数九歌谣

数九歌包含哪些物侯知识

一年分为春夏秋冬二十四节气，二十四节气的“冬至”一到，就是数九的第一天，也就是入九了。入九了，就意味着天寒地冻，真正的进入寒冷的严冬，古代就有数九一说。“冬至”是“入九”的第一天，真正进入到“数九寒天”阶段了，那么什么是“数九寒天”？ “数九寒天”指的是一年之中最寒冷的那些日子，而“数九”就是指古人从每年冬至当天（称之为“入九”）起就开始数日子，每九天为“一九”，一共九个“九”、八十一天，结束的时候大概是次年的3月12日左右，对应的是二十四节气中的惊蛰。除了“数九”外，古人还有很多玩法，比如：九九消寒图和九九歌。九九歌生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候变化，同时也表述了农事活动的一些规律。由于各地气候寒暖不一，九九歌也就有些区别，陕西关中一带的九九歌是：“一九二九不出手；三九四九缘凌走；五九半，冰雪散；春打六九头，脱袄换个牛；七九六十三，行人把衣宽；八九不犁地，只待三五日；九九八十一，穷娃靠墙立。”

数九歌一九是哪些天？

一九二九不算九，三九四九冰上走。五九六九向阳生，七九八九远看杨柳。九九加一九，耕牛遍地走。数九歌，是中国北方流传的一种反映节气变化的民谣。从每年阳历12月下旬冬至开始，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，末尾是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。“数九歌”朗朗上口，贴切真实，活现了严冬至初春的自然景象变化。数九习俗起源于何时，现在还没有确切记载，至少在南北朝时已有流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”“一九二九不算九”。说的是刚入冬，天气还不算太寒冷，到不了数九的程度。民间俗谚有句话总结道：“头九暖，九九寒”，指的是人们经过长期实践经验积累，发现如果冬天起头的九天比较暖和，那么紧跟着来的一整个冬天都会特别冷，所以老人会说，“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。

“数九”歌谣全文

江南地区流传的版本是：冬至进一九，两手插袖口；二九一十八，冻得下巴塌；三九二十七，见火甜如蜜；四九三十六，人人焐被窝；五九四十五，起劲打锣鼓；六九五十四，河边抽柳丝；七九六十三，行人把衣袒；八九七十二，天上飞大雁；九九八十一，耕牛没得歇。晋冀鲁豫等北方区域流传的是：一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。西南区域流传的是：一九二九怀中揣手，三九四九冻死老狗，五九六九沿河看柳，七九八九脱了衣衫走，九九八十一，农民田中立。

数九的歌谣怎么数?

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。“冬至”也称冬节、数九、贺冬节、亚岁等，冬至当天，太阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，南半球一年中白昼最长的一天。冬至一到，便进入数九寒天，即从冬至开始，以9天就一个阶段，一共9个，总计81天，数完这9个天，冬天就过去了，迎来春天。在古代，人民御寒设备简陋，条件落后，御寒物品缺乏，在寒冷的冬天，人们希望快点过完，所以发明数九的这种形式，从心里上消除严寒带来的恐惧，总觉得有盼头，也算是一种消遣，只要数完9个9天，就春暖花开了。

数九那个歌谣全文

《数九歌》一九二九不出手，三九四九冰上走。五九和六九，沿河看杨柳。七九河冻开，八九燕子来。九九加一九，耕牛遍地走。从冬至逢壬日起，中国即进入了数九寒天。“九九”是我国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种节气。它从冬至逢壬那一天开始算起，进入“数九”，俗称“交九”，以后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”，那时就春暖花开了。古代尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。

提供一下数九歌【北方和南方的数九歌有什么不同】

由于我国地域辽阔，南北相距近5500公里，跨纬度约50度，太阳高度角相差很大，气候变化也大，所以，尽管都是“数九歌”，但南方、北方的“歌词”却略有差异。南方“数九歌”：一九二九不出手，三九四九河上走，五九六九河开冻，七九八九看杨柳，九九加一九，耕牛遍地走。北方“数九歌”：冬至属一九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，出外冰上溜；五九四十五，还有春寒四十五；六九加七九，莫把棉衣丢；八九连九九，开始把田犁。

三九四九冻死老狗，这句老话中的四九是哪个九？

三九四九这种说法来源自古时候流传下来的数九歌，这是古代人为了凸显出冬日的寒冷而作的一首口水诗，一般人都听说过一九二九不出手，三九四九冰上走这句话，这句话就是数九歌其中一句。数九歌很多人把重点放在它的押韵和谐的句子上，数九歌最重要的是它能够算清日子。我们先来讲一讲数九歌，数九歌是从冬至日开始数，总共有九数，每一数有九天，数九歌里把冬季寒冷的时候分为八十一天，四九就是数九歌里第四数，大概是从冬至日开始已经过去了三十六天。这个时候也是冬季非常寒冷的时候，每年一到这个时候，基本上每个人都会穿上棉袄了，就连不怕冷的年轻人也会乖乖的把棉袄给穿起来，因为三九四九的天气实在是太冷了，尤其是在那个没有全球变暖影响的时代，对比我们我们小时候就有很明显的感觉，在我们小的时候，那个时候还没有那么多的工厂排出污染大气的废弃烟雾，道路上也没有那么多的汽车，在那个年代里，我们的生活条件虽然艰苦，但是环境是非常美好的，根本没有什么二氧化碳浓度变高，全球变暖的说法，每年到了四九天都特别寒冷，每年都会下雪，反观现在，因为环境污染，很多地方的孩子们从出生开始都没看过雪花是什么样子，四九天也再也没有过去那样寒冷了，流传下来的数九歌仿佛是一个时代的印记，记录着逝去的美好，印证着环境的变化。言归正传，数九歌对于我们来说是非常有意义的，通过数九歌我们可以清晰的了解到古时候冬天的气候，我觉得这种数九歌，应该随着时代的改变，环境的改变做出变化，每个时代都应该有一首属于自己的数九歌。

数九歌谣有哪些拜托各位了 3Q

1、北京版一九二九不出手。三九四九冰上走。 五九六九沿河看柳。 七九河开，八九燕来。 九九加一九，犁牛遍地走。2、山西大同版一九二九不算九、三九四九押门叫狗。 五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。3、四川版一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗； 五九六九，沿河看柳； 七九六十三，路上行人把衣担； 八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。 4、河南版一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬头看柳； 九九杨落地； 十九杏花开。5、湖南版一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴； 四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。6、湖北版一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九，沿河看柳； 七九河开，八九燕来； 九九加一九，耕牛遍地走。7、黄河流域版一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；四九，参星半夜落下，辰星早上升起；五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时；九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。解释：“一九二九不算九”。说的是刚入冬，天气还不算太寒冷，到不了数九的程度。民间俗谚有句话总结道：“头九暖，九九寒”，指的是人们经过长期实践经验积累，发现如果冬天起头的九天比较暖和，那么紧跟着来的一整个冬天都会特别冷。“三九四九冰上走”。这个时候就是天寒地冻、河川冰封的时节了。《燕京岁时记》记载：“冬至三九则冰坚”，意思是说，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段。可是对于乡下的孩童来说，即使衣服单薄，也要顶风冒雪闯出家门，跑到封冻的小河、大冰上“打猴儿（陀螺）”。“七九八九远看杨柳”。这真是一种十分高雅的艺术体会。这个时候，若是站在柳树旁近处来看，简直和“三九四九”时的枝条并无两样；可是，站在老远望过去，这就觉出来了些许绿意，离得越远，看得越久，柳上那流动的、盈盈的绿就越加清楚。