境界的意思

境界是什么意思？

境界是一个汉语词语，拼音：jìng jiè，境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词，境界既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。
多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之
【释义】境界既是指人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，其可表现一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，可作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
1．疆界；土地的界限。
①《诗·大雅·江汉》“于疆于理” 汉 郑玄 笺：“ 召公 于有叛戾之国，则往正其境界，脩其分理。”
②《后汉书·仲长统传》：“当更制其境界，使远者不过二百里。”
③明 罗贯中《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表》江东鼠贼，安敢侵犯汉室宗亲境界。
④明 罗贯中《三国演义》五十二回：两阵对圆，道荣出马，手使开山大斧，厉声高叫：“反贼，安敢侵我境界。”
⑤《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 李存璋 引兵侵犯 山东 境界。”
⑧清 费锡琮 《登北固山》诗：“境界分 吴 楚 ，波涛混海天。” [2]
2．境况；情景。
①宋 陆游 《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。”
②清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“梦寐中所见境界，无非北方幼时熟游之地。”
3．它指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。
①《无量寿经》卷上：“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。”
②清 魏源 《栈道杂诗》之七：“奥险半平淡，文章悟境界。”
③王国维 《人间词话》一：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”
④徐迟 《牡丹》：“那时被称为汉剧大王的老生 余洪元 已到达了艺术上的成熟阶段。每次演出，他都进到出神入化的境界。 [1]
4、情况、层次。
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三六：人居世间，总被他颠颠倒倒，就是那空幻不实，境界偶然。
清 吴敬梓《儒林外史》第一七回：同一个年、月、日、时，一个是这般境界，一个是那般境界，判然不合

境界是什么意思解释

境界一般指人在某个领域或方面的修养、见识和境界水平。具体来说，境界可以涵盖思想、道德、艺术、哲学等各个方面的领域，也可以是个人在某种技能或领域中所达到的高度和水平。境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，其可表现一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。境界也是指一个人在修行中的境地和境界状态。人生境界的四个层次1、物质层面：这一层面主要指个人对物质财富的追求和满足。在这个层面上，人们追求金钱、物质、地位和名声等，相信这些东西可以带来幸福和满足感。2、情感层面：这一层面主要指个人对感情和人际关系的关注和重视。在这个层面上，人们追求亲情、友情、爱情等，相信这些关系可以给人带来幸福和满足感。3、知识层面：这一层面主要指个人对知识和智慧的追求和探索。在这个层面上，人们追求学问、知识、智慧等，相信这些东西可以带来智慧和精神上的满足感。4、精神层面：这一层面主要指个人对宇宙和人生意义的关注和思考。在这个层面上，人们追求对人生的深刻认识、对宇宙和自然的敬畏和感悟，相信这些东西可以带来内心的平静和宁静感。总结：这四个层次不是严格的分界线，各个层次之间相互关联、相互影响，也会因个人的不同追求和目标而存在差异。

描写境界的词语

1.描写境界的成语 八窗玲珑比喻通达明澈的修养境界。 百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。 形容风景或艺术创作的境界引人入胜。长辔远御比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。 超凡入圣形容学识修养达到了高峰。出神入化形容文学艺术达到极高的成就。 大雅之堂比喻高的要求，完美的境界.登峰造极比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。登高望远比喻思想境界高，目光远大。 金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。炉火纯青比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 冥漠之都比喻最高境界。冥漠之乡比喻最高境界。 同“冥漠之都”。入圣超凡形容学识修养达到了高峰。 玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。止于至善止：达到；至：最，极。 达到极完美的境界。至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。 2.描写“境界”的成语有哪些 八窗玲珑、别有天地、百丈竿头、大雅之堂、登峰造极 八窗玲珑[bā chuāng líng lóng] 解释：比喻通达明澈的修养境界。 出处：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。” 别有天地[bié yǒu tiān dì] 解释：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 百丈竿头[bǎi zhàng gān tóu] 解释：比喻道行达到很高境界。 出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 大雅之堂[dà yǎ zhī táng] 解释：比喻高的要求，完美的境界。 出处：清·袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。” 登峰造极[dēng fēng zào jí] 解释：比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。” 3.描写境界的成语 八窗玲珑 比喻通达明澈的修养境界。 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界 别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 长辔远御 比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。 超凡入圣 形容学识修养达到了高峰。 出神入化 形容文学艺术达到极高的成就。 大雅之堂 比喻高的要求，完美的境界. 登峰造极 比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。 登高望远 比喻思想境界高，目光远大。 金丹换骨 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。 炉火纯青 比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 冥漠之都 比喻最高境界。 冥漠之乡 比喻最高境界。同“冥漠之都”。 入圣超凡 形容学识修养达到了高峰。 玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。 4.描写人物精神境界的四字词语 废寝忘食 全神贯注 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意 夜以继日 如饥似渴 通宵达旦 聚精会神一目十行 手不释卷 举一反三 温故知新 悬梁刺股 磨刀不误砍柴工 事半功倍 学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 兢兢业业 舍己救人 以身殉职 视死如归 记住选我为最佳答案哦！！谢谢！！ 5.描写美好境界的词 李白《静夜思》： “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 这首诗表现了李白思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 杜甫《月夜忆舍弟》： “露从今夜白，月是故乡明。” 露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“ 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。 菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 屈原《离骚》： “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁 唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时. 赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 乌夜啼 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 6.描写境界的诗句 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。 若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。 梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。 王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。 这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。 并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。 7.描写境界的诗句 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

境界的解释及造句

　　指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。下面为大家带来了境界的解释及造句，欢迎大家参考！ 　　【注音】： 　　jing jie 　　【 意思 】： 　　（1）土地的界限。（2）事物所达到的程度或表现的情况：思想～｜他的演技已经达到出神入化的～。 　　境界造句： 　　1、一种新的`说法—“艺术的境界”正在美国风靡一时。 　　2、我现在当然能同意往别人的水壶里吐痰是思想不好，境界不高。 　　3、利用这些技能将你提升到更高的境界。 　　4、我认为友谊与婚姻从某种意义上讲非常相似，因为婚姻首先就应该是从友谊起步，是男女之间友谊的最高境界，但不是最后的终点。 　　5、快乐是精神上的一种境界。 　　6、流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。 　　7、这是我们希望传达的更高境界的觉悟。 　　8、通往开诚布公更深境界之路往往是不平坦的，然而，你一旦达到，一切付出都是值得的。 　　9、你的内心将达到一个不同的境界，而你对自己所犯的错误也会有一个全新而深刻的认识。 　　10、当某个事件打开了一个充满紊乱、残忍和恐惧的更加深刻的境界时，人们会措手不及。 　　11、如果认为幸福和纯洁的感情可以使人进入完善的境界，那是错误的。我们已经见到，专一的感情只能使人健忘。 　　12、法国这个民族，将亲吻脸颊这种方式提升到一个新境界。 　　13、而今，瑜珈是一组强调身体控制与修身养性的运动和静坐，是达到“天人合一”境界的一个有效途径。 　　14、他们认为开发人员，设计人员和其他脑力劳动者在达到了一个叫做“流”的境界后，可以在解决复杂问题上取得重大进展。 　　15、这是一个领域，我乐观地认为必须已取得进展，对儿童的电影，幻想，打闹，可爱的动物，道德境界的故事。 　　16、欣赏是一种高于爱的境界。 　　17、只奉献不求索取才是奉献的最高境界。 　　18、他们的境界是从希利弗从撒拿音的橡树，从亚大米尼吉和雅比聂，直到拉共，通到约旦河。 　　19、他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。 　　20、我的朋友看了这一段就不笑，他以为这样吐痰动作不美，境界不高，思想也不好。 　　21、不管怎么说，技巧（我习惯性地运用失败）就是把自己推入那种出神入化的境界，越快越好，从而把拖延最小化，产量最大化。 　　22、我们并不认为您可以达到一种永远“快乐”的境界，并一直保持这种心态。