西门豹的资料,东北战国时期魏国的东北重镇有什么人？

1，东北战国时期魏国的东北重镇有什么人？

东北战国时期魏国的东北重镇有西门豹，在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。西门豹，战国时期魏国安邑人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。西门豹后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，西门豹又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。西门豹在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

2，西门豹是哪时期的魏国人

战国时期的魏国人 （古文：魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，

3，关于西门豹个人的资料.(二十字)

西门豹（生卒年不详），战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋。初到邺城（今河北临漳县一带）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。扩展资料：人物评价：西门豹“诚信于民”的思想和行动在今天对我们仍有深刻的启迪作用。俗话说：“一诺千金”、“人若无信，不知其可”。诚信守实是中华民族的优良传统。今天，对我们党和各级领导干部而言，对人民言而有信，就能赢得人民的信任和支持；对人民不讲信用，言而无信，朝令夕改，就会使人民无所适从，人民就会产生被欺诈的反感和埋怨心理，我们就会丧失人民的支持，甚至遭到人民的反对。

4，关于西门豹的资料20字 西门豹的资料内容

1、西门豹（生卒年不详），战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。

2、曾立下赫赫功勋。初到邺城 （今河北临漳县一带）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

5，关于西门豹的资料

西门豹
西门豹

中国战国时期魏国人。生卒年不详。魏文侯（公元前446～前396年在位）时任邺（今河北临漳县西南）令。是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓是为“河伯娶妇”所困扰。魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群丞等，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。

6，关于西门豹的资料

中国战国时期魏国人。生卒年不详。魏文侯（公元前446～前396年在位）时任邺（今河南省安阳市区北18公里处）令。是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓是为“河伯娶妇”所困扰。魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群丞等，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。

7，西门豹是简介

西门豹——战国时邺令。是著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策。

战国时，魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群丞等，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。武将西门豹奉命出任邺郡太守。图中相遇翟璜大夫。翟璜以玮玉赠之，嘱其戒躁。临近邺城，西门豹见百姓纷纷出走，民女陶玉被掳斋棚，遂颁律令，禁止巫风。巫吏勾结，煽惑百姓跪衙抗之。西门豹为解密团，唤醒百姓，咱撤禁令，亲探河湾。于河伯纳妇之日将计就计，巧将吏巫投掷河中。百姓幡然省悟。巫风恶俗杜绝，经疏河筑堤，水患亦由此根治。

8，西门豹的介绍简介

西门豹，河北人，战国时期魏国人，是我国历史上著名的政治家和水利家。魏文侯时曾任邺令，主持修筑引漳十二渠灌溉工程，在漳河上建无坝取水枢纽和12座低溢流堰，引出12条灌渠，既减少了河水泛滥之祸，又肥沃了土壤。引漳十二渠经人们的不断整治，灌溉效益一直延续到唐至德年间 (公元756~758年)，有1000多年。战国时候，魏王派西门豹去做邺(今河北临漳县)令。西门豹到了邺县，看到那里人烟稀少，满眼荒凉，就找了一-些老百姓问是怎么回事儿。一位白胡子老大爷说:“ 都是河伯娶媳给闹的。河伯是漳河的神，每年都要娶个年轻漂亮的姑娘，要不给他送去，漳河就要发大水，把田地、村庄全淹了。”西门豹问:“这 话是谁说的?”老大爷说:“巫婆说的。 地方上的管事人每年借着给河伯办喜事，硬逼着百姓出钱。他们每年都要敛几百万钱，用二三十万办喜事，剩下的就跟巫婆分了掖腰包了。西门豹问:“新娘子 是哪儿来的?”老大爷说:“哪家的闺女年轻， 长得漂亮，巫婆就带人到哪家去选。有钱的人家花点钱就过去了，没钱的人家就倒霉了。到了河伯娶媳的那天，他们在漳河边上放一领苇席，给姑娘打扮一番，让她坐在苇席上，放到河里，顺水漂去。苇席开始还在水上漂着，过了一会儿就沉下去了。所以，有闺女的人家都跑到外地去了，这里的人口就越来越少，地方也越来越穷。”西门豹问:“河伯娶了 媳妇，是不是漳河就不发大水了?”老大爷说:“还是发。 巫婆说幸亏每年给河伯送媳妇，要不漳河发水还得多。”西门豹说:“巫婆这么说， 河伯还是灵啊!下一 回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。到了河伯娶媳妇那天，河边上站满了人。西门豹真的带着卫士来了。巫婆和地方上管事人急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着妖艳的女徒弟。西门豹说:“把新娘领来让我看看她长得俊不俊。 ”一会儿姑娘就被领来了。西门豹一看女孩子满脸泪水，回头对巫婆说:“不行， 这姑娘不漂亮，麻烦巫婆到河里对河伯说-一声，另外选个漂亮的，过几天送去。”说完，叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。等了一会儿，西门豹说:“巫婆怎么还不回来? 让她徒弟去催一催。”又将她一徒弟投进河里。等了一会儿，又将她另一徒弟投进河里。又等-会儿，西门豹说:“看来女人办不了这事儿，麻烦地方上管事的去给河伯说说吧!”说着又要叫卫士把管事的扔进漳河。这些地方上的管事人，个个吓得面色如土，急忙跪地求饶，头都磕破了。西门豹说:“好吧， 再等- -会儿看看。”过了一会儿，他才说:“起来吧!看样子是河伯把她们留下了。你们都回去吧!”这一下老百姓都恍然大悟了。原来巫婆和地方的管事人都是害人骗钱的。从此，谁也不敢再提给河伯娶媳妇的事了。后来西门豹仔细勘探了当地的地理环境，发动当地的老百姓一起修建 了十二条水渠，把河水引导到田地中，不只是缓解了泛滥之灾，更是使得庄稼年年都能丰收。西门豹是战国时期有名的治水大师，对于地理水利这样的事情很有一手，在他任命为邺县县令之后，很好地治理了当地的迷信风气和水患，使得邺城成为了当时有名的重镇。而他治水的故事更是广为流传，成为了优秀官员的典范。

9，“复述西门豹治邺50字？”

两千多年前，西门豹管理邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。一、原文选段西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。二、译文西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。三、出处西汉·司马迁《史记·滑稽列传》扩展资料：赏析这是一篇历史散文，写西门豹治邺的两大实绩：革除“为河伯娶妇”的陋习，凿渠引水灌溉农田。革除陋习是全文的重点，兴建水利是辅助性的笔墨。二者所用的笔法很不一样：前者主要通过描绘，再现当时的场景；后者主要采用记叙，说明有关的情况。从了解西门豹的全人来说，这两部分不可或缺。但若从艺术表现的角度来看，前一部分堪称精彩，后一部分则流于平淡。

10，西门豹是个怎样的人

　　西门豹先惩治了巫婆和官绅，然后发动老百姓开凿了十二条渠道，这才治好了邺。西门豹是个讲究策略，为民除害，智慧过人，相信科学的人。
　　补充：我们应该学习他破除迷信，崇尚科学，有勇有谋，以民为本，敢作敢为，为民除害的可贵品质。
　　西门豹（生卒年不详），战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县、河南安阳市一带) 时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

11，西门豹是一个什么样的人。

西门豹是一个有勇有谋、智慧过人、以民为本、敢作敢为、相信科学的人。西门豹智慧过人、相信科学这些品质主要体现在他惩治当地巫婆和官绅。魏文侯时期，西门豹刚担任邺地的县令，听闻当地的老百姓为河伯娶妻的事情而苦恼，百姓经济困难，生活痛苦。于是，西门豹在河伯娶妻的当天，用将计就计的办法惩治了巫婆以及那些有权有势的人，解决了百姓的烦恼。扩展资料：西门豹当官时期，总是以老百姓的利益为自己做事的出发点。西门豹为了提高粮食产出量，增加农民的收益，于是征发老百姓开挖水渠，将漳水引来灌溉农田，原来贫瘠的土地变成了一片沃土。老百姓得到水利之后，由贫穷变得富裕，后代的官吏想要合渠，但是百姓们认为这是西门豹开凿的，因此不愿意改变。由此可见，西门豹在百姓中的地位是极高的。西门豹同时也是一个敢作敢为，有话直说的人。魏文侯因为听信了小人的谗言，想要罢免西门豹的官职，在魏文侯的压迫下，西门豹并没有感到害怕。而是用自己的实际行动证明了自己的能力，魏文侯也更加信任他了。尽管有小人会在魏文侯面前说三道四，但是西门豹敢作敢当，并没有因此而刻意去讨好他们。

12，西门豹是一个怎样的人

西门豹是一个有勇有谋、智慧过人、以民为本、敢作敢为、相信科学的人。西门豹智慧过人，相信科学这些品质主要体现在他惩治当地巫婆和官绅。魏文侯时期，西门豹刚担任邺地的县令，听闻当地的老百姓为河伯娶妻的事情而苦恼，百姓经济困难，生活痛苦。西门豹在河伯娶妻的当天，用将计就计的办法惩治了巫婆以及那些有权有势的人，解决了百姓的烦恼。西门豹当官时期，总是以老百姓的利益为自己做事的出发点。扩展资料：后世纪念西门豹祠属于古邺城遗址的一部分，现由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。西门豹祠堂，今俗称西门豹庙。历史上曾称为西门豹祠、西门大夫庙、邺二大夫祠等。现存的西门豹祠，又称大夫祠，位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村。该祠于1924年毁于战火，现仅存宋、明、清和民国时的石碑，但是大部分石碑上字迹漫漶，难以辨认年代。