集腋成裘的故事,集腋成裘的故事

1，集腋成裘的故事

　一、集腋成裘的故事：

　乱世之中。亡国之臣。非独无忠臣也。治国之中。显君之臣。非独能尽忠也。治国之人。忠不偏於其君。乱世之人。道不偏於其臣。然而治乱之世。同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世。而君未得宁其上。无遇比干子胥之忠。而毁瘁主君於暗墨之中。遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世。而适足以重非。何以识其然也。曰。父有良子而舜放瞽叟。桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家。而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也。忠不得过职。而职不得过官。是以过修於身。而下不敢以善骄矜守职之吏。人务其治。而莫敢淫偷其事。官正以敬其业。和顺以事其上。如此。则至治已。亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。然而尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也。

　　二、译文：

　　在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。

　　所以，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。

　　亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。所以，夏桀使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。然而，唐尧有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。


集腋成裘，汉语成语，出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。

三、成语资料
词目：集腋成裘
拼音：jí yè chéng qiú
注音：ㄐㄧˊ ㄧㄜˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧㄡˊ
解释：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮袍。指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣。
比喻好的东西积少成多
近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔﹑积羽沉舟﹑群轻折轴
常用程度：常用成语
出处：《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
清李宝嘉《官场现形记》第十一回，：“也有二百的，也有一百的，也有五十的，居然集腋成裘，立刻到捐局里坟了部照出来。
用法：连动式；作主语、谓语、宾语。
结构：动宾式成语
年代：古代成语

《慎子·知忠》上有云：“粹白之裘，盖非一狐之腋也。”
“集腋成裘”这个成语即由此而来。天下并没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘。狐狸腋下的皮很纯白，把许多块皮聚集起来便能缝制成一件纯白珍美的皮衣。这可用来比喻积少成多或博取众长。古往今来，凡杰出的人物均是从众人中吸取长处和依靠众人的力量来成就功业的。白手起家的创业者，开始的时候也是通过一点一滴的积累而逐渐壮大发展起来。

四、生活中表现：
一滴水代表着大海的本质，一束光反映出太阳的光辉，一件小事折射出一个人的修养。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。集腋成裘，从点点滴滴的小事做起，让小善成就大善，让小美升华为大美，让关爱充满人间，让人间处处充满温暖和阳光。
从身边的小事做起，爱护花草树木，不随意践踏草坪；随手关上滴水的水管，不要造成无谓的浪费；在他人困难时，伸出你的援助之手，给人以温暖和力量，不要冷嘲热讽。人生难免有挫折和苦难，人人需要他人的关爱。在他人处于困境时，一个安慰的眼神，一个真诚的微笑，一句鼓励的话语，一双有力的手，都会给他人带来无尽的温暖和鼓励，小小的关爱，也许会挽救一个绝望的生命，也许会让一个垂死的生命获得新生。
人生路上，有了关爱和扶持，才不会寂寞和孤独。关爱是一盏灯，照亮别人的同时也温暖了自己，捧一颗爱心上路的人，一生也将生活在爱里。在公交车上，主动为老人孩子让座，既给人以温暖，又会获得一种难言的快乐和幸福；生活中，多关心你的亲朋好友，还有那些需要帮助的陌生人，微微一笑，都会给人以无尽的力量和勇气，他人将回以微笑，你在帮助他人的同时也收获了满足。帮助别人也是在帮助自己，人生路上难免有荆棘，每个人都希望有他人的关爱，现在就献出你的关爱，你也有需要关爱的时候，不要吝啬自己的小小的关爱，伸出你的双手，展现你的笑容，让人间充满爱。
点滴的水汇成滔滔江水，小小的关爱汇成爱的世界，小小的助人成就美的人间。人间的美正是由这小小的善良，小小的美组成。集腋成裘，只要人人都献出一点关爱，展现真诚的微笑，伸出援助之手，世界将变成美好的人间。

2，集腋成裘出处的故事，

　　乱世之中。亡国之臣。非独无忠臣也。治国之中。显君之臣。非独能尽忠也。治国之人。忠不偏於其君。乱世之人。道不偏於其臣。然而治乱之世。同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世。而君未得宁其上。无遇比干子胥之忠。而毁瘁主君於暗墨之中。遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世。而适足以重非。何以识其然也。曰。父有良子而舜放瞽叟。桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家。而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也。忠不得过职。而职不得过官。是以过修於身。而下不敢以善骄矜守职之吏。人务其治。而莫敢淫偷其事。官正以敬其业。和顺以事其上。如此。则至治已。亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。然而尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也。

　　译文：

　　在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。

　　所以，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。

　　亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。所以，夏桀使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。然而，唐尧有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。

3，文学小说和电视剧本剧本有什么区别？

小说中最重要的陈述性文字在剧本中可以完全删减，只需要写出此为何时，何地，何人做出某种动作，台词是什么，有必要就写明环境、服装、镜头运作，没必要就尽量减少感性文字的出现。小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。剧本是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式

4，谁写的文学小说被拍成电视剧并担任主演

没有吧，但小说翻拍成电影的有许多，如：1.《三生三世，十里桃花》 电影 作者：唐七公子 2012年下半年开拍 男主夜华：胡歌 女主未定 制作公司：上海唐人电影制作有限公司2.《大漠谣》 电视剧 作者：桐华 制作公司：唐人女主：刘诗诗 男主：彭于晏 男二：胡歌 大家反映胡歌更适合演男主 播出时间：2013年6月 湖南卫视3.《殇璃》 电视剧 作者：雪灵之 改名《清宫绝恋》 主角：李晟，何晟铭 有人很担心于麻麻（宫的编剧）又毁剧，似乎这部不是他担当编剧来着 上映时间：2012 暂定江苏卫视4.《华胥引》 电视剧 作者：唐七公子 改名《绝爱之城》 共38集 演员不知 2012年5月拍摄 听说被改得面目全非5.《寂寞空庭春欲晚》 电视剧 作者：匪我思存 制作：浙江梦幻星生园影视 主演：刘恺威 佟丽娅 袁弘6.《被时光掩埋的秘密》 电视剧 作者：桐华 制作：浙江梦幻星生园 主演：钟汉良，张钧甯，贾乃亮，韩熙庭喜欢钟汉良 喜欢张钧甯（痞子英雄里的蓝西英法医）7.《琅琊榜》 电视剧 作者：海晏 制作：山东电影电视剧制作中心 主角未定8.《东宫》 电视剧 作者：匪我思存 制作：北京响巢国际传媒有限责任公司9.《云中歌》 电视剧 作者：桐华 （和《大漠谣》、《解忧曲》称为“大汉情缘”） 似乎这部就是于正 于麻麻来操刀了10.《星光璀璨》 电视剧 作者：匪我思存 （匪大的匪大的又是匪大的） 听说2012开拍 其他信息都未知11.《我和我的经济适用男》 电视剧 作者：人海中 制作：天视卫星 30集 主演：佟丽娅、李光洁、杜淳、戚薇、高露、乔任梁 2012年9—10月播出12.《花开半夏》 电视剧 作者：九夜茴 2012年6月初 湖南卫视 播出 制作：芒果影业\荣信达影视 李少红导演，李湘制片主演：李沁（新红楼梦中薛宝钗），林申，张嘉倪，杨洋，阚清子望采纳

5，带狐字的成语三个....在简要介绍一个关于狐狸的寓言故事

兔死狐悲: 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狗走狐淫: 比喻卑劣淫乱。
狗党狐群: 比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。
狗党狐朋: 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。
篝火狐鸣: 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈。
狐埋狐扬: 比喻疑虑过多，不能成事。同“狐埋狐搰”。
狐埋狐搰: 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。
简落狐狸: 抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
进退狐疑: 进退两难，迟疑不决。
狼顾狐疑: 指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
满腹狐疑: 狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
犬迹狐踪: 比喻低弱的身手。
鱼帛狐声: 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐篝: 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
雉头狐腋: 以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。
狗党狐羣:
鼠迹狐踪: 比喻人行踪鬼祟。





狐狸和葡萄
有一只狐狸, 在路上闲逛时, 眼前忽然出现一个很大的葡萄园, 果实累累, 每颗葡萄看起来都很可口, 让它垂涎欲滴.　葡萄园的四周围着铁栏杆, 狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内,　却因身体太胖了, 钻不过去.　于是狐狸决定减肥, 让自己瘦下来. 它在园外饿了三天三夜后, 果然变苗条了, 真是皇天不负苦心人, 终于顺利钻进葡萄园内. 狐狸在园内大快朵颐. 葡萄真是又甜又香啊!!!　不知吃了多久, 它终于心满意足了.　但当它想溜出园外时,　却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆, 于是只好又在园内饿了三天三夜,　瘦得跟原先一样时, 才顺利地钻出园外. 回到外面世界的狐狸, 看着园内的葡萄, 不禁感叹:　空着肚子进去, 又空着肚子出来, 真是白忙一场啊!!
求采纳~~