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彭清一

来源:尊旭网时间:2024-03-06 14:29:49编辑:阿旭

办演讲比赛需要多少钱

办一场演讲赛一共大概要花一千来块,但是我们平时拉到的赞助一般只有几百元,去年只拉有200元。不过具体要看举办方要为赞助方做哪些事,这个说起来就长了。
演讲比赛流程供你参考:

超详细演讲比赛流程 (含场景布置、时间及人员分配) 第一部分、基本准备 一、时间:XXXX年X月X日(星期X) 二、地点:市局X楼会议室 三、场地布置:
四、人员分配: 评委7名;主持人2名
记分员2名;传递员1名; 计时员1名;幻灯播放人员1名; 话筒调节人员1名; 礼仪人员2名; 五、需要准备的详细物品清单表
所需物品 数量 负责人员 背景幕墙 1面 幻灯片 若干张 投影仪 1台 现场音乐 不限 话筒 2只 电池 2只 话筒架 2只 主持席花篮 1个 笔记本电脑 1台 插排 2只 胶带 1只 礼仪托盘 2只 荣誉证书 根据选手数量确定 饮用水 2箱 计分表 7*21以上 领导致辞书夹 1只 第二部分、详细流程: 一、赛前 1、8:00-8:10选手抽签,登记演讲顺序; 2、8:10—8:20选手与主持人、幻灯控制人员再次核对演讲题目; 3、8:20—8:30话筒、音响调试,选手现场调解话筒高度; 4、8:30—8:40选手、礼仪人员进行上台及颁奖彩排; 4、8:40组织观众入场,迅速入座(循环播放弘扬雷锋精神歌曲); 5、8:45领导席热水准备; 6、8:55领导入座。 二、赛中 1、9:00主持人致开场白,介绍到场领导、宣布比赛规则及赛场秩序; 2、市局领导致辞; 3、选手按抽签次序进行演讲: ①演讲时间控制:计时员在9分30秒时举黄牌示意; ②评分及宣布得分:记分传递员迅速收集评委评分表,并传递给记分员,算得结果后,填写计分表,由传递员递给主持人; ③话筒调解:话筒调节人员迅速调解话筒角度; (含场景布置、时间及人员分配) 第一部分、基本准备 一、时间:XXXX年X月X日(星期X) 二、地点:市局X楼会议室 三、场地布置


什么叫传统文学

传统文学定义:从狭义和广义两个方面来说,狭义上指区别于网络文学这一方块而言的文学体裁与样式;广义上说,是指一定历史时期之内,相对于新的文学流行方式而说,过去流行的文学方式就是传统文学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。扩展资料传统文学的类型:1、古体诗又称“古诗”、"古风",指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,仍属古体诗的范围。2、近体诗与古体诗相对的一种诗歌样式,又称"今体诗"、"格律诗",句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。3、律诗近体诗的一种体式,分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。4、绝句近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是"截律诗之半"而成。5、楚辞诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称"骚体"。特点:融汇大量神话故事,富有幻想和浪漫气息;除抒情外,大用铺陈的方法;句式比较散文化,大量用"兮"字。参考资料来源:百度百科-传统文学

收藏什么字画最有价值

目前,市场上流通趋势由所谓名家天价作品转向是中低价格的艺术品,使更有实力的中青年艺术家家的作品更受鱼水情关注,从这个角度来理解,“物美价廉”名家书画作品就是整个艺术品市场的黄金底座。  尽管从长远来看,市场的好坏并不能完全决定一门艺术价值的高低,但毕竟市场表现了当下人们对于一门艺术的价值的认可程度。从目前的市场情况来看,书画收藏尤其是当代中青年画家的作品收藏,被一直认为是“艺术品市场中最后的价值洼地”。发几幅著名画家张砚钧的作品,以供分享和欣赏。画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品画家张砚钧 作品

帮忙找一下“彭清一简介

共和国四大演讲家之一;华人演讲网高级讲师;中国演讲家协会副理事长;中华教育艺术研究会理事长183所大学特聘教授;直接听众达300万人。

曾先后到30多个国家和地区进行访问,并见过莫洛托夫、米高扬、布尔加宁、铁托、胡志明、布托、尼克松、福特等领导人。作为艺术家,他经常受到毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等国家领导人的接见。他的名字被收入了《中国当代艺术家词典》。



彭清一老师的故事:

彭清一的原名叫彭家祥,他的家乡在山西忻州,10岁丧母成为四处为家的流浪儿。当彭清一死了父母成为孤儿的时候,正是日本侵略者在中国横行肆虐的年代,对于无依无靠的彭清一来说,流浪乞讨似乎是这个10岁孩子的唯一出路。8年的流浪生涯,造就了一个标准的叫化子;浑身又脏又臭,脸上黑乎乎的一片,只有两眼放射出人性的光芒。

1949年1月31日,北平和平解放。在欢迎解放军入城的队伍中,这个饿得打晃儿的叫化子也挤在人堆里高喊:“欢迎解放军!解放军好!”一位解放军战士看他面黄饥瘦,就解下身上的干粮带送给他,饱尝疾苦的彭清一第一次体会到人民军队对老百姓的关心爱护之情。

一天,彭清一在宣武门看到一张告示:共产党和人民政府开办的华北艺术系招生。这消息让他兴奋异常,可招生广告上“需要高中文凭”的规定,把他的心浇凉了。此时,他的侄女彭本一了解到他的心思,慷慨地说:“我马上要回老家山西,我的高中文凭就送给你吧,相信你在革命的征途上会勇往直前的。”就是凭着这张经人添添改改变成“彭清一”的高中文凭混进了考场。考官正是那位扮演过白毛女的艺术家王昆。看着眼前这位腰系草绳,在招生广告中蓬头垢面的流浪儿,王昆并没有丝毫的嫌弃。

“你会唱歌吗?”王昆和蔼可亲地问。
“解放军的天,是明朗的天……”彭清一挺起胸膛,放声地唱起来。王昆讲:“你嗓子还不错,怎么刚解放北平就会唱革命歌曲?”彭清一回答:“想参加革命,不会唱革命歌曲怎么行呢?”王昆被他的机智逗笑了起来。

考试完毕后,王昆对他说:“你先回去,三天后看榜。彭清一忐忑不安地问道:“我到底考上没有?”王昆冲他目光挤了一下左眼,他立即领会,像小鸟一样飞了出去。

在华北艺术大学的熔炉中,彭清一学习歌舞,演话剧,更多地是学习马列主义和社会主义革命理论。历经生活的锤炼,使他有了坚定不移的信念;只有跟着共产党走,才能找到出路。

二十岁学芭蕾为报党恩。大学的学习和生活,使彭清一深刻地感受到了革命大家庭的温暖,崭新的衣服,香甜的饭菜,明亮的教室,紧张的学习,这一切都是共产党给予的。党就是他的母亲,没有共产党就没有他的一切。每当回忆起过去的惨痛经历,他都流着泪在心底呼唤:“党呀,我的恩人,我要用我的一切报答你。”
彭清一天生一副好嗓子。在华北大学艺术系学的是戏剧,但他却喜爱舞蹈。特别是参加了中央西南民族工作团之后,西南之行使他在民族民间舞方面有了很大进步,尤其是西藏舞,更是韵味十足,在汇报采风成果时,当时著名的舞蹈家戴爱莲慧眼识金,结果彭清一被送入了中央戏剧学院舞蹈团。

不知道搞艺术需要什么条件的彭清一,没量过上下身比例,没有经过“力度”、“软度”的测试,甚至也没有注意到最犯忌的“O”型腿。20岁的他,并不懂得这个年龄身体成型,可塑性很差,而想在舞蹈方面有所成就,没有十年的艰苦磨练是难成气候的,所以当苏联著名芭蕾舞蹈家斯考尔斯和芭兰诺娃看到一个大小伙子,而且还是个罗圈腿时,连连地摇头。此时此刻,彭清一才发现自己学舞蹈的条件这么差。他一度消沉,想放弃舞蹈。但是戴教师的愿望,党组织的关怀,同志们的鼓励使他鼓起勇气,坚定了自己的信念和选择。

在平日的练功中,为了练好一个基本动作,彭清一遵照教员的指导,对每一个动作都要练上百次,千次,一个上午要换好几件汗水淋淋的背心。为了练好芭蕾中的旋转动作,使旋转动作优美,柔和,彭清一连走路都在想动作,练动作,以至好几次撞到路上的行人。

功夫不负有心人。不久,彭清一的基本功有了很大提高,芭拉诺娃发现彭清一的众多变化,感到非常惊喜。分配班次时,彭清一被分配到芭蕾舞甲班,这个班的每一个学员都是舞蹈团的佼佼者。

五、六十年代,经过严格的基本功训练,彭清一又踏上了发展民族民间舞蹈的艰辛之路,执著于事业的人,不论干什么,都能为自己找到超越旁人的蹊经。彭清一以自己的智慧与汗水,成为一名出色的民族民间舞蹈艺术家,也成为一位视艺术为生命的人。
1985年,彭清一在排练完大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》后不久,作为文化部高级职称评委会评委,中国舞蹈表演艺术委员会的五名常委之一,在考核中他要为青年演员做示范动作。彭清一连做了两个示范动作都很成功 ,为了让青年演员有更清晰的印象,他又接着做第三个示范动作。毕竟是55岁的人了,难免力不从心,一个跟头上去,空中翻转360度,由于冲力太大,先着地的左腿受不起全身的重量,只听“咔叭”一声,彭清一的左腿骨折。飞来的横祸,残酷的现实,彭清一不得不离开他心爱的舞台。

从艺术舞台走上人生讲台。这时,在彭清一面前有两种选择:一是功成名就,回家颐养天年;二是适应当时的潮流,利用他的知名度,人际关系组织“走穴”团体赚大钱。彭清一舍去了这两种选择,他始终认为人的一生就应生命不息奋斗不止。他选择了舞台上的一步“横跨”,从艺术舞台走上人生讲台,从事思想政治工作,为净化人们的灵魂而呐喊,为正义而呐喊,为祖国强盛的明天而呐喊……

当我们问到他:“从舞蹈演员走到讲台,转行的跨度这么大,您是如何适应的?”彭老师笑笑说:“用我在报告中常讲的一句话就是:爱就爱得深,干就干的好。吃常人难吃的苦,受常人难受的罪。”
为了使自己的演讲更富有教育意义,彭清一阅读了大量哲学、心理学、社会学等方面的书籍,系统地钻研了马列主义、毛泽东思想的理论原著,搜集整理了当代青年在不同岗位上建功利业的生动事例,从中吸取了大量有益的营养。无论是读书、阅报、看电视或与人交谈只要发现与演讲有关的范例,生动的格言警句,他都要及时地记在笔记本上,然后把他烂熟于心。
为了写好演讲稿,彭清一经常挑灯夜战,全然不顾自己的痛残的躯体,他把讲台看得十分神圣,把听众当成朋友,在他看来,给当代青年作演讲报告,必须得用一切知识,以生动的语言内涵,鲜明的节奏韵律,浑然天成的艺术手段,去感染听众,打动每一个人。彭清一说:“我在演讲时,根据报告内容的听众的情绪,不时插入一段舞蹈动作,或引吭高歌,或朗诵几句诗,把声音与态势有机地结合起来,使会场的气氛热烈起来,能使听众消除疲劳,在听众兴奋过后再引出一段革命道理,听众就容易接受。”
十多年来,工厂、农村、部队、学校甚至监狱都留下这位残疾艺术家的身影,每位听众都被彭清一精彩的演讲深深打动。会场上时而鸦雀无声,时而笑语朗朗,时而庄严肃穆,时而嘤嘤啜泣,暴风雨般的掌声此起彼伏。他是用心灵呼唤心灵,用生命燃烧生命。他去得最多的地方是大学,他以一个共产党员的高尚情操,一个艺术家的卓越风采,一个儿子对母亲的赤诚,一个长辈对晚辈的企盼,使这群天之骄子折服了,倾倒了。

彭清一说:“不论我演讲了多少次,我总是把每场演讲当做第一场,一丝不苟,满腔热情地对待。”听过彭清一演讲的人们都从中受到了教育、启迪和鼓舞,把他视为“人生之友”、“铸魂之师”、“用生命呐喊的人”。把他的演讲视为“诚与美的呼唤”、“情与爱的渗透”、“心与心的交流”、听彭清一的演讲是一种净化,是一种升华。赞誉之辞发自内心。可以想象,对于一个身有残疾的老人来说,两千多场演讲,他该付出和倾注多少心血。
李燕杰、曲啸、刘吉并称为“共和国四大演讲家”的残疾人彭清一教授来到烟台,为我市青年献上了以“成才、励志”为主题的精彩报告,以“身残志坚,抗争不已”现身说法感染了每一个聆听报告的港城人。

彭教授生于1931年,10岁丧母,18岁考入华北大学艺术系,学习歌舞,自此与舞台结下了不解之缘。曾以《红绸舞》、《西藏舞》在柏林为祖国赢得两枚金质奖章,成为一名出色的民族舞蹈艺术家。1985年,55岁的他在给青年演员做示范动作时不幸跌倒,左腿胯骨粉碎性撕裂,并留下了终身残疾。飞来的横祸让彭清一不得不离开心爱的舞台,但倔强的他不顾家人的劝阻,又迈上了另一个人生的舞台——演讲台。

为了写好演讲稿,他经常挑灯夜战,全然不顾自己病残的躯体。20年来,他的足迹遍布全国27个省、市、自治区,听众达数百万人次。至今,他已演讲2915场,并担任183所大学的兼职教授,27个大型企业的高级思想政治顾问。


怎样联系历史来观察和分析问题?

有了历史的观点,我们在看待、分析和处理问题时就会更加全面、更加客观、更加符合实际、更加智慧、更加接近事物本身的客观规律。第一,有了历史的观点,我们就会有更强的理解力和包容性。有一句话:“历史造就英雄”,这也是历史的观点。这就是什么样的历史环境造就什么样的英雄人物。有很多历史人物造就的历史事件,我们今天很多人看起来有点不可思议,实际上只要联系当时的时代背景,就可能很好理解了。比如:李世民为了争夺皇位而发动玄武门事件。古代人为了争夺皇位竟然杀掉自己的兄弟,多么的残酷!其实只要了解了当时的两种势力的形成、差异和水火不容的情势,就会知道发生这样的事情也是身在江湖,身不由己,势所然也。第二,有了历史的观点,我们就能更加准确地判断形势,分清利弊,从而有针对性开展工作。有一句话,叫“审时度势”,这也是一种历史观点。在什么样的历史条件下才能开展什么样的工作,解决什么样的问题,而不是乱来的。在国家危亡、民族患难的时候,我们就要把保家卫国、解决民族危机当成首要任务。在我们贫穷落后、饥寒交迫的时候,我们就要把发展生产、解决温饱当成工作的重心。在人们解决了温饱问题之后,就要解决环境问题、能源问题、可持续发展等问题。如果在政治腐败、民不聊生的时候发动群众闹革命,那就是民主革命、进步的革命,是大英雄;如果在国泰民安、政治清明的时候,发动群众“闹革命”,那就是反革命、疯子,这样的道理,大家是很容易理解的。运用到一般的问题上,也是这个道理。第三,有了历史的观点,我们才能谦虚吸收前人的经验,结合自己的实际,避免不必要的损失,少走弯路。被前人通过实践而证明了的理论和经验,我们要毫不怀疑地加以吸收和借鉴。古人曰:前车之辙,后车之鉴。坚定不移地走群众路线,从群众中来,到群众中去、相信群众,依靠群众,发动群众、为人民服务等这些都是革命前辈用生命和实践换来的经验,一定要加以坚持和发扬。国兴于清明,毁于腐败,兴于团结,衰于分裂等这些都是中华民族无数次证明了的不变真理,我们一定要牢牢记住,不能蹈前车之覆辙。有一句话叫做“忘记历史就意味着背叛!”我们也许可以忘掉仇恨,但决不能忘掉教训和敌人。

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