姜太公遇文王

求高人解签 第二十 中签 古人:姜太公遇文王

"今年理当凡事遂意，事业是机会处处，健康则是有病也无危。"

二十签、中签：【姜太公遇文王】

当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；
旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。

诗意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。
解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。

家宅→中平
自身→祈福
求财→未遇
交易→待时
婚姻→随意
六甲→女
行人→阻
田蚕→阻
六畜→阻
寻人→迟
公讼→和
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星
山坟→旧吉

典故：姜太公遇文王。周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。

求解签，第20签姜太公遇文王

20→二十签→中签→古人→姜太公遇文王→辰宫

当春本作堂春，玉兔金乌指月亮太阳。

解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅→中平
自身→祈福
求财→未遇
交易→待时
婚姻→随意
六甲→女
行人→阻
田蚕→阻
六畜→阻
寻人→迟
公讼→和
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星
山坟→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
后周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐

事业 宜守旧待时日 总体来说是可以的 希望对你有帮助。

算卦还是做不得准，主要还是你自己的抉择，继续积淀呢，还是另作打算。慎重。

姜太公遇文王 全文翻译 急急急！

周文王准备去打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天赐给你的老师，辅佐您的事业日渐昌盛，并将施恩加惠于您的子孙后代。” 文王于是乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。终于见到了太公正坐在长满茅草的河岸边钓鱼。


全文答案：
周文王准备去打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天赐给你的老师，辅佐您的事业日渐昌盛，并将施恩加惠于您的子孙后代。”

文王问：“占卜的结果果真有这么好吗？”

史编回答说：“我的远祖史畴曾为禹占卜，结果得到皋陶。那次的征兆正与今天的相似。”

文王于是斋戒三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。终于见到了太公正坐在长满茅草的河岸边钓鱼。

文王上前慰劳并询问：“先生喜欢钓鱼吗？”

太公回答说：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。现在我钓鱼，与这个道理很相似，并不是真正喜欢钓鱼。”文王问：“这两者之间有何相似之处呢？”

太公回答说：“钓鱼比如人事，有三种权术。用厚禄收买人才，如同用饵钓鱼；用重金收买死士，也如同用饵钓鱼；用官职招揽人才，也如同用饵钓鱼。凡是垂钓，目的都是为了得鱼，其中的道理十分深奥，从中可以看到大的道理。”

文王说：“我愿意听听这深奥的道理。”

太公回答说：“水的源流深，水流就不息，水流不息，鱼类就能生存，这是自然的道理；树的根须深，枝叶就茂盛，枝叶茂盛，果实就能结成。这也是自然的道理；君子情投意合，就能亲密合作，亲密合作。事业就能成功，这也是自然的道理；言语应对，是用来掩饰真情的，能说真情实话，才是最好的事情。现在我说的都是真情实话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧？”文王说：“只有具备仁德品质的人才能接受直率的规谏，而不厌恶真情实话。我怎么会反感呢？”

太公说：“钓丝细微，鱼饵可见，小鱼就会上钩；钓丝适中，鱼饵味香，中等大小的鱼就会上钩；钓丝粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会上钩。鱼要贪吃香饵，就会被钓丝牵住；人要得到君主俸禄，就会服从君主任使。所以用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用；以家为基础取国，国就能被据为己有；以国为基础取天下，天下就可全部征服。可叹啊！土地广大，国祚绵长，它所积聚起来的东西，最终必将烟消云散；默默无闻，不动声色地暗中准备，它的光芒必将普照四方。微妙啊！圣人的德化，就在于独创地、潜移默化地收揽人心。欢乐啊！圣人所思虑的事情，就是使天下人人各得其所，而建立起各种争取人心的办法。”

文王问道：“该制定什么办法才能使天下归心呢？”

太公回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。遭义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。”

文王再次拜谢后说：“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”于是，把太公请上猎车，一起回到国都，并拜他为师。

姜太公遇文王的注释

（1）田：田猎。（2）史编：名叫编的太史。（3）布卜：布，陈；卜，灼剥龟。陈龟而灼剥之，视龟兆的纵横以定凶吉，叫布卜。（4）渭阳：渭水的北岸，山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳。（5）螭（chī）：古代传说中没有角的龙。（6）罴（pí）：棕熊。（7）遗：赠予，给予。（8）田车：田猎的车。（9）田马：田猎的马。（10）说：通“悦”。（11）先君：去世之父为先君。（12）太公：父称太公。先君太公连称，即去世之父的意思。（13）适：到。

解签 四泽春水深 静处值怀音 天书传好事 喜气入渭津

第二十六签；姜太公遇文王《新月如弓之兆》大吉之卦；《羊》
诗曰；四泽春水深，静处值怀音，天书传好事，喜气入渭津，
家宅；敬神自在心头欢，门户光明万事安，不但田蚕皆兴旺，谁知失落不相干，《吉宅可有喜气临门，但 人口防四，六，九月有口舌痛疾，还防火盗之厄，是厝前受杀，白虎畔有石冲伤，宜求佛祖福灯安门上祭 化居住大吉》
岁君；安居旺相进田蚕，天上生云地下雷，禄位高升光显达，荣华富贵入门来，
生意；新开商店春夏盈，旧业经营夏平平，欲问交易何时旺，中秋时节财利生，《新创业春夏得厚利，宜用苦力 维持，秋后可得财利》
开铺；若新开张铺户，可卜财源广进，若老铺经营春夏月小得，秋后转运可得厚利也！
合伙；之卦叶吉协力经营有财利可得，但恐合不长久，必须谨慎注意也！
出外；运气方盛宜出运方，有贵人扶助各事得心应想，可得名利双全！
谋望；运至方得出运邦，自然财宝聚衣厢，名利喜在随人欲，却笑浮生空白忙，《谋事可成但防口舌，宜用苦力 ，候交秋后有贵人扶助，即可成功也！
婚姻；好对婚姻不用谋，有心不必急相催，前生注定非今日，五百年前结果来，〈婚姻定成且不用媒人，前缘注定五百年前结成同心同德，互敬互爱〉
求财；正财取之大吉但春夏月财利稀薄，宜刻苦经营，秋后有贵人可得财利，偏财勿取恐有是非！

解签：当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂，看看一跳过龙门

您好！很高兴为您解答！
当春久雨喜开晴，玉兔金鸟渐渐明”，是说，连绵阴雨的春天终于晴朗了。玉兔指月亮，金乌指太阳。意思是说，太阳和月亮都能看清了。 “旧事消散新事遂，看看一跳过龙门”，是说，该过去的事情已经过去了，遂是就是的意思，在这里是已经的意思。跳龙门，一般是指机遇、机会、好运来临，新的机遇已经来临。 【摘要】
当春久雨喜开晴,玉兔金鸟渐渐明,旧事消散新事遂,看看一跳过龙门翻译什么意思?【提问】
您好！很高兴为您解答！
当春久雨喜开晴，玉兔金鸟渐渐明”，是说，连绵阴雨的春天终于晴朗了。玉兔指月亮，金乌指太阳。意思是说，太阳和月亮都能看清了。 “旧事消散新事遂，看看一跳过龙门”，是说，该过去的事情已经过去了，遂是就是的意思，在这里是已经的意思。跳龙门，一般是指机遇、机会、好运来临，新的机遇已经来临。 【回答】
简而言之，就是说，困难艰辛以及诸多不如意和坎坷都已经过去了，一切逐渐明朗，你的路也开始顺利起来，过去的事情就不要纠结了，新的机遇已经来临，只要抓住了，就像鱼跃龙门一样，你的人生将会变得焕然一新。【回答】

这是什么意思啊？当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂，看看一跳过龙门

当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。这两句诗里面都有客观因素存在,是一个渐渐的含义,久雨是长时间下雨,久雨是我们不期待的,必有打不起精神和怀才不遇,但时间久了会雨过天晴,玉兔金乌是月亮和太阳的称呼,渐渐明了,精神和状态多好了.实际意义在于:凡事需急事缓办,目下不称心,但会渐渐的的好转,客观会符合主观.千里马等待伯乐. 旧事消散新事遂，看看一跳过龙门这两句诗的意思为,千里马遇到伯乐后,会有大的好变化,跳过龙门应当是非常容易理解的.一切会有一个新的机会而称心去做.说明白,等时机和伯乐人到来,自己的努力难以立竿见影.成功在时间上可以判定过了雨水这个节气.

解签 姜太公遇文王

解曰：神力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意
此签：阴阳道合之象 凡事和合大吉
今年的命势：
石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。