首陀罗

首陀罗的意思首陀罗的意思是什么

首陀罗的词语解释是：古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。首陀罗的词语解释是：古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。结构是：首(上下结构)陀(左右结构)罗(上下结构)。拼音是：shǒutuóluó。注音是：ㄕㄡˇㄊㄨㄛ_ㄌㄨㄛ_。首陀罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。二、国语词典农人。为梵语_ūdra的音译。为印度社会的第四阶级，四大种姓里的最下级。《长阿含经．卷一三》：「世有四姓：刹利、婆罗门、居士、首陀罗。」也译作「首陀」、「戌陀罗」。词语翻译德语Shudra三、网络解释首陀罗首陀罗又译为旃荼罗和一生族，是指印度种姓之一，地位最低。这个种姓的人是伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的，一入佛教就不存在种姓差别了，由于种族文化的差异造成了种族的冲突，如2008年6月1日，印度拉贾斯坦邦的多个城镇的暴乱事件。关于首陀罗的成语门可张罗森罗万象罗掘一空门可罗雀罗织罪名天罗地网罗掘俱穷吉网罗钳罗织构陷阿弥陀佛关于首陀罗的词语罗掘俱穷罗织罪名阿弥陀佛森罗万象门可罗雀棋布星罗东搜西罗罗掘一空天罗地网万象森罗点此查看更多关于首陀罗的详细信息

首陀罗怎么读

shǒu tuó luó 基本解释古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。详细解释古 印度 四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。为梵语?ūdra的音译。为印度社会的第四阶级，四大种姓里的最下级。《长阿含经．卷一三》：「世有四姓：刹利、婆罗门、居士、首陀罗。」也译作「首陀」、「戌陀罗」。

首陀罗是什么意思

首陀罗，是指印度种姓之一，地位最低。这个种姓的人是伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的，一入佛教就不存在种姓差别了，由于种族文化的差异造成了种族的冲突，如2008年6月1日，印度拉贾斯坦邦的多个城镇的暴乱事件。首陀罗为印度四姓中地位最低之阶级。乃雅利安人所征服之土著，亦无任何宗教特权，故称为一生族。释尊对此主张四姓平等，并允许首陀罗阶级出家。在古印度四种姓中的最低等级，无任何权利，或为高级种姓服役。首陀罗后来因为反婆罗门教的印度东部的异端教派兴起，地位得以提升，原本的位置由旃荼罗填补。旃荼罗（或旃陀罗）是比首陀罗更低的种姓，多从事屠夫和刽子手等职业，被称为不可接触者。种姓分类：在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，相传首陀罗是梵天用脚创造的。首陀罗，古代印度雅利安人奴隶制国家种姓制度的最低种姓，为雇工，他们大多数是被雅利安国家统治者所征服的罗毗荼人，少部分是因破产而失去平民地位的雅利安人。首陀罗无任何政治权利，从事繁重的劳动，或为婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓服役。首陀罗仍存在于今日印度社会中。

首陀罗怎么读

首陀罗读作：shǒu tuó luó拓展：一、首陀罗的含义：首陀罗，梵语s/u^dra，巴利语sudda。又作戍陀罗、戍达罗。略称首陀。为印度四姓中地位最低之阶级。乃雅利安人所征服之土著，亦无任何宗教特权，故称为一生族。释尊对此主张四姓平等，并允许首陀罗阶级出家。在古印度四种姓中的最低等级，无任何权利，或为高级种姓服役。二、种姓制度：是雅利安人进入印度之后创立的，一入佛教就不存在种姓差别了，由于种族文化的差异造成了种族的冲突

印度首陀罗有多少

印度最高种姓“婆罗门”到底有多牛？出生就是贵族，永享一项特权回答于2022-08-31印度一直以来都是一个神秘的国度，虽然离我们是最近的国家之一，但作为一个文化鲜明的国家，便是有着很多与其他国家不一样的东西，其中最为突出的就是“种姓制度”。学过地理跟历史的同学，一定对印度的种姓制度，有着深刻的印象。用通俗的语言来说，印度人从他出生那一刻开始，几乎就决定了他这一生的命运，而印度四个等级分别为：“婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。”其中吠舍便是平民阶层，而首陀罗便是奴隶阶层，若是在印度属于首陀罗，那足以称得上是世界上最为不幸的一件事。首陀罗占印度总人口并不少，大约在百分之四十八左右，更让人一言难尽的是，首陀罗这一身份会被人觉得是愚蠢，懒惰，贪婪的象征，试想一下：在生活中背负着这些名号，会是一件多么让人难受的事情。那么在印度，最高种姓婆罗门究竟是什么待遇呢？值得一说的是，他们还有一项永久存在的特权。有一点需要澄清的是，婆罗门虽然是最高种姓，但这并不代表他们的生活就非常舒服，相反正因为他们是最高种姓制度，在生活中反而有着各种约束，他们的一生分为4个阶段：梵行，家住，林栖，遁世。首先梵行差不多就是成长的意思，在婆罗门人士8岁的时候，就要进行系统的学习，各种启蒙教学都需要在这个阶段进行学习。其次第二个阶段就是家住，这一阶段便是能够在家好好享受的日子，例如结婚跟生小孩，就都是在这个阶段完成的。之后的第三第四阶段，便是达到了游历四方的时刻，如果有幸去往印度，偶尔看到一个传教的僧人，他们就是婆罗门阶层的人物。从这一方面来看，婆罗门还真算不上是生活最为舒服的一个阶层，反而有一种一生都被设计好的感觉。但是，婆罗门却是有着一项其他三个阶层都没有的特权：第一婆罗门人士可以免交税收，另外就是婆罗门即便是犯罪，也不会处以死刑，因为在印度，婆罗门是一种有着特殊象征的人士，不可用死刑对待。说白了，婆罗门在印度就像是神灵一般的象征，平民们若是向婆罗门人士送礼物的话，就等共同于是向自己祈福，而且还有将自己土地送给婆罗门人士的人，因此在印度的婆罗门人士，几乎都是不缺钱的人。还有就是：婆罗门对于法律还有着解释的权利，换句话说，婆罗门人士还有着法律修改的权力，只不过对于法律的修改肯定不是一个婆罗门人士就能商量好的，需要好几个婆罗门人士一致通过就行。可见，在印度，婆罗门可以说是一种高贵得有些过头的人物，但在外人看来，婆罗门无非也就是一群装神弄鬼，混吃混喝的人物，很难理解这种人在印度居然还是吃得好住得好的存在。接下来说一点比较沉重的，一致以来印度的种姓制度都被不少人公开批评过，据一项数据表示，首陀罗人士识字概率只有百分之五十五，也就是说首陀罗人士有将近半数的人是文盲，即便是比首陀罗高一个级别的吠舍，识字率也依旧不高，将近百分之七十左右。更让人一言难尽的是，吠舍的后代依旧是吠舍，首陀罗的下面依旧是首陀罗。有人会问，难道在印度就真的没有办法将自己阶层迁跃吗？并不是没有，其中低阶层的男人，不可以娶高阶层的女人，这便是造就了不少家庭都会变着法子将自己女儿嫁到高阶层去，而这些女儿嫁到高阶层也未必是去享福的，因为阶层问题，还会被男方家人嫌弃，至于日常生活是怎样的，自然是不必多言。再来让人迷惑的是，还有一种改变阶层的方法就是“投胎”，有些人为了改变自己阶层，不惜用自杀的方式，但至于他下辈子能不能投胎到高阶层，这就没有人知道了。这就是神奇的印度。返回搜狐，查看更多