丁建生

关于水浒传的故事内容简介（详细）

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。

《大江大河》原型是什么？

《大江大河》原型是《大江东去》。该书以1978年恢复高考为起点，讲述了1978到1992年间改革开放的大背景下，国有经济、集体经济、个体经济的典型代表宋运辉、雷东宝、杨巡等为代表的先行者们在变革浪潮中不断探索和突围的浮沉故事。小说以编年体的结构体例齐整规范了叙事口吻，并贯彻了现实主义的美学原则。扩展资料：《大江东去》编年体的结构体例齐整规范了叙事口吻，它不允许挑衅、冒犯、梦幻和颠倒，记忆上容不得一丝一毫的偏差，它要老老实实，按部就班、斗榫合缝地将故事说得圆融。这种讲述故事的方式是职业性的要求，所追求的是“复印”效果，是形式和记录的真实。这就决定了《大江东去》首先是部经济史，其次再是一部讲述经济史的小说，这个顺序不可置换。《大江东去》的职业性还体现在四个主要角色的塑造上。四个主要角色宋运辉、雷东宝、杨巡和梁思申体现着浓厚的经济学色彩，分别对应着国有经济、集体所有制经济、民营经济和外国资本四种形式。他们固守着作者赋予的身份，没有表现出尽可能的复杂性和越界欲望，他们仿佛是为了阐明四种经济形式概念和流变而存在，凸显的是作者职业性的写作认知。参考资料来源：百度百科-大江东去

《大江大河》有真实历史原型吗？

不是。《大江大河》虽然跟华西村的故事情况有点相似，但还是有所差别的，所以说大江大河不是华西村的原型。不是说大江大河实原型故事，而是说大江大河是那个时代很多村子的类似故事，从穷的吃不上饭，到经过改革发家致富，那是国家的好政策。扩展资料：小雷家如果不是雷东宝改革，那么还会有其他人来改革，所以说人民富起来是必然的事情，华西村或者是小雷家又或者是宋运辉生活的红卫村，那个时代很多人生活现状都不怎么乐观，农村的经济体系在那个时代建立起来，人们过上了好日子。而剧中的三个男主，其实也没有绝对的原型人物，他们三个人代表了三种命运，观众们会发现，他们三人的生活环境其实差不多，宋运辉家成分不好心里有阴影，雷东宝肩负重任穷了半辈子，杨巡家境困难没有父亲，承担起了很大的责任。最后三个人的结局大相径庭，不过在他们身上看到了那个时代很多人的影子，结局或好或坏，都是自己拼出来的。