾达 马艺恺 郝悦江 黄怡玮 尚文琪 屈健麒 张轶炫 尤润钰 邢圣熙 丁文硕 梁湛天
　　董俊垚 李中秀 董双宁 徐瀚程 李祚润 陈卓凡 周泽升 曹予馨
　　潘志远 孙永铎 徐浩轩 田碧霞 苑子健 高文 齐明浩 齐明晨 陈浩歌 李睿旸 陈曦儿 彭泊词 刘明昊
　　六年级：逄博 闫家鹏 李明锐 田坤 牟秋水 李正阳 赵宜政 严磊 马崇文 张帆 巩凯 丁博 顾雨萌 王紫莹 王一帆 薛昱君 周俏俏
　　楚天睿 刘宝林 刘畅 张先铎 王崇旭 尹诗淇 张子宁 王子豪 刘丁洢 徐明玥 马晓倩 王圣文 卢泽恒 刘明泰 陆经纬 祝昊 李欣 李云飞 肖诣迪 卜祥宇 孙季如 闫思宇 刘崇宇 孙瑛娜 杨博涵 刘继睿
　　张传奇 杨家泰 刘丁旭 张娅平 赵嘉伟 刘睿韡 曹宇 付秋萍 李昊辰 王振羽
　　初 一：朱容成 赵添翼 刘昱含
　　初 二：汪萌 代翔天 王天翊
　　高 一：泰平
　　祝贺以上考生取得优异成绩！
　　数学竞赛优秀教练奖、优秀辅导员略
　　另注:
　　1．山东省青少年活动中心学员获奖证书和奖牌将于6月中旬颁发，请获奖学员到中心五楼518室领取。
　　2．其他考生获奖证书、奖牌将于6月中旬发往各考点学校。
　　“希望杯”全国数学邀请赛
　　山东赛区组委会
　　2011年6月07日

现代人如何修行

现代社会，以其节奏快，信息大，时间紧，事情多为特征。大家成天价日穿梭于钢筋水泥的丛林当中，人欲汹汹，钱欲滚滚，在物质异化了的世界波涛中行船，自然，烦恼频生，不绝于心。虽然现代人想了不少办法，如旅游、度假、休闲，到公园去，到保护区去，但也只是宁熄一时心火，吐纳一时清新，只治标不治本。如何在闹中取静，于躁杂中真正做到“心静自然凉”呢？也就是说，现代人如何做到又要食人间烟火，又能修菩萨道呢？ 我自己的体验是：静心是修行的根本；收视返听，返身观照自我才能自悟悟他；依戒止心，依戒止贪嗔痴疑慢，即是防微杜渐，平时恶莫过于酒色财气之念；天天习定练功，定中念佛念咒，戒定慧三者一体，缺一不可，戒是前提，定是手段，慧是目的。 一、静心 《六祖坛经》有言：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”我深感如斯。人生活在物欲横流的世界里，心真是如古诗所言”树欲静而风不止。”心平即是持戒。因为心平了自然可明心见性，言行举止能圆融无碍，自然有度。 何以静？ 少言得静。言而开口，口开是非，舌饶恩怨到。实在有感说话亦是造业之一。我听过这么一个故事，一个海军军官跟他的部下开玩笑时说：“人生最要紧是管好两个‘巴’——嘴巴和鸡巴。”我听完这个真实故事之后，马上捧腹大笑，笑其粗俗幽默，但笑止后我不得不承认：许多真理并非源自名人之口，老百姓口中的真理才是最朴素，最真挚的。管好这两个巴，既可修身，亦可养性。 独处而静。有人耐不住寂寞。白天上班跑业务，晚上也不愿独处歇心，上酒馆，去卡拉ＯＫ、桑拿、按摩。还美其名曰：放松休息。殊不知这叫火中添炭。虽然我们不可能象古人那样“独钓寒江雪”，“采菊冬篱下”、“结庐在人境，而无车马喧”，但我们完全可以斗室养心自为大，象鲁迅先生一样，“破帽遮颜过闹市”，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。” 少欲而静。欲，则是执。少欲就是要破执。烦恼皆由执着起。心里有许许多多的执着（美其名为追求），自然业障不断，谈何“无为而无不为？”哪能“无所住而生其心？”这种人便不可能有“物物不为物所物”，“积德累功，莫问前程”的境界了。 二、收视返听，返身观照 人整天都是投心向外，投五官于声色，投手足于钱物，很少有时间“反闻闻自性”扪心自问，自省如孟夫子那样“吾一日三省吾身”。 人只有收视返听，返身观照，才能见微知著，解剖自己。一日下来，不管发生了什么事，是好是坏，只要你静下来想一想，你就会悟点什么，这叫“心迷法华转，心悟转法华”。修行不修脑，枉为菩萨道。 要有悟，必须具备几个条件：一是容己容人，二是笑人不如笑己。胸怀宽广，慈悲为怀，以一笑卸胸中块垒。一个人如果学会笑自己的可笑之处，那他就会找出自己的修行不足之处，警而醒之。 悟可学。学悟务必尝试记下来。我把这样的日记本取名为“三密记”。 笑与悟密不可分。遍观诸寺庙观音菩萨与弥勒菩萨无不笑而悟今悟后，一切诸佛无不是笑容庄严，脸含最高境界的笑——慈悲。现代人一紧张，笑颜没了，悟自然也没了，整天过得浑浑噩噩。 三、依戒而止 人贪而忘返，嗔而生怨，痴而执着，疑而劳思，慢而不能圆融。 酒伤身，色乱性，财迷窍，气失智。 依戒而止，就是要使这些七情六欲得到平衡。社会上许多人误以为“清心寡欲”只是佛门之事，是近乎残忍的贬义词，其实，在西方社会，越来越多的有识之士接受了东方养生观，中国禅文化观。 对于年轻人来说制怒是生活中修行第一大事。佛语说：“火烧功德林”。怒火一把，顷刻间把什么人际关系，功德之类，化为灰烬。我想我辈年轻人，应时刻把梁实秋先生一句话作为口头禅“我不生气。” 对于酒色财气，陕西一长寿老人吴云清说：“酒色财气四堵墙，世人都在墙里藏；有人能跳墙外去，不是神仙也寿长。” 四、修定念佛 一个自称为信佛，发愿修行的人，如果没有修定是不可思议的，修定可以修佛门中的打坐等，亦可修源于佛门的气功。关键在于能达到平心静气的作用即可。我通过近二十年的摸索，终于选定了与年轻人比较适合——简单易行，自然而然不易出编的功法：自然功。感到该功的确起到自利利他，“养吾浩然之气”的功效。在功前，功中，功后，我心里作金刚念：“嗡嘛呢叭噢件”。念“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”；念“心平何劳持戒，行直何用修禅，……”，念“……无念念即正，有念念成邪，有无皆不计，长驾白牛车”。 而念佛号，无论何时何地，都可以念。只要诚心，一定会“种瓜得瓜，种豆得豆。” 许多人说现代生活忙，没时间修行，其实修行与干事业一样，都在于一个“恒”字。两者并行不悖，相辅相成，相得益彰。信佛之人，自然会有善的果报。 现代人的修行，一定要见缝插针，寓佛道于人道之中。正如我的师父，原厦门南普陀方丈妙湛长老给我题字中所写的那样：“人道成即佛道成”。一旦你有了正信的佛教理念之后，你完全可以在现实生活中布施、持戒、忍辱、精进、修定、习慧。依观音菩萨法门在生活中修行，在修行中生活。

现代人是怎样修炼的？

修炼本身并不复杂，只是现代人是否遇到适合自己根性的方法却很重要，虽说在闹境之中可以锻炼修行人的意志及道力，但是不要忘记当你的道力还不够坚定的时候，你会被闹所转而无法入道。对于真心想要修炼的人首先应当先择法其次熟练，再来就应该找个适合你有功的地方[修炼]，现在的寺院很少有能提供独自修炼的地方，无论在哪里只是能让精进用功就是最好的道场。当你的道力坚稳的时候处处既是道场，身内、身外时时讲法，大船过江不渡人怎肯白跑。

姓吴的女生取什么名字最好听

吴梦馨（宁静的名字）
吴雅翼（展开最大的梦想）
吴沐雨（在大雨中洗去忧愁）
吴柏芝（茁壮成长，像松树一样）
吴梦露（梦幻般的名字）
吴雪慧 （冰雪聪明）
吴音灵（歌声想百灵鸟优美）
吴琪涵 （有着美玉内涵）
吴静欣（安静快乐)
吴静璇（聪明文静）
吴星琳 （在闪耀舞台自由歌唱）
吴诗茵 （诗：寓意文雅、浪漫）
吴可馨（与家人生活得非常温馨）
吴雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

姓吴的女孩，取什么名字最好。

馨彤（馨，香气；彤，红色。）
一个理想的名字必须起到五行互补的作用，八字喜用神的准确选择视乎你的命理分析是否专业，汉字属性的正确筛选视乎你对五行各自的特征是否充分理解，名字寓意、音律、字形的合理搭配视乎你对汉字语言的研究是否深入，每一个细节都左右着名字的优劣程度。

传统易理五行文化起名程序：
1、排出命主的八字、大运（名字配合命运）；
2、找出命主八字的喜用五行（名字补益喜用神）；
3、结合喜用神的五行特点筛选出最适合的五行用字（按字意来匹配五行，非网络《康熙字典》上那类的汉字五行）；
4、以选定的汉字来组合名字（姓名寓意的构思，或从名典、诗句里面酝酿佳名）；
5、姓名卦理的分析和筛选（姓名卦象的吉凶预测）；
6、姓名音律的分析和筛选（声调、声母、韵母的组合决定了发音是否顺口好听）；
7、姓名字形的分析和筛选（衡量字形结构和笔画数等，尽量避免多音字、生僻字）；
8、姓名的新颖性、重名概率的考虑（新颖别致、彰显个性）。

2012年阴历8月16上午10点生的女孩，请问五行里缺什么？姓周取什么名字好呢？

　　农历：2012年8月16日 时辰：巳(si)时
属相：龙
星座：天秤座
四柱：壬辰年, 己酉月, 乙未日, 辛巳时
八字：壬辰 己酉 乙未 辛巳
五行：水土,土金,木土,金火
纳音：长流水 大驿土 沙中金 白蜡金
简析：此八字五行齐全什么都不缺，五行土旺，日干为木，须有火助，忌土太多。
　　参考名：
　　周晏如
　　周(zhou) 晏(yan) 如(ru)
五格：天格9(水) 人格18(金) 地格16(土) 总格24(火) 外格7(金)
三才：天才9(水)→人才8(金)→地才6(土)
名字五行属性：周(金) 晏(土) 如(金)

给小宝宝取名字： 张宝宝，女，2012年08月16日上午9点出生，大家帮忙取个好名字！

张欣怡：喜悦。适用女孩取名字。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”



充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。