曰本性

明心见性行止由心的意思是看到自己的本心和真性，行为举止皆发自内心。

这句话是一句颇有智慧的话语，“明心”意指明本心，看到自己的真心,“见性”意指见到自己的真性。所以明心见性就是看见自己的本心和真性，接着就有后面的行为举止皆听从和遵循自己的内心。

简介：

心（拼音：xīn）是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文。“心”古字形像人或鸟兽的心脏，本意即心脏。古人认为心是思维的器官，因此把思想、感情都说做“心”。

又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划。心脏在人体的中央位置，故“心”又有中央、中心、中间部位等义。“心”是重要意符，从“心”的字大多与思想、感情有关，如：思、恨、慕等。

1、“明心见性，直指本心”意思是“见到自己本来的真性了，我们可以找到真正的本心。”

“明心见性，直指本心”出自《六祖法宝坛经》，原文太长，先摘录其中一段——

六祖大师悟道后云：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。”

2，明心见性是整个修行中最为核心的部分。

明心见性一词简约总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”(本心)的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理，以觉醒迷梦，而了生脱死，证大涅槃。它的意义详细分析起来，至为深广，因为它是这一代时教的精髓所在，可以说三藏十二部都是它的注脚。

六祖法宝坛经此经是一千四百多年来，所有习禅者或禅宗的弟子，所必须修学的一部至高宝典；也因为这部宝典的流传，而奠定了禅宗在中土植基，且代代发扬光大，历久不衰。

3、六祖惠能明心见性，开启本有的大智慧，他所说的经典是由智慧光明所说出来的，这是由真正智慧所说的经典！

《六祖法宝坛经》，是这部经的名字。“六祖法宝坛”，是这部经的别名；“这一个字，是经的通名。佛所说的经典，有七种立题；所有佛说的经典，不能出这七种命名的意思。这七种总立题就是“单三、复三、具足一”。单三，就是单人、单法、单喻；复三，就是人法、人喻、法喻，这是重复的，所以叫复三；具足一，就是人法喻都有。

参考资料

宣化法师六祖法宝坛经浅释 北京：宗教文化出版社，2006-08-01

个人观点，供参考：x0d性：在佛家我认为多指不变的，即不生不灭的、本具的。如佛性、自性。x0d日常生活也有此方面的类似提法：如性质、本性，多指自身本有，区别于其它事物的特点。x0d\x0d那么见性，要见啥呢？佛家言：一切有为法，如梦幻泡影；一切法无自性；自然不是要见的。x0d怎么见呢：生灭灭已，寂灭现前。去除所有的生灭，其自然会慢慢显现。x0d\x0d阴神、阳神、灵魂、意识、思维等都属于生灭的东西。但其背后有一个承载它们的不生不灭的，或曰真如，或曰本性，或曰真我，或曰佛性，或曰本识等等，非语言能所及。

典故出处：明·吴承恩《西游记》第80回：「却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声『救人』。」成语意思：1佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。2指率真地表现心性。 成语注音：ㄇㄧㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄥˋ 通用拼音：ming xīn jian xing 拼音简写：MXJX 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 彩：中性成语 成语用法：明心见性，作谓语、定语；用于书面语。 成语结构：联合式成语 成语例句：林语堂《论买东西》：「宋儒喜欢讲明心见性，以庄以诚求之，要除去物欲之蔽。」