何处招魂

何处招魂香草还生三户地写的谁

　　“何处招魂，香草还生三户地”写的是屈原，“招魂”在这里是双关，即指寻找英雄魂魄，也指代屈原的作品《招魂》，而“香草”就是指的是屈原开创的“香草美人”的传统，这幅对联的下联是“当年呵壁，湘流应识九歌心”。

　　屈原，是我国战国时期一名非常伟大的爱国诗人，在我国的文化历史上占据着十分重要的地位，作为我国浪漫主义文学的奠基人，屈原与他的文学作品影响了后世一代又一代的文人。以屈原的作品为主体的《楚辞》这部诗歌总集，被世人尊为是我国古代浪漫主义诗歌的源头。

　　屈原的作品当中，想象丰富，词采瑰丽是非常突出的一个特点。屈原非常善于在自己的作品当中将神话传说、日月风云揉纳其中，并且执兼比兴，以香草美人喻君子，以恶木秽草喻小人，将自己满腔的激情都化作诗歌当中激楚的情调。

“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”的赏析及写作背景

长沙屈原祠对联：
　　“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”

　　写作背景：
　　这是为纪念中国最伟大的浪漫主义诗人之一的屈原而作的对联中的精品，屈原不仅在诗词上独领风骚而且也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。

　　赏析：
　　上联：何处招魂，既体现了对屈原的怀念又暗指屈原代表作《招魂》，香草：代表写作手法，这里借指屈原或具有其品格与才华的人 。“三户地”指楚国，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”
　　下联：“九歌”是屈原的代表作，此处借代屈原。用《九歌》代屈原，不仅是出于对仗的需要，而且更能丰富“心”字的含义。王逸《楚辞章句》称屈原作《九歌》“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏”，则是“风谏”之“心”。朱熹《楚辞集注》认为《九歌》之作，是“因彼事神之心，以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意”，那是“忠君爱国”之“心”。这样的联想都是因落实到《九歌》而生发出来的，如果改用“屈原”一词，效果也许就不会如此明显。
　　这副屈原祠联在艺术表现上的妙处，是综合了用典、借代、双关、嵌字等多种修辞手法。上联“招魂”一语双关，也指屈原的作品《招魂》。下联除嵌有《九歌》之名外，“呵壁”一词又利用双关和借代，暗藏《天问》之名。