king arthur

传说中的亚瑟王的详细资料。

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。 西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 亚瑟王传说 亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》 曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。 但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。 王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带著这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。 王者之剑 王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。 石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。 王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。 在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」 但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。 阿瓦隆 阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般咸信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。 传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。 关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。 Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。 圆桌骑士 亚瑟王迎娶Guinivere时其父赠予亚瑟王一张可容150人（一说50）的圆桌（一说Merlin所制造……）。圆桌骑士据说为128人（还有32，24等版本，最离奇的是有把跟查理曼大帝的12骑士搞混的，详见某给中学生写的双语读物）。其中有一个“Siege Perilous”（危险席），只有注定获得圣杯的（一说品行完全没有污点的）骑士才可以安坐该席而不丧命。后来坐上此席的是Sir Galahad。有名的圆桌骑士还有第一骑士Sir Lancelot，他的好友（一段时间也是敌人），实力可与Lancelot匹敌的Sir Gawain，将亚瑟王圣剑还入湖中的Sir Bedivere，与亚瑟王为兄弟的Sir Kay及其父Sir Ector，Meloidas国王的儿子Sir Tristram，双剑骑士Sir Balin及其弟Balan（似乎没有受封爵士），后创建圣杯骑士团的Sir Parcivale等。顺便带上Sir Agrivaine和Sir Mordred两个叛徒人物。 萨克森人 萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen），又译撒克逊人，原属日耳曼蛮族，早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方。西元5世纪中期，大批的日耳曼人经由北欧入侵大不列颠群岛，包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人、朱特人（Jutes），经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先。

求亚瑟王的详细资料及传奇故事.

亚瑟王简介　　亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。
　　西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 [编辑本段]亚瑟王传说　　亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》
　　曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
　　但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。
　　王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。 [编辑本段]王者之剑　　王者之剑[1]（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。
　　石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。
　　王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。
　　在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”
　　但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。 [编辑本段]阿瓦隆　　阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般相信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。
　　另一个说法是：阿瓦隆为湖上夫人的原住地。
　　传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。
　　关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(The Isle of Apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为afal，而在威尔士语(Welsh)中则为aval,杰佛里的说法似乎较为可信。
　　Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。 [编辑本段]圆桌骑士　　圆桌骑士是中世纪传说中亚瑟王（阿瑟王）的朝廷中最高等的那些骑士。亚瑟王迎娶Guinivere（桂尼维亚皇后）时其父赠予亚瑟王一张可容150人（一说50）的圆桌（一说Merlin所制造……）。每年，亚瑟将骑士们聚集到Pentecost的卡米洛特城堡。不同的故事有不同数量的骑士，从12到150不等。其中有一个“Siege Perilous”（危险席），只有注定获得圣杯的（一说品行完全没有污点的）骑士才可以安坐该席而不丧命。后来坐上此席的是Sir Galahad（加拉哈，为Sir Lancelot与圣杯伊莲的儿子）。有名的圆桌骑士还有第一骑士Sir Lancelot（郎士洛/兰斯洛特，为圆桌第一骑士，爱上桂妮维亚皇后），他的好友（一段时间也是敌人），实力可与Lancelot匹敌的Sir Gawain（高文），将亚瑟王圣剑还入湖中的Sir Bedivere，与亚瑟王为兄弟的Sir Kay（凯）及其父Sir Ector，Meloidas国王的儿子Sir Tristram（衰生），双剑骑士Sir Balin及其弟Balan（似乎没有受封爵士），后创建圣杯骑士团的Sir Parcivale等。顺便带上Sir Agrivaine和Sir Mordred两个叛徒人物。
　　温切斯特圆桌历史可及1270年代，列出了25个骑士的名字。最早描述圆桌的作者是维斯（Wace），他的不列颠传说(Roman de Brut)是Geoffrey of Monmouth的不列颠王记(Historia Regum Britanniae)的细化，但即使是最早的作者们，包括Geoffrey和威尔士亚瑟传说（参看Mabinogion）将下列出众的战士归于亚瑟的领导。
　　Thomas Malory爵士将骑士条例描述为：
　　永不暴怒和谋杀
　　永不背叛
　　决不残忍，给予请求宽恕者以宽恕
　　总是给予女士以援助
　　永不胁迫女士
　　永不因为爱或言辞之利卷入争吵而战斗
　　圆桌骑士列表与关联关系：
　　Sir Aglovale，Listinoise的国王Pellinore之子
　　Sir Agravaine，Orkney的国王Lot之子
　　Sir Bedivere (Bedwyr)
　　Sir Bors，Gannes(Gaul)国王
　　Sir Cador
　　Sir Caradoc，称为"Caradoc Vreichvras"，或者"Caradoc Strong Arm"
　　Sir Colgrevance
　　Sir Constantine，Cador之子，他在亚瑟死后成为国王
　　Sir Dagonet，弄臣
　　Sir Daniel
　　Sir Dinadan,Brunor Senior爵士之子，Sirs Brunor le Noir 'La Cote Mal Taillee'和Daniel的兄弟
　　Sir Ector，亚瑟的养父，Kay爵士的父亲
　　Sir Ector de Maris，Benwick的Ban国王
　　Sir Elyan the White，Bors爵士之子
　　Sir Erec，（参看Geraint）
　　Sir Gaheris
　　Sir Galahad （他的位置曾是危险之空座（Siege Perilous））
　　Sir Gareth
　　Sir Gawain (Gawaine, Walganus, Balbhuaidh, Gwalchmai)
　　Sir Geraint (参看Erec)
　　Sir Gingalain，最初称为Le Bel Inconnu（"公平的未知")爵士， Gawain之子
　　Sir Griflet
　　King Hoel
　　Sir Kay (Cai, Caius)
　　Sir Lamorak
　　兰斯洛特爵士 (Launcelot du Lac)
　　King Leondegrance, 格温娜维尔之父，圆桌的守护者
　　Sir Lionel
　　Sir Lucan
　　Sir Maleagant，拐走格温娜维尔者
　　Sir Mordred, 亚瑟的私生子、王国的破坏者
　　Sir Palamedes the Saracen
　　Sir Pelleas
　　King Pellinore
　　Sir Percival (Perceval, Peredur)，Pellinore之子
　　Sir Safir， Palamedes的兄弟
　　Sir Segwarides， Palamedes的兄弟
　　Sir Tor
　　崔斯坦爵士
　　King Uriens
　　Sir Ywain (Owain), Gore的国王 Uriens之子
　　Sir Ywain the Bastard，也是Uriens之子

亚瑟王时期的历史

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。

不过亚瑟王最早是来源于吟游诗人的传说，具体有没这个人值得考证。而不列颠的民族事实上是凯尔特人和日耳曼萨克逊人等多个民族融合而成

亚瑟王在历史上是真的吗？

不是真的。

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。

西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。

亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。

但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带著这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

亚瑟王是不是真的在历史上存在过

　　呵呵，你是不是看了2004年的电影《亚瑟王》才这样问的，其实国外很多历史题材的电影基本上都取材于真实的历史人物。很多人都相信亚瑟王就是历史上真实存在的著名历史人物。
　　如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。

　　亚瑟王是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐Morgan(音"摩根")、也是骑士Mordred(音"莫德雷德")的生母。这些将在稍后详述。

　　总之，作为家族唯一男性後继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。於是，尤瑟王听从魔法师Merlin(音"梅林")的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家裏。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯本人也不知情。因此，以寄居身份住在他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的照顾。

　　然後终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，於是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子Kay(音"凯"，日後也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，於是请求阿托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随後的事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头裏，但就算重复了很多次，仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，阿托利斯被尊称为亚瑟王。

　　正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过著寄居的生活的阿托利斯，这份辛苦终于得到了报偿。

　　即位不久亚瑟王就娶了Guinevere(音"格尼薇儿")王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是後来叛乱的莫德雷德。

　　亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后，他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur，但它的剑鞘才是最具价值的。据说只要佩著剑鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了。

　　通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。

　　时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随後最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之後，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出於受命、或出於自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。

　　这时，圆桌骑士——同时也是亚瑟王的第一位骑士——Launcelot(音"兰斯洛特")与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然後来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine(音"盖文")和侄子莫德雷德管理王国。

　　莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在Camlan(音"卡姆兰"，又译剑栏)战役中，双方军队血流成河两败俱伤。

　　亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士Bedivere(音"贝狄威尔")。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，以表示卸下国家重任，以安然离去。贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入湖中。

　　据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon(音"阿瓦隆")（理想乡），传说他最终葬在那裏，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。

　　后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最後也出家做了修道士，两人至死再未见面。这次争斗，所有人都是输家。而在此次争斗后，亚瑟王的传说就此终结。

　　史实性
　　亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》。

　　曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。

　　但是，亚瑟的形象却随着传说故事的演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

　　王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中凯旋。

　　亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据我们所知，这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜，而非大不列颠人。另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。 最近的考古研究指出，在他的假设的生活时期，撒克逊人出现了一次断代（generation gap）。他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而，关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和莱昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot），主张将亚瑟确认为Riothamus, “Brettones之王”，一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是，Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物。他们中的其他人主张将亚瑟确认 安布罗修斯·奥里利厄斯（Ambrosius Aurelianus），一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此，某些人主张亚瑟是Ambrosius Thus的副官，可能接替他成为领袖。中世纪传说他是6世纪的战士，拥护基督教，率不列颠部落击败撒克逊入侵者，539年左右死于卡姆兰战役，后葬于格拉斯顿伯里（Glastonbury）。有一说亚瑟王是因为被部下背叛，王位被篡夺，最后郁郁而终。


　　亚瑟王(King Arthur)是传说中5世纪英国的国王，他的故事历史上没有记载。亚瑟王堪称不列颠最伟大的国王。在众多有关他的传说中，圆桌骑士或许是大家最耳熟能详的一个。然而。有关亚瑟王的种种传说都十分古老。我们认为这些传说起源于一个真实的凯尔特人军事领袖的故事，他曾带头抵抗于公兀400年至600年间在不列颠登陆的盎格鲁-撒克逊人。一位历史学家内尼厄斯在300年后写到了他，这时，众多的故事讲述人已经有时间给事实真相添枝加叶了。 　　
　　蒙茅斯的杰弗里所写的不列颠“历史”（约公元1100年）中可能含有的任何真实成分，或许是取自内尼厄斯的著作，但是我们认为，此时的各种传说已经同故事讲述人的浪漫主义梦想掺杂在一起了。我们相信，蒙茅斯的杰弗里也把他自己的一些梦想添加进去了。 　
　　有关亚瑟王的故事在英格兰西部、威尔士和布列塔尼被人们传诵。这些地方都是凯尔特人存欧洲的聚居区，他们是被北方和东方来的民族驱逐到此的。 　
　　往中世纪，约从公元1000年到1500年，人们对浪漫传奇故事抱有浓厚的兴趣，而有关亚瑟王的传说便属于这一类故事。在不少欧洲国家，作家和故事讲述人又给这些故事添加了自己的色彩。他们描述的是他们自己那个时代的骑士和贵妇们。甚至他们描述的那些古堡、甲胄、长矛及盾牌都取材于中世纪的实物，而不是在他们之前1000年之久的一位军事领袖拥有的那些东西。 　　泽西岛的瓦斯，一位法国作家，添加了“圆桌”这一故事成分。此外，有关其他男人女人、男神和女神、魔法师和仙女的传说都作了改动，使之切合于亚瑟王的“系列”传奇故事。 　
　　在法兰西和不列颠，以及在欧洲其他一些地方，有人开始编写他们自己的有关亚瑟王朝廷里的骑士与贵妇人的故事。在英国人写的这类故事中，最负盛名的是《高文爵士与绿色骑士》。我们不知道这篇故事是谁写的，它是在公元1400年之前以极其优美的诗句写成的。 　
　　有关亚瑟王和他的圆桌骑士的故事，最早付诸印刷的是托马斯·马洛礼爵士的《亚瑟王之死》。卡克斯顿于1484年印刷出版了该书（他于1476年开设了英国第一家印刷厂）。它不是用诗体写成，而是用当时非常优美清楚的英语写的，它是马洛礼时代最著名的亚瑟王故事的集大成者，其中的大部分故事是马洛礼由法语翻译过来的。 　
　　本书中的故事均取自马洛礼的《亚瑟王之死》一书。为了给学习现代英语的读者们提供方便，我们作了一些修改。读者看到下面一句话（在正文第8，页里只是改成了现代拼法），可能会觉得有趣：的一位军事领袖拥有的那些东西。 　
　　鲜血铸就的荣耀 　　
　　亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世，父王就听从巫师的建议把他交给大臣抚养。国王死后，亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战，多次击退异族的进攻，深受民众拥戴，更赢得美丽姑娘的爱情。然而，一代名君竟为奸臣所害，奄奄一息间被湖中仙女用船接走。亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。 　
　　亚瑟王的故事对西方文学的影响很大，是破解西方文学的密钥之一。

亚瑟王 英语影评

Rule your fate.

It’s 300 A.D. and the Sarmatians to the east of Britain are all that’s left of a warring cavalry. So impressed with their agility and prowess at battle, the Romans decide to spare them their lives in return for just one little favor. All their young sons and their son’s sons are taken from their families and forced to serve as knights for Rome for 15 years each. Of course, they may return at the end of their service to Rome, unless they happen to die in battle, which will most likely be the horrible outcome.

It is into this dreary and sad history we are introduced as Lancelot (Loan Gruffudd) is shipped off from his village as a pre-teen boy knowing full well he will never see his family again. It is a rough life. A life or death struggle just to make it through each 24 hour period.

As the dawn of his 15 year servitude crests, we are forced to engage with Lancelot in his final bloody battle before his freedom papers are given him, and he may return home a free man. Miraculously, Lancelot and his forged family of knights have survived this tour of duty to Rome! They have lived and died along side one another in these years under Roman Christian rule. There are but these brave left: Galahad (Hugh Dancy), Dagonet (Ray Stevenson), hawk-loving Tristan (Mads Mikkelsen) — and Arthur (Clive Owen), to whom they have all have pledged their iron-clad allegiance.

It is with high hopes they travel to meet with the Pope’s advocate to accept their papers to travel through Roman Britain unharmed under the protection of His Grace. Unfortunately for them, the home office in Italy has one more campaign for them to run, and if they are successful (which means if they don’t die while carrying it out) then, and only then, will they finally be allowed to quench their thirst for freedom.

Arthur, who had a Roman father and British mother, is an idealistic Christian soldier who truly believes God has sent him into this world to protect and win in Roman battles. He finds through the course of this final campaign, that Rome is not the place of equality and freedom his most beloved father had imbibed within him. The realm he so honorably served and protected for these past grueling years in fact no longer exists. The film traces Arthur’s evolution from idealistic dreamer to practical hero.

We do get a glimpse of the famous Round Table within the walls of the British castle/fortress to which Arthur refers is round “..for men to be men they must all be as equal” showing no head at this table, but an equal place for all. He also prays in earnest to God to have his life the sacrificed rather than any of his men, so that they would be able to return to their homes and families.

Lancelot, his most trusted friend, overhears this plea and asks why he beseeches this 'God' and not confide in him instead. Arthur responds that it is his faith that protects him. Lancelot responds by saying he trusts no man on his knees. Arthur shows true humility and says perhaps his prayers will put an end to this war. Being the realist he is, Lancelot sadly states there will always be battles in this world.

These knights willingly go off upon this one last mission, not because of their allegiance to Rome, but because of their respect and honor to Arthur. It is here that the sacrifice of faith and friendship is demonstrated in these brave men. Into the grip of the Saxons who have pillaged, raped and murdered their way across Britain they ride to rescue a Roman royal family and bring safely back the son, Arious, to the safe haven of the Roman Pope. They are ambushed in the forest by a fierce warrior tribe of Woads led by a mystical Merlin, but much to their surprise, are spared their lives.

Arthur and his men find the servants being flogged, beaten and tortured in a dungeon at the home of the Roman official he has been charged to rescue and is appalled this is being done in the name of Christianity. It proves more than just the honorable thing to do now, but the real Christian thing to do is save his British countrymen from the very rulers they have placed their faith in to protect them. Arthur also frees and falls in love with a beautiful, confident Woad princess, Guinevere (Keira Knightley). In this telling, Arthur and Guinevere are true loves and Lancelot, though smitten with Guinevere, never makes any advance towards her.

The Saxon army is headed by the ruthless warrior king Cerdic (Stellan Skrsgard) who will stop at nothing in his rampage of killing and burning to eventually meet and defeat Arthur and his knights. The scene where the seven knights aided by Guinevere’s expert archery, face down a whole battalion of 500 Saxon’s on a frozen river bed, is well worth the price of admission.

We are shown the 'real' account of Excalibur and how this sword of renown was actually pulled from the burial mound of his father by Arthur as a young boy, to be used later in his soldiering life to avenge the death of his mother.

This is no fairy tale account of King Arthur, but an attempt at realism — probably more like the rugged lives actually lived back in this ancient time. Although the writers did take many liberties with the classic legend, who King Arthur really was is so clouded by now, who is to say this account is not more closely woven to reality.

LANGUAGE, SEX AND VIOLENCE: The battle sequences are vividly graphic and lengthy, therefore I would not suggest this film for children under 13. There was some use of medieval swearing, but it seemed appropriate for the movie’s theme of reality. The film included a scene where rape was inferred, but nothing actually seen. There is also a sex scene between Arthur and Guinevere — sadly, just an act of lust and not the true love for which the story really called.

Over the course of its blood thirsty battles and through to its conclusion, this film provides a somber look at how Christian ideals can be abused — crushing and breaking innocent lives in the process. As history has often proved, it takes but one brave and committed human being to change the course of the times and bring relief to those who are harshly oppressed.

In the end, Arthur acknowledges that his best friend Lancelot gave his life for the freedom of others. He decrees that “deeds in themselves are for nothing except they be lead by a higher power.” Many have given their lives throughout human history for a better existence for all. As Christians we are finely tuned to the sacrificial death of our Savior, Jesus, for the sins of all mankind. How relevant the truth that there is no greater love than a man who gives his life freely for the sake of his friend’s. Through to the end Arthur never gave up his belief in God, even when other’s questioned, Arthur’s faith remained strong and true. I found this the best, most profound example over all.

求英语翻译

Beautiful small princess Guenevere to country, marry older she dozens of years old King Arthur King Arthur, but in the way marriage is wandering knight lance los Lancelot alternate feelings. Lancelot
In order to follow her to king Arthur's, became the first knight, but he and queen of love will not what the world. King Arthur deep love for his wife and respect lance lo, but was wounded in the war, but WangWeiChuan YuLanSi lo, have done a pair of lover
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英文简介：
King Arthur (English: King Arthur, full name: Arthur 潘德拉 root) is a legendary king of England, but also the most popular Celtic hero spectrum Knights of the Round Table knights leader, an almost legendary mythical figure. Medieval writers, especially the French writer, on the birth of King Arthur and his knights of adventure, and his knights Lancelot and Arthur's queen grid
Niwei children of adultery, has a different description. After the collapse of the Roman Empire, he led the Knights of the Round Table unified the British Isles, was later known as King Arthur. Later believe that Arthur should not in a particular historical figure as a basis shaped by the people, but the overhead of a fictional character, so there is no historical record on this person.

中文简介：
亚瑟王（英语：King Arthur、全名：亚瑟·潘德拉根）是英格兰传说中的国王，也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团的骑士首领，一位近乎神话般的传奇人物。中世纪作家，特别是法国家，对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇，以及他的骑士兰斯洛和亚瑟的王后格尼薇儿的奸情，都有不同的描述。他在罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。
后世认为，亚瑟王应不是以某一位特定历史人物作为基础所塑造出来人物，而是一位架空的虚构角色，因此历史记载上并无此人。
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因为你没说哪个亚瑟王所以我随便找了一个说的

英国历史上有没有亚瑟王和梅林？

亚瑟王（King Arthur），传说中古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说（Celtic mythology）和中世纪的一些文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说他是圆桌骑士（Knights of the Round Table）的首领，一位近乎神话般的传奇人物。
亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据我们所知，这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜，而非大不列颠人。另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。最近的考古研究指出，在他的假设的生活时期，撒克逊人出现了一次断代（generation gap）。他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而，关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和莱昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot），主张将亚瑟确认为Riothamus，“Brettones之王”，一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是，Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物。他们中的其他人主张将亚瑟确认安布罗修斯·奥里利厄斯（Ambrosius Aurelianus），一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此，某些人主张亚瑟是Ambrosius Thus的副官，可能接替他成为领袖。中世纪传说他是6世纪的战士，拥护基督教，率不列颠部落击败撒克逊入侵者，539年左右死于卡姆兰战役，后葬于格拉斯顿伯里（Glastonbury）。有一说亚瑟王是因为被部下背叛，王位被篡夺，最后郁郁而终。

梅林是英格兰传说中的王——亚瑟王的挚友。传说就是梅林指引亚瑟王得到了王者之剑，并统治了英格兰。《亚瑟王》和《阿瓦隆传奇》中梅林都有出现，只是亚瑟王和梅林是否是真实存在的人物就不得而知了。

也就是说，都是有争议的，没有谁能拿出具体而且没有疑问的证据，不过这种神话式的人物总是很容易被人传播，神化以增强魅力，文化价值。就像中国传说中的故事，共工怒触不周山，后羿射日，黄帝蚩尤。唔，大抵如此。

亚瑟王和罗马帝国的关系

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
亚瑟王传说

亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。

但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带著这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

王者之剑

王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。

石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。

王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。

在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：「王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。」

但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。

阿瓦隆

阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般相信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。

传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。

关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。

Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。

圆桌骑士

亚瑟王迎娶Guinivere时其父赠予亚瑟王一张可容150人（一说50）的圆桌（一说Merlin所制造……）。圆桌骑士据说为128人（还有32，24等版本，最离奇的是有把跟查理曼大帝的12骑士搞混的，详见某给中学生写的双语读物）。其中有一个“Siege Perilous”（危险席），只有注定获得圣杯的（一说品行完全没有污点的）骑士才可以安坐该席而不丧命。后来坐上此席的是Sir Galahad。有名的圆桌骑士还有第一骑士Sir Lancelot，他的好友（一段时间也是敌人），实力可与Lancelot匹敌的Sir Gawain，将亚瑟王圣剑还入湖中的Sir Bedivere，与亚瑟王为兄弟的Sir Kay及其父Sir Ector，Meloidas国王的儿子Sir Tristram，双剑骑士Sir Balin及其弟Balan（似乎没有受封爵士），后创建圣杯骑士团的Sir Parcivale等。顺便带上Sir Agrivaine和Sir Mordred两个叛徒人物。

萨克森人

萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen），又译撒克逊人，原属日耳曼蛮族，早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方。西元5世纪中期，大批的日耳曼人经由北欧入侵大不列颠群岛，包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人、朱特人（Jutes），经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先。

电影亚瑟王◆影片分析
亚瑟是这个罗马与英国在古老的凯尔特人诗歌中共同传唱的英雄亚瑟王。与他的武士同伴一样，亚瑟相信一旦罗马从英国撤军，将会给英国带来无穷的灾难和混乱。然而，在亚瑟解放圆桌武士之前，他们必须完成罗马交与他们的最后一项任务，深入敌军区域完成一项神圣的使命……

◆人物介绍
出身贵族的桂尼维亚在她的敌人亚瑟以及亚瑟即将登上王位的道路上左右为难她害怕她的人民沦陷于撒克逊人的手中，所以她宁可与她的宿敌，可恶的罗马人亚瑟联盟。最终她意识到亚瑟是一个伟大的男人，但她无法确定亚瑟是否能尽释前嫌，为这个曾经与他为敌的国家去斗争和牺牲……

◆影片评价
片名被译成《亚瑟王》不知是不是为了迎合今年的一部新片。从影片内容上来看英文直译的名字是非常贴切的。亚瑟王的传奇在英国人尽皆知，但我这般孤陋的人却不知其祥，对于亚瑟王的认识仍然停留在曾经看过的《第一骑士》（The first knight）中气度不凡的肖恩康纳利身上。看完这亚瑟王部影片，心中的亚瑟王复杂了许多。

对英国历史文化的了解甚少使得我不知本片的剧本究竟是改编自经典著作还是含着“戏说”的成分。剧中人物关系之复杂让我在观影的同时不得不一次又一次去重新理清头绪，这种复杂不同与红楼梦中人物的众多而复杂，而是身份的重叠让人头晕，可能个小时的时间对于这幅厚重的画卷来说太短了，一切都是那么的仓促，让你还没来得及品尝其中的滋味就要忙于跟随剧情的发展。

按我的理解，影片应该可以分为两个部分，以摩根怀孕为分界，前一不部分使得我深感宗教力量的神秘与残忍。维维安作为宗教的代表控制着一切。任何人在宗教利益面前都微不足道，哪怕是自己妹妹以后后代的幸福。正是他精心设计的一次乱伦为将来埋下了悲剧的种子。梅林的死意味着旧宗教势力的衰落，他对维维安说的话让我感动。一个人为了信仰奉献了毕生，她是否有过只属于自己的短暂快乐呢？他的话为第一部分画上了句号。第二部分就是旧教力量失败后人物自身命运的挣扎。只是，此时悲剧的种子已经成长出来，一切都已经无可挽回。儿子与父亲，姐姐与弟弟，国王与骑士种种关系都存在着矛盾，并且这些矛盾被邪恶的莫尔格斯所利用。最终一切都只有以死来结束。

与一次乱伦造成的复杂相比，我宁愿相信《第一骑士》中的简单。第一骑士中的主角是兰斯洛特（查理吉尔饰），他在忠诚与爱情之间的艰难抉择让我对这个人物印象十分深刻。在《第一骑士》中兰斯洛特是出身贫寒的流浪武士，因出色的身手受亚瑟王赏识而成为圆桌骑士。他与旗子吉尼维尔的爱情是情不自禁而且被描绘的纯洁而浪漫。虽然商业味浓，但最起码不让人生厌。。而本片中兰斯洛特，亚瑟王，吉尼维尔的三角关系就只能让人联想到荒唐和淫乱。影片对于亚瑟王英雄的一面着墨不多，却不惜让他心甘情愿地带绿帽子。这似乎并不符合人们心目中亚瑟王形象。这不是一段亚瑟王率众对抗萨克森人的悲壮史诗。而是在描述亚瑟王在宗教力量操纵下的悲惨命运。萨克森人在本片中成为了召之即来挥之则去的道具，所以萨克森人的战斗场面血肉横飞也并不富有激情。每次看到这样的战斗都会想到《勇敢的心》，其中精彩的战斗场面并非仅仅因为技术原因，而是因为你看到的勇士都是在为着自由而战，他们那种“不自由，吾宁死“的豪迈深深感染着观众。不知所为的战斗又怎能有这样的效果呢？

影片的中心不是人，而是在迷雾中深藏着的阿瓦隆。影片的最后也不忘申明：女神并没有消失，而是以别的面目存在着（暗指圣母玛利亚）。这种明显的一意淫让人怀疑编剧也是大湖女神的用趸。宗教始终笼罩着整个影片，因为它根本就是出自一个女祭司之口的故事。既然着宗教可以为了自己的利益而使一个伟大的国王乱伦，既然这宗教为了自己的利益不惜牺牲其祭司的一生，那么我们又有什么理由而对它产生任何的好感呢？难道只是因为阿瓦隆神奇的魔力和如人间仙境般美丽的景色吗？

影片中的身份重叠使得演员的表演困难很大。比如最后摩根面对双双倒下的莫德瑞得和阿瑟该是怎样的情感呢？一个是自己亲生的儿子，另一个是自己的弟弟同时又是这个儿子的父亲。人物心里除了有一杆亲情的称之外还有一杆善恶的称，究竟秤砣偏向哪边确实是个难题。撕毁为了缓解这个难题，阿瑟王最后又支撑了一会，给了母子一个道别的机会。除此之外有很多感情也是让人困惑的。摩根和维维安之间的关系就比较复杂。她得知那个和自己亲好的人是自己的弟弟之后维维安的背叛比较容易理解，之后两人又是如何冰释前嫌的呢？两人一个默契的挽手动作似乎就概括了一切，但却使得我这样愚钝的观众不明所以。

这部影片一如它的名字，是阿瓦隆留给我们的一团迷雾，而笼罩在神的迷雾中的是凡人悲惨的命运！
亚瑟王——源自1551

"亚瑟"是什么意思?有什么来历?

亚瑟一般是指亚瑟王，是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。亚瑟王（英语：King Arthur）。是不列颠传说中的国王，也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团（或译圆桌武士）的骑士首领，一位近乎神话般的传奇人物。中世纪作家，特别是法国作家对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇，以及他的骑士兰斯洛特爵士和亚瑟的王后桂妮薇儿的爱情，使国家走向毁灭之路等，都有不同的描述。依照传说，他在罗马帝国瓦解、罗马军队撤出不列颠之后，率领圆桌骑士团统一不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。扩展资料：亚瑟王传说起源亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的，但首先需要从不列颠西部的威尔士研究。在1066年诺曼人征服英格兰是英格兰历史上最重要的转变之一，亚瑟王的故事就在这片变动的土地上开始流传在杰弗里的纪录中亚瑟王是英格兰第九十一位不列颠王。并且杰弗里在纪录中把新角色梅林写进了亚瑟王的故事中，至于梅林的起源可以追溯至威尔士大名鼎鼎的吟游诗人米尔丁。参考资料来源：百度百科-亚瑟王

亚瑟王的故事是传说还是历史？

亚瑟王（King Arthur）是公元5世纪左右英格兰最富有传奇色彩的国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说（Celtic mythology）和其分支，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说中，他是古英格兰的国王，圆桌骑士（Knights of the Round Table）的首领，一位近乎神话般的传奇人物。在罗马帝国瓦解之后，他率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们 盎格鲁-撒克逊人
提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据我们所知，这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜，而非大不列颠人。另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。最近的考古研究指出，在他的假设的生活时期，撒克逊人出现了一次断代（generation gap）。他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而，关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和莱昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot），主张将亚瑟确认为Riothamus，“Brettones之王”，一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是，Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物。他们中的其他人主张将亚瑟确认安布罗修斯·奥里利厄斯（Ambrosius Aurelianus），一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此，某些人主张亚瑟是Ambrosius Thus的副官，可能接替他成为领袖。中世纪传说他是6世纪的战士，拥护基督教，率不列颠部落击败撒克逊入侵者，539年左右死于卡姆兰战役，后葬于格拉斯顿伯里（Glastonbury）。有一说亚瑟王是因为被部下背叛，王位被篡夺，最后郁郁而终。

谁能把书虫系列的《King Arthur》的大概内容和意思给我？

　　中文：传说公元4、5世纪的前后的中古时代，他在英国领土上推翻了数百年的罗马帝国的统治，成功驱逐了萨克森人的侵略，并通过一系列的政治和军事措施，把大不列颠逐渐推到了欧洲的重要地位，建立了一系列的丰功伟绩。关于亚瑟王的传奇，曾经流传于无数的文学名著中，电影将这些故事搬上银幕，再现了这位欧洲帝王的丰功伟绩。
　　公元450年，罗马帝国已经逐渐走向没落，并且意欲从英国撤离，在大不列颠各岛上，众多的领主和骑士为了争夺土地和城堡相互开战，饱受战乱之苦的人民组织起自己的游击队，积极地活跃在全国各地，具有强烈侵略性的萨克森人也乘乱进入大不列颠。整个国家处于风雨飘摇之中。
　　亚瑟(克里夫•欧文饰)从小就在战乱中和家人失散，被人收养并成为一个被人看不起的杂役，然而魔法师预言他一定会成为神圣的英国君主，而亚瑟更是拔出了“石中剑”印证了自己的将来。亚瑟不仅仅有天赋的神力，而且拥有远大的志向，当年轻的他看到国家的这种混乱的现状，发誓要通过自己的努力让整个大不列颠群岛脱离罗马人的残暴统治，同时摆脱混乱的战争局面，他下定决心要为这里的人民建立一个全新的，充满和平宁静气氛的家园，成就自己的一番霸业。
　　亚瑟骁勇善战和超凡的气魄令一些非常优秀的骑士为之折服，他们纷纷加入亚瑟的队伍之中，组织成著名的“圆桌骑士”，这些英勇的战士在亚瑟的带领下一路势如破竹，取得了令人骄傲的战绩。
　　在战争中，亚瑟遇到了被他们蔑视地称为“蓝军”的一组由贫民和流浪汉组成的游击队，在他们中间，有一位出身高贵的领导者，格温娜维尔(姬拉•奈特丽饰)。当时他们双方都受到凶残的萨克森人的侵略，为了战斗的最后胜利，两个从前的夙敌不得不暂时地携手，建立战斗联盟。而在这些战斗之中，格温娜维尔逐渐发现亚瑟并非自己想象的那样凶残暴虐，而是充满理想和体恤人民的仁慈，而亚瑟也发现这只一直被他们蔑视的由难民、农民和流浪汉组成的“蓝军”中存在着巨大的生命力和旺盛的斗志，这些战士才应该是英国真正的主人。
　　战争仍在继续，但每个观众其实都应该已经知道这故事的结果，亚瑟最后成功地建立了大不列颠王国，创造了英国的历史，而格温娜维尔最终也成为了王后。

　　英文：King Arthur is the figure at the heart of the Arthurian legends. He is said to be the son of Uther Pendragon and Igraine of Cornwall. Arthur is a near mythic figure in Celtic stories such as Culhwch and Olwen. In early Latin chronicles he is presented as a military leader, the dux bellorum. In later romance he is presented as a king and emperor.

　　In the legend of King Arthur, the Round Table was a mythical table in Camelot around which King Arthur and his knights sat to discuss matters crucial to the security of the realm. In some versions, the wizard Merlin also has a seat.
　　There is no "head of the table" at a round table, and so no one is at a privileged position. Thus the knights were all peers and there was no "leader" as there were at so many other medieval tables. There are indications of other circular seating arrangements to avoid conflicts among early Celtic groups. However, one could infer importance on the basis of the number of seats each knight was removed from the king. The Siege Perilous ("dangerous chair") was reserved for knights of pure heart.

谁能给一篇简短的电影Ghost Rider 英文剧情介绍？

4. Ghost Rider (恶灵骑士)
导 演：马克·斯蒂文·约翰森(Mark Steven Johnson)
编 剧：马克·斯蒂文·约翰森(Mark Steven Johnson)
主 演：尼古拉斯·凯奇(Nicolas Cage) 伊娃·曼德丝(Eva Mendes) Sam Elliott
类 型：动作(Action) 犯罪(Crime) 恐怖(Horror) 科幻(Sci-Fi) 惊悚(Thriller)
发行公司：哥伦比亚(Columbia)索尼娱乐
MPAA定级：N/A
制作成本： $120 million
首映日期：2007年2月16日


剧情:曾经，为挽救垂危父亲的生命、保护青梅竹马的女孩洛克希安妮（伊娃·门德斯），他用灵魂为代价与恶魔进行了交易。而如今，已成为摩托车特技巨星的他，约翰尼·布雷泽（尼古拉斯·凯奇），却丝毫不知自己将为多年前的交易付出不可想像的代价，恶魔已经前来取回属于它的东西......
白天，约翰尼是个强悍的特技骑士，不断挑战史无前例的飞跃距离，是万千观众欢呼的对象；但到了夜晚，在血之契约的诅咒下，他则被魔鬼附身，被迫化身为恶灵骑士，世上唯一一个自如通行于人间与地狱的异类。一身皮装，身体化为骷髅，布满刺钉的肩头斜披着熊熊燃烧的锁链，约翰尼在黑夜中骑乘着闪耀地狱之火的摩托车横行街头，替恶魔追捕那些溢出地下世界的穷凶极恶之徒。
痛苦万分的约翰尼虽然被迫为恶魔执行任务，并远离一生挚爱--已经成为新闻记者的洛克希安妮，但胆气十足的他毅然决定直面自己的悲剧命运，让地狱的诅咒成为力量之源，向那些早该下地狱的混蛋索命，保护无辜的平民！猎捕恶鬼的新一代赏金骑士由此诞生，他将用自己的生命誓死执行非法正义……

历史上真的亚瑟王这个人吗？

历史上没有亚瑟王（King Arthur）。亚瑟王全名为亚瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon），是不列颠传说中的人物，来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献。亚瑟王也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团（或译圆桌武士）的骑士首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”（the Once and Future King）。中世纪作家，特别是法国作家，对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇，以及他的骑士兰斯洛特爵士和亚瑟的王后桂妮薇儿的爱情，使国家走向毁灭之路等，都有不同的描述。依照传说，他在罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生、源自何处、实际活跃的舞台卡美洛的地理位置，十分难以查考并有许多争议。亚瑟王出现在早期混乱的不列颠历史书里，版本也有诸多争议，一些人提倡亚瑟王有可能不是某一位特定历史人物，而是以诸多传说所塑造出来人物。至于《石中剑》则由英国作家和诗人特伦斯·韩伯瑞·怀特所写的，据说描述的就是亚瑟王年轻时候所发生的故事；而圆桌骑士则是他继位之后，慢慢聚集在他身边的勇士，最后曾多达一百四十名。但其实总人数在不同的故事中有很大的差别，从十二名到三千名都有。其中最有名的就是桂妮薇儿皇后的守护骑士兰斯洛特、亚瑟王的外甥高文和崔斯坦爵士、亚瑟王的私生子与终结者莫德雷德、追随亚瑟王到最后的贝德维尔等等。亚瑟王的圆桌相对于能区分出首座、末座的方桌，由于圆桌并没有首尾之分，因此象征着亚瑟王与他的骑士是平等的存在。扩展资料：关于亚瑟王传说的起源，在公元800年左右，威尔士的修士们撰写《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔士人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。在十二世纪，通过蒙茅斯的杰弗里（Geoffery of Monmouth）的文学作品而流行于欧洲。蒙茅斯的杰弗里所著《不列颠诸王史》（Historia Regum Brittaniae）中已略见雏形，包括亚瑟的身