吴平简介

吴均的生平简介

1、吴均，字叔庠，故鄣人。生于宋明帝泰始五年，卒于梁武帝普通元年。南朝梁史学家，文学家，时官吴兴主簿。

2、明人辑有《吴朝清集》吴均好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为吴均体，开创一代诗风。梁武帝天监初年，为郡主簿。天监六年，被建安王萧伟引为记室。临川王萧宏将他推荐给武帝，很受欣赏。后又被任为奉朝请。欲撰《齐书》求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，于是私撰《齐春秋》称梁武帝为齐明帝佐命之臣，触犯武帝，书焚，并被免职。不久奉旨撰写《通史》未及成书即去世。 卒于普通元年时年五十二岁。吴均是历史学家，他著有《齐春秋》三十卷、注释范晔《后汉书》九十卷等，他又是著名的文学家，有《吴均集》二十卷，惜皆已亡佚。

谁有吴均的生平简介

吴均（469年~520年），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县西北）人，南朝梁文学家、史学家。出身寒微，好学而有俊才，其文颇得世人称诵。 今存诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情。《赠王桂阳》、《咏慈姥矶石上松》、《行路难》、《宝剑》等为其代表作品。 写景散文《与朱元思书》、《与顾章书》艺术成就较高，为历代传诵的写景名篇。 著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，但都已经亡佚。 现存作品收集在明人辑本《吴朝请集》和志怪小说《续齐谐记》。他的文章文辞清拔，时人常仿效，人称“吴均体”。 吴均的诗和文一样，多写山水景物，风格清新挺拔，有一定的艺术成就。另外，他还有《续齐谐记》，是六朝志怪小说的优秀作品。 《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。” 散见各书中的一些吴均典故： 沈约曾见其文，颇为赞赏。 天监初，柳恽任吴兴太守，召他为主簿，常与他赋诗。 后为建安王萧伟记室，升国侍郎。 入为奉朝请。 他曾表求撰写《齐春秋》，完稿后上呈武帝，武帝恶其实录，“以其书不实”，命焚毁。 后奉诏撰写《通史》，未就而卒。 事见《梁书》卷四十九、《南史》卷七十二《吴均传》。今人朱东润《诗人吴均》一文中有吴均年谱（见《中国文学论集》，中华书局1983年出版），可供参考。 有一点我们应该清楚：南朝时门阀等级森严，因此吴均这样的人才难得一展雄才大略，而从事“主簿”这样的工作，实属必然。

冰心一共有几个儿子，冰心的儿子吴平后来在做什么

冰心是中国20世纪最伟大的作家之一，她是一个爱国、正直、纯真的女子，所以人们对在她教育下的子女的情况也很好奇。冰心有一个儿子叫吴平，除了他之外冰心还有别的儿子吗，冰心一共有几个儿子呢?现在她的儿子吴平在做什么呢?
冰心有几个儿子
著名的作家冰心有三个孩子，他们分别是吴平、吴冰和吴青。吴平是男的，吴冰、吴青是女的，所以冰心一共有一个儿子和两个女儿。

冰心图片

吴平是冰心的长子，他的本名叫吴宗生，出生日期是1931年2月6日，出生地是北京，在他17岁的时候被送到了如本念书。

吴平出生后的第4年冰心有了她的第二个孩子叫吴冰，她继承了母亲的文学，从小喜欢读书，后来毕业于北京大学，毕业后开始在北京外国语大学担任老师，成了一个有出息的人。

冰心最小的孩子叫吴青，出生于1937年，原名叫做吴宗黎，和她的姐姐一样她后来也成了北京外国语大学的一名老师，一生获得了很多的荣誉。
冰心的儿子吴平后来在做什么
冰心在她31岁的时候有了她的第一个孩子吴平，在他17岁的时候进入了重庆南开中学学习，过了4年后被父母送去了日本一个高等中学学习。吴平19岁的时候已经快毕业了，很多朋友权冰心送他出国，可是她还是决定把儿子接回了中国。

吴平虽然是大作家冰心的儿子，可是他还是觉得自己只是一个平常人，他这一点低调的品质是冰心对他的影响。冰心常常教育他对待别人要宽容，所以吴平不是一个爱炫耀的人，虽然他得字写得很漂亮，但是他几乎不会给别人写字，因为他怕这么做太高调，所以很多的人都不知道冰心其实有个儿子。

冰心儿子吴平

与此同时他在母亲的悉心教育下也十分地自信与乐观，也总是用平民的眼光看问题。他变得越来越有本事，现在已经是北京市的人大代表和九三学社的市委常委，虽然很有权利，他还是时常深入群众，了解着老百姓的生活。

冰心一共有三个孩子，从这三个孩子的品德与成就也可以看出冰心的教育有方，她的女儿成了大学的老师，她的儿子吴平成了人大代表，都成了中国的栋梁。冰心是一个低调的人，她的儿子也继承她的低调，一直默默地为中国的发展而贡献着。

赋的简介

赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 虽然对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称之为赋。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。

荈赋的作品原文

荈赋灵山惟岳，奇产所钟。瞻彼卷阿，实曰夕阳。厥生荈草，弥谷被岗。承丰壤之滋润，受甘露之霄降。月惟初秋，农功少休；结偶同旅，是采是求。水则岷方之注，挹彼清流；器择陶简，出自东隅；酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫沈华浮。焕如积雪，晔若春敷。若乃淳染真辰，色绩青霜，口口口口，白黄若虚。调神和内，倦解慵除。