刘几

历史上‘情圣’是谁?

南祈 　　最成功的“情圣”：柳永。这位北宋时期的大词人以词名传后世，却以嫖而扬名当时。他是景�元年的进士，做过朝廷的命官。他虽然政绩平平，却天天泡在妓女堆里，在今天绝对属于公安机关打击的对象。柳永风流，与其他风流客大不相同，其他风流客只是泄欲，很少有人把妓女当人，而柳永却把妓女当朋友，推心置腹地谈心，平等自由地上床，再加上他写得一手好词，随便给哪个妓女写上一首，那个妓女就会身价倍增，颇似现在的文化包装。于是妓女们对柳永爱如潮水。柳永排行老七，人称柳七，能和柳七郎床下填词床上戏水，成了妓女们的星语星愿。“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千两金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，成了当时妓女界时尚的真实写照。 　　最失败的“情圣”：同治皇帝。同治的级别在风流客中算是最高的了，可他却是最失败的一个。这位年轻皇帝在娶老婆的问题上和他母亲慈禧产生了严重分歧，两人展开了针锋相对的斗争。斗争的结果是他得到了自己喜欢的女人，但同时必须得搭配一个他不喜欢的女人。于是这位小皇帝开始了苦难的夫妻生活：和喜欢的女人同床，慈禧不准；和自己不喜欢的女人同床，他又不愿意。帝后之间的政治斗争被引申到了床上，最后，这位守着五个老婆的皇帝陷入了极度的性苦闷中，他只好微服私访，出宫嫖娼。养尊处优惯了，嫖娼都没经验，一进入大胡同就染上了梅毒，医治无效，才19岁就死了。 　　最有收获的“情圣”：韩世忠。这位南宋著名的爱国将领在当低级军官时，有一天按�不住青春的冲动，去风流了一下，坐台的是一位与众不同的风尘女子：梁红玉。梁红玉一眼就看出他是不凡之辈，心甘情愿地嫁给了他。在那个金国入侵兵荒马乱的年代，嫁给一个小军官就意味着嫁给危险，而且那时韩世忠还很穷。但是梁红玉毫不在意，一心一意地追随着他。随着韩世忠职位的升迁，梁红玉也渐渐展现出她女中英豪的本色，她协助丈夫训练士兵、管理军营，干得有声有色，成了他不可多得的助手。在著名的黄天荡大战时，夫妻二人合演了历史上壮美的一幕：妻子擂鼓助战，丈夫浴血厮杀，大败金军，差一点活捉了金军统帅。金兵败北后，夫妻二人名扬天下，梁红玉被朝廷加封为“杨国夫人”。 　　最会演戏的“情圣”：蔡锷。这位好男儿原本没有这个爱好，风流纯属被逼出来的。民国初年，袁世凯背叛共和阴谋称帝，却很不放心蔡锷这位具有革命思想的滇军将领，于是把他召到北京的将军府，加以监视。蔡锷急于重返云南招集部属讨袁，却苦于袁世凯盯得太紧，只好用计，于是一位叫小风仙的妓女就成了他的掩体。他每天带着小凤仙游山玩水，一副安于享乐不问政治的样子，使得袁世凯放松了对蔡锷的警惕，在小凤仙的配合下，蔡锷利用一次在妓院饮酒的机会，悄悄地溜走，从此龙归大海，回到云南重举反袁的义旗，在他的带领下，各地义军蜂起，各省纷纷独立，袁世凯只做了83天皇帝，就一命呜呼。 　　最幸运的“情圣”：周邦彦。这位北宋的乐师和当时的皇帝宋徽宗喜欢上了同一个妓女———李师师。这位历史名妓当时可是宋徽宗半公开的情人，敢泡皇帝的“马子”，罪名可想而知，而且更让宋徽宗不能容忍的，是周邦彦又成了李师师的音乐制作人，李师师不仅欣赏他的音乐，并且还爱上了他。宋徽宗醋意大发，周邦彦眼看就要大祸临头，紧急关头，李师师舍身救情郎，梨花带雨，向宋徽宗苦求，进而又向宋徽宗推荐了周邦彦，说他的音乐是如何如何美妙。奇迹于是出现了：同样爱好书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦，不但没找他的麻烦，反而给他封了官，让他当了大晟乐正。

古今中外可以称得上情圣的人有哪些

杨过！
呵呵，开玩笑的。
我觉得是纳兰性德，看看他的次就知道了，王国维都称他是“千古伤心人”。
还有的话，应该就是萧梁太子萧统，据说他在民间认识了一位姑娘，与之双双坠入爱河，后来萧统必须回宫，临行时答应那女子，必定会回来娶她。那姑娘便苦苦守候，最终忧思成疾，萧统只来得及见她最后一面，姑娘怨恨与他，骂他寡性薄情。萧统伤心欲绝，回宫后不久就病死了。从那以后，皇帝下令天下的和尚不许吃肉。
还有元稹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
至情至性的人很多，但称得上一个“圣”又怎会容易（杨过，我觉得他是情圣，黯然销魂掌啊！）

笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 什么意思

笛弄梅花曲，这是说笛子吹出《梅花曲》这首音乐。梅花曲应该是宋代的歌谣，有诗词为证：
【诗歌名称】：梅花曲
【年代】：宋
【作者】：刘几
【内容】：结子非贪，有香不俗，宜当鼎鼐尝。偶先红紫，度韶华、玉笛占年芳。众花杂色满上林，未能教、腊雪埋藏。却怕春风漏泄，一一尽天香。不须更御铅黄。知国色，禀自天真殊常。只裁云缕，奈芳滑、玉体想仙妆。少陵为尔东阁。美艳激诗肠。当已阴未雨春光。无心赋海棠。

而下句莺啼杨柳风就是非常美好的写意描写了。
春意盎然，早莺飞舞，争相啼鸣，一派生机，春风从杨柳枝头拂过，带着莺儿的歌声飘向远方，以声音描绘出清新而美好的春日场景，又和上句相对应，意境非俗。

望采纳~

古诗中带有思和婷都有什么

延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。——《远公亭牡丹》 唐·李咸用
镂玉裁琼莫比香，娉婷枝上殢春光。——《鹧鸪天》 宋·赵长卿
遥见窗下人，娉婷十五六。——《和梦游春诗》 唐·白居易
娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。——《鹧鸪天》 元·元好问
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。——《邻女》 唐·白居易
娉婷小苑中，婀娜曲池东。——《垂柳》 唐·李商隐
不知娉婷色，回照今何似。——《杂咏八首上礼部李侍郎·春镜》 唐·刘长卿
好借月魂来，娉婷画烛旁。——《梅花曲》 宋·刘几
转眄如波眼，娉婷似柳腰。——《南歌子》 唐·温庭筠

国子监发生过的故事、孔庙发生过的故事

孔庙是元明清三代祭祀孔子的场所，而与之毗邻的国子监是国学最高学府。北京的国子监和孔庙是从元代开始修建的，一直延续到清朝灭亡，应该是国内保持最完整的、最有研究价值的古代最高学府和祭奠孔圣人的地方。
国子监和孔庙在清代有两样大典，一是皇帝要举行“辟雍”大典，就是到辟雍亭讲学，要举行典礼。按“辟雍”二字，是从《周礼》上传下来的名称，即周之大学名“辟雍”，后代从“周礼”，即都叫“辟雍”。第二就是孔庙中的“丁祭”。按《清史稿 礼志》所记：“春秋上丁，遣大学士一人行祭，翰林官二人分献，祭酒祭启圣祠，以先贤、先儒配飨从祀。有故，改用次丁或下丁。”其典礼是十分隆重的。所谓“春秋上丁”，就是立春或立秋之后，第一个有干支“丁”字的日子，如“丁丑”、“丁卯”等等。辛亥之后，是否举行祭孔的事，并未明文规定，但在一些守旧的人看来，这似乎还是大事。

道德品质底下不知羞耻的成语是什么

厚颜无耻颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。寡廉鲜耻寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。不知人间有羞耻事形容无耻到极点。荒淫无耻荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。全无心肝比喻不知羞耻。鲜廉寡耻无廉洁之操守且不知羞耻。不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。嘻皮涎脸形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。腼颜事仇指不知羞耻地为仇敌做事。腼颜事敌厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。