海青天

谁被称为“海青天”

　　一代清官──海瑞 海青天
　　海瑞（1515－1587），明代著名政治家、著名清官。海瑞字汝贤、国开，自号刚峰，,从教时被称为海笔架，后人称其为“海青天”，与宋代包拯齐名。
　　  海瑞半身画像祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县。
　　海瑞是中国历史上的著名清官。推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事。曾上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上书，劝说世宗不要相信陶仲文这帮方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世宗，诏命下狱论死。 遭迫害入狱。首辅徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上书比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力。（详见《中国历史大辞典》第3681页）直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。。海瑞隆庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之恩，有“潘湖海瑞歇马庙”可证及《中国历史大辞典》第3681页有载。 隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉，深受百姓的爱戴。后被排挤，革职闲居16年之久。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及闻潘湖黄光升卒，悲伤至极，带病前来晋江奔丧。后病死于南京。

海瑞为什么要抬棺上书？

当时明世宗当政时间很长了，不管政事，深居后宫，专心饮酒作乐。各地地方官员争相向上福瑞，礼部的官员一接到就上奏庆贺。谏臣自从杨最、杨爵得罪后，没有再敢议论时政的了。嘉靖（明世宗年号）四十五年二月，海瑞独自上疏说：……皇帝看到他的奏章，大怒，扔在地下，对身边的人说：“赶快把他抓起来，不要让他跑了。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来很有痴心的名声呢。我听说他上疏时，自己料到触犯了您，应判死罪，就买了一口棺材，诀别了妻子儿女，在殿外等着降罪，他的家人也都走光没有留下来的了，海瑞肯定不会逃的。”皇帝沉默了。一会又把海瑞的奏章拿过来读，一天读了好几遍，被他感动得长叹，几个月都没有批复。皇帝曾说：“这人可以比得上比干，但是我不是纣王啊。”海瑞，又被人称为明朝的“包青天”，你说包青天是个什么样的人，同样的海瑞就是一个什么样子的人，二者具有很大的相似性。

海瑞（1514年-1587年），宇汝贤，自号刚峰。广东琼山(今属海南)人，回族。明世宗嘉靖二十八年(1549年)举人。初任福建南平县学教谕，后相继任浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。海瑞的仕途坎坷，屡次受到排挤，曾因批评皇帝被罢官入狱。他始终刚直不阿，执法公正，惩贪抑霸，整顿吏治，并平反了一些冤案，被誉为“海青天”，亦称“包公再世”。

民间流传有许多关于他秉公断案的传说。有《海刚峰集》和多种版本的《海瑞文集》流传于世。

海瑞为什么被称为“海青天”？

海瑞（1514～1587），字汝贤，琼山（今海南海口琼山区）人。他为人严峻刚直，生活俭朴，为官清正廉洁，以身作则，深受平民百姓的爱戴，被称为“海青天”。海瑞考中举人后，进入京城，就拜伏在宫阙下呈上《平黎策》，希望开辟道和设置县，用这种方法平定地方，有识之士赞许他志气豪壮。代理南平（今福建南平）教谕，御史到学宫后，下属官吏都跪在地上谒见，海瑞只是长揖。任淳安（今浙江淳安）知县，穿布袍子和吃糙米饭，让老仆人种蔬菜自给。对过往大官员及其亲属从不奉迎巴结，一切供应从简，因而得罪了都御史鄢懋卿，被贬为兴国州（今江西兴国）判官。很久以后，陆光祖任文选郎中，才提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位日久，不临朝，深居西苑，专心斋戒做法事。督抚大臣争着呈送迷信的吉祥之物，礼官就上表祝贺。朝臣自从杨最、杨爵得罪以后，无人敢进言时政。世宗嘉靖四十五年（1566）二月，海瑞独自上疏议论朝政，劝勉世宗要早日醒悟，临朝听政，治理国家，放弃无益的斋戒和法事。世宗看了奏章，起初很生气，后来又读了好几遍，被感动得叹息。但仍将海瑞下到钦犯监狱，判死刑。世宗去世后，海瑞被释放，恢复原职。不久调兵部，升任尚宝丞，又调任大理寺丞。海瑞历任两京左、右通政使。穆宗隆庆三年（1569）夏天，由右佥都御史任应天十府巡抚。属下的官吏畏惧他的声威，贪污的大多辞职而去。那些豪门大族及掌管织造事务的宦官都有所收敛。他不管做知县还是巡抚，所到之处都坚决实行清丈土地，公布一条鞭法，体恤百姓疾苦，打击土豪恶霸，安抚穷苦弱小，兴利除弊，使当地百姓从中获得利益。又裁减驿站系统多余的经费，士大夫出入其境一概不许设宴招待，因此怨言很多。于是给事中舒化、戴凤翔就先后弹劾他迂腐固执而不识大体，庇护坏人，欺凌官宦人家，于是就调去监督南京粮储。海瑞任吴地巡抚才半年，老百姓听说他将要离去，满路号哭流泪，家家画着像祭拜。海瑞死后，灵柩抬到江上，白衣白帽送丧的人站满两岸，哭着祭奠的人百里不断。

海瑞罢官是什么故事啊？

海瑞罢官的故事：徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明了真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩了二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。在历史上，一个忠直之士，倘若又难逢明主，那他能活下来的机会十分渺茫，而海瑞却是个例外，尽管他一生也并不顺利，但却得以善终，推究起来，在他恪守方的性格背后，也不缺乏圆的智慧。扩展资料：《海瑞罢官》是历史学家吴晗于1961年发表的一部九场历史京剧剧本。作者酝酿创作此剧，一方面是应著名京剧演员马连良的要求，另一方面由于当时正在总结“大跃进”的经验教训，提倡学习海瑞敢讲真话。1960年底完成剧本，1961年1月在北京首次演出。1965年11月10日,上海《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，批判该剧是影射现实，把京剧《海瑞罢官》中的海瑞平冤狱等情节同“单干风”、“翻案风”联系起来，说是当前阶级斗争的反映，是“一株大毒草”。此文由江青、张春桥等共同策划，为发动“文化大革命”制造舆论。从而又进一步导演了一场全国规模的大批判，作者吴晗因此被迫害致死。参考资料：海瑞罢官-百度百科

为官清廉的海瑞，深受百姓爱戴，为啥得不到朝廷的重用？

为什么海瑞为官清廉，又深受百姓的爱戴，但始终得不到朝廷重用？海瑞之所以出名，在于他曾给嘉靖的一份奏疏，名为《治安疏》。奏折中痛斥嘉靖的种种不作为、沉迷修道、官员贪腐等问题，随即天下为止震惊，海瑞也成了名人。嘉靖看到奏疏后气得暴跳如雷，之后则沉思良久，最终在嘉靖的宽容和反思下，海瑞得以存活，并成为廉洁的标杆。隆庆年间，海瑞最高级别做到右佥都御史并巡抚应天，隆庆皇帝对海瑞还是很重视的。就算海瑞干不出什么太大的政绩，但对打击贪腐、安抚民心也是有帮助的。海瑞到哪里，哪里的官员就会倒霉，哪怕民众再拥戴，当然，海瑞也会被弹劾下任。到了万历朝，海瑞则一直没有受到重用，那究竟为何海瑞为官清廉、百姓爱戴，却得不到重用呢？一、海瑞只认是非、不顾人情嘉靖四十一年，海瑞任福建淳安知县，在他任职期间就得罪过浙直总督胡宗宪。一次胡宗宪的儿子到淳安游玩，胡公子喜欢铺张，也仗着老爹的权势在地方胡作非为。海瑞则只按照普通招待标准，接待胡公子。这下惹恼了胡公子，在公馆大吵大闹。海瑞的做法不是安抚和劝慰，而是命人把胡公子吊起来，胖揍了一顿。这还没有结束，海瑞还没收胡公子几千两银子，充了国库。胡宗宪可是封疆大吏，比海瑞的级别高出太多。史料记载：“宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。”假如胡宗宪真的想要除掉海瑞，之后海瑞海大人的事迹就统统不会再有了。以胡宗宪的能力和地位，只需一个小纸条，就可以废掉海瑞的官职。好在胡总督是个深明大义之人，这才没有和海瑞一般计较，放了他一马。海瑞的做法很对，面对无法无天的官宦子弟，理应该训教。事实上，这样做的后果也可能非常严重，甚至会连累到他的家人。而海瑞则不管不顾，只是一心为了对错、为了道义，得罪了高官。在海瑞任职应天巡抚之时，他做了另一件惊掉下巴的事。原本首辅徐阶很欣赏海瑞，把海瑞提拔到了很高的位置，而海瑞则对徐阶占用田地问题抓住不放，哪怕徐阶已经做了表态，海瑞依旧不依不饶，坚决要求徐阶归还占用的田地。经常有人拿戚继光和海瑞做对比，戚继光同样有经济问题，但戚继光却能平定沿海倭寇，救了当地无数百姓的性命，以功绩来论，戚继光比海瑞强很多。海瑞是一身正气，而他却无法做出戚继光的功绩，这就是其中的差距。二、海瑞只能处理细节，无法办大事我们现代的人才系统中，最难得的就是管理型人才，尤其高级管理人才最少。有些人天生就是领导者，而有些人则只适合做跟随者，这无法改变。海瑞并不是庸人，他是很有能力。最初，海瑞在南平任教谕，学校的各种规章制度都被海瑞搞得井井有条，老师认真教课，学生认真学习。海瑞任职应天巡抚的时候，主要工作是审案，这也是他的本职工作，很多百姓都来找他诉说冤屈，海瑞则一一审理，事无巨细，全部审完结案。单从海瑞处理政务能力来说那是没有问题的，做个普通的地方官也绰绰有余。办大事的人历朝历代也都很罕有，不论大奸还是大忠都是少数，做小事需要能力，做大事则需要的不仅是能力，还有权谋手段和对时局准确的判断力等等。哪怕海瑞的名气再大，在张居正看来，也无法为其所用。看看张居正用的人，内有东厂提督冯保，外有蓟州总兵戚继光，辽东总兵李成梁，海瑞则只能做些基础工作，无法成就大事。三、海瑞只能看到问题，却无法解决问题海瑞上奏的《治安疏》，文辞激烈、字字诛心。嘉靖二十年不上朝，沉迷修道炼丹，大兴土木，修造宫殿，法纪废弛等等，这些的确是嘉靖朝的大问题。难道只有海瑞看到了问题所在？史料记载：“一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。”只要是为国的忠臣，哪怕是奸臣也能看到问题所在，而如何解决问题呢？这明显是个大议题，如此庞大的明帝国，难道一份痛斥皇帝的奏疏，就能解决问题吗？当然海瑞这么做也是很有意义的，而就算是徐阶、高拱也无法完全解决如此难题。北宋的司马光就有此先例，司马光和王安石是死对头，一个是保守派的领导者，另一个是改革派的领军人，可以说水火不相容。王安石变法几乎遭到了所有官员的反对，司马光就是那个举大旗反对的人。令人诧异的是司马光只批判王安石的种种不是，司马光明白改革是必要的， 但他无法给出解决方案。王安石却明确给出了解决方案，实施变法，做得多当然会错的多，不做事当然不会错，这难道就是王安石的错吗？在我看来，海瑞比司马光要强不少，只是海瑞帮不了张居正，张居正当然不会重用他。四、对朝廷来讲，海瑞作为形象人物最合适任何一个机构，都有可能需要做形象工程，找些帅哥、美女或者明星撑撑场面，国家也是如此。海瑞在明代就是最好的形象代言人，海瑞两袖清风、为民做主，还被百姓誉为“海青天”，任何人都说不出海大人的不是。作为形象代言人，自然不会放实权。海瑞就像个吉祥物，被朝廷捧在手中，他代表着权力机关的真善美，以此提高政府印象分，安抚民心。五、官场容不下海瑞这种官员“水至清则无鱼，人至察则无徒”，作为食物链顶端的高级物种，自然不会像动物一样简单，所以人往往有两面性。隆庆二年，很多官员听说海瑞要来应天做巡抚，把本来朱红色的门柱刷成黑色，做过不法之事的官员干脆自动辞职。海瑞在众多官员中是个异类，他不服从官场游戏规则，只按照自己的套路来，不给官员留活路。长此以往，当地官员当然受不了，于是很快就有人弹劾海瑞，说他庇护奸民，鱼肉官员、沽名钓誉等等。海瑞就这么被调离了岗位，不论海瑞多么正直无私，但他融不入官场的大环境，那么这位置就不会稳固，就更别提做出什么业绩了。海瑞是明代最著名的清官，他一心为民，不掺杂私心，极其痛恨贪官污吏，是大明廉洁的典范。不论海大人被上层鄙视也好，不受人重视也罢，但从未影响在百姓心中的崇高地位。由于得罪了太多权贵，近代污蔑他的书籍和文章也比较多，最典型的例子，如饿死女儿，都是杜撰的。海瑞去世之时，两岸数百里都是给他送行的民众，这就足够了。

海瑞清廉古文翻译

原文：
都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？

译文：
都御史海瑞，在官舍死了。跟他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过这评价吗？
海瑞一生居官清廉，刚正不阿，清廉正直，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。
海瑞一生刚直不阿，积极反对贪污和奢侈；挫抑豪强，清丈土地，退田予民，改革佃仆、佃户的地位；禁止向城市居民滥派供应；清理驿传，禁馈赠，惩贪官；秉公执法，审理积抑，昭雪许多冤狱。他为官清廉，生活俭朴，清苦之行举朝第一。十五年卒于官。赠太子太保。死后仅余葛帏旧衣，赖同僚捐治葬具才得葬殓。故深得百姓拥戴，发丧之日，市民送者夹岸，酹酒而哭者百里不绝，被百姓呼为“海青天”。其著作收录于《海瑞集》中。
海瑞（1514－1587年），字汝贤，一字国开，号刚峰，琼山市府城镇金花村人。举乡试入都，恩赐进士，初任南平教谕，后升任淳安知县、兴国知县。在任内推行清丈、均徭，廉洁自恃，人言“布袍可脱粟”。明世宗嘉靖四十五年任户部云南司主事，其时世宗宠信方士，专意斋蘸，妄求长生不死之药，忽朝失政．无人敢谏，只有海瑞备死上疏。犯颜直谏，震惊朝野，被罢官入狱，世宗死后获释。隆庆三年（1569年）任应天巡抚，任内誉主持疏浚吴松江、白茹河，大力推行“一条鞭法”。海瑞一生刚直不阿，居官期间，平反了一些冤狱，被誉为“海青天”，亦称“包公再世”、“南包公”。他72岁出任南京都察院右金都御史，仍力惩贪污官员，不久病逝于住所。死后，朝廷赐祭八坛，赠太子少保，溢号忠介，造官员许子伟护灵枢归葬。出殡那天，南京城里万人空巷，商者罢市，农者辍耕，大众夹道送殡，哭奠者百里不绝。

明朝大清官海瑞，后人为何评价他“尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽”？

明朝人之所以会评价海瑞：“尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽”是因为海清是一个非常清廉的人，在他为官的33年里，一度做上了最高的官，但却是闲职，只当是个摆设。海瑞是出生于一个破落的官僚家庭里，从小就没有了父亲，他的母亲相依为命，后来去参加乡试，考取了功名，升任了浙江淳安县令，在这期间，他整顿了治安，兴修水利，制定了兴格条例，在发展生产方面做出了很多贡献，获得了很多老百姓的称赞，他刚正不阿，清洁廉政，只是性格有些偏激迂执。海清在明朝的时候被称为海青天，在他官阶为正六品，做户部主事的时候，他曾经向嘉靖上书，说他是一个虚荣自私，残忍愚蠢的君主，对于官吏贪污，没有宫廷的浪费，皇上本人都应该负直接的责任，现在整天和方士混在一起，寻求长生，这全部都是迷信，还说很多人都认为他是不正确的。他之所以这样上奏，是想让皇帝能够振作，这也是封自虐的上奏。嘉靖皇帝读完这封奏书。他的愤怒可想而知，当时就把奏书一扔，大喊着要抓住海清，不要让他跑了。宦官过去跟皇帝说，这个人不会跑，因为他在上书之前，都已经买好棺材，和家人告别，就连家里的仆人都跑了，他是不会跑的。但很奇怪，嘉靖皇帝后来并没有惩罚他。对于海清，他做官的33年，有一半的时间是在罢官的状态里，但每罢一次官，再回去的时候就会升迁，到后来官职越来越大，但也都是闲职，实际上他只是成了一个摆设，给人当做是清廉的楷模。只有他能尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽。

海瑞为什么饿死女儿 明朝清官海瑞清正廉洁的故事简介

5岁的女儿手里拿着一个饼正在吃，海瑞问女儿，你的饼是谁给的？女儿回答：是一个男仆人。海瑞听完就愤怒的说：女孩子家怎么能接受那个男仆人手中的饼呢？你不是我的女儿，饿死了，才算是我海瑞的女儿。当时5岁的女儿吓坏了，一直哭泣，不再进食。家里人千方百计想让女儿吃点东西，可是女儿却不肯，最后活活饿死了。后来在清朝的《书影》中也有记载，但是这些都是类似野史的书籍，如《明史》、《明实录》等正史上并没有提及此事，所以有人猜测当时海瑞是一个清官，受世人爱戴，且政敌很多，有人利用了这件事给海瑞抹黑。姚叔祥当时是当作佳话记载的，誉曰：“余谓非忠介不生此女”。但是，一个五岁的幼女，因吃了男僮递给她的食物而被迫绝食自尽，不仁不义甚矣。这种残酷之事，虽受当时世风影响，海瑞推波助浪，不能辞其咎也。