完颜阿骨达

如何评价金太祖完颜阿骨打？

完颜阿骨打带领饱受辽国贵族压榨的女真部落，奋起抗辽，最终建立不世伟业。他是女真族伟大的领袖，虽然他没有能灭亡辽国，但是正是有他，金国的后续统治者才能灭亡辽朝，统一北方，将宋朝吞食到只能在南方苟延残喘的地步。 完颜阿骨打到底是一个怎样的人？他拥有哪些优秀的品德和才能，让他能够带领女真部反抗辽国成功，并最终建国称帝呢？ 完颜阿骨打在作为优秀的领导者之前，也是一位英勇的战士。北方游牧民族的孩子，从小在马背上长大，他们是最优秀的骑手。完颜阿骨打作为完颜部酋长乌骨乃之孙，劾里钵之次子，虽然不用像部落里其他孩子那样，骑马驱赶羊群，但是骑射的功夫却不能落下。完颜阿骨打天生神力，骑射功夫过人，是一位优秀的勇士。 作为一位部落首领，完颜阿骨打还具有很高的谋略。他不是只会摔跤打仗的猛夫，他能智慧的面对接下来即将发生的一切，为即将到来的战争作准备。 所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。完颜阿骨打成为完颜部首领及联盟长的时候，辽国对女真各部的压榨已经到了极限。但同样的联盟的实力也得到了很大的提高，已经拥有反抗辽国的实力。 女真部珍贵的土特产，诸如人参、貂皮、名马、北珠、俊鹰、蜜蜡、麻布等等。除了要按规定向辽朝王室进献外，还要受到地方贵族和官员的剥削。而这些剥削又全都是辽朝统治者默许的，所以女真人根本无从申述。也因此女真部落的部族人民对于每一位辽人，都有很大的仇恨。在这样的情况下，完颜阿骨打决定兴兵反辽。 完颜阿骨打并不鲁莽，他做了充足的准备。首先他派遣心腹，借索要逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长阿疏之机，前往辽国打探虚实。当得知辽国统治者骄奢淫逸，金玉其中败絮其内之后，毅然反辽。他开始建城堡、修器械，准备南侵辽朝。正是在充分的准备下，完颜阿骨打才能取得对辽战争的胜利。依靠一次次战争的胜利，增强女真部的实力，并逐步将部落制发展成为奴隶制国家的雏形，一直到建立金国。 他是一位优秀的军事领袖，他的成功不仅仅在于带领部落士兵取得一次次战争的胜利，获得丰厚的战利品。更重要的是，他改革了金国一直以来的军事制度—“猛安谋克制”，使原本由部落、氏族组织，而成为由女真大小奴隶主统帅的军事编制。占领辽东地区后，在辽东设置南路，咸州地区设咸州路，各路设都统或军帅，统领当地军兵，统治各族人民。在这样的军事制度之下，金国统治者能迅速集结兵力，发起进攻。正是在这种军事制度的基础上，金国才能称霸北方。 完颜阿骨打是一位极其有远见的领袖，他命欢都子完颜希尹依据仿照汉字演化而来的辽文字，创造了女真族自己的文字。女真字的创制，是汉族、契丹族和女真族文化交流的一个明显的事例。他通过文字的统一金太祖完颜简介金太祖完颜简介，增强了女真族人民的民族意识。

漫谈金太祖完颜阿骨打

第二章：起兵反辽（续四） 话说阿骨打继任都勃极烈后，一方面积极整军备战，修整交通要道，建筑城堡，整修甲胄武器，积蓄粮食；另一方面多次派遣使者前往辽国索要叛逃辽国的纥石烈部部长阿疏，借以打探辽国内部的虚实，同时继续保持对辽国的贡奉，贿赂辽国权贵，以此麻痹辽国统治者。 不过阿骨打种种扩充军备的行为也引起了辽国的警惕，于是便派使者来质问阿骨打，要求阿骨打对此作出解释，阿骨打对此理直气壮地回答说：“我们设置险障是为了保卫自己，这是我们的内政，你们无权过问。”不久辽国又差遣使者阿息保来责问这件事，阿骨打当即对辽国使者摊牌说：“我们是小国，侍奉大国不敢废除礼仪。但如果大国不施行德政恩泽，还容纳包庇叛逃的人，像这样姑息豢养小人，你敢说你们没有企图吗？如果把叛人阿疏交还给我们，我们仍然侍奉朝贡。但假如不交还叛贼，我们是不会坐以待毙的”很显然，阿骨打这一番话的意图已经很明显了，那就是他们已经不再无条件服从辽国了，对此辽国也觉察到了阿骨打的野心，因此辽天祚帝特地命统军萧挞不野领契丹、渤海兵八百人进驻宁江州防备，以应对可能来自阿骨打方面的威胁。 宁江州（今吉林扶余伯都纳古城）地处辽直辖区的边境，是辽朝控制东北女真等族的军事重镇。女真族誓师伐辽前，这里设有榷场（集市贸易场所），女真人以北珠、人参、松实、白附子、蜜蜡和麻布等与辽人交换，但常受契丹人巧取豪夺与欺压。而这里将成为阿骨打起兵反辽第一战的主战场，阿骨打之所以选中它作为攻击的目标，除了因为此城极具有战略地位外完颜银术可简介，也相信通过攻伐此地会激起女真人同仇敌忾的士气，为今后的对辽作战奠定一个好的开局。阿骨打对此战也十分重视，因此事先还派遣使者前往宁江州，名为索要阿疏，实则是为了借此刺探辽军军情。然而阿骨打刚开始派去的使者仆聒剌很显然没有做好阿骨打交待给他的任务，但为了能向阿骨打交差，于是便回来禀告阿骨打说：“辽国军队人数太多了，所以无法知道他们的具体数目。”阿骨打听了仆聒剌的报告后对此质疑说：“辽军还刚开始调动军队，怎么可能一下子聚集这么多人呢？”于是又派使者胡沙保前去宁江州打探，这回胡沙保很好地完成了阿骨打交待的任务，将宁江州内辽军的情况给摸清了，回来向阿骨打报告说：“宁江州内的辽军只有四院统军司和宁江州的军队以及渤海军共八百人而已，不足为惧。”阿骨打对此十分高兴完颜银术可简介，又对手下各位副将说：“现在辽人已经察觉到了我们将要举兵，正调集诸路军队防备我们，所以我们必须先发制人，而不要被人家先制。 ”再加上手下完颜娄室等人的再三请战，因此阿骨打决定在辽国重兵尚未集结之时，提前攻取宁江州。（《金史·卷二· 本纪第二》：二年甲午六月，太祖至江西，辽使使来致袭节度之命。初，辽每岁遣使市名鹰海东青于海上，道出境内，使者贪纵，征索无艺，公私厌苦之。康宗尝以不遣阿疏为言，稍拒其使者。太祖嗣节度，亦遣蒲家奴往索阿疏，故常以此二者为言，终至于灭辽然后已。至是，复遣宗室习古乃、完颜银术可往索阿疏。习古乃等还，具言辽主骄肆废弛之状。于是召官僚耆旧，以伐辽告之，使备冲要，建城堡，修戎器，以听后命。辽统军司闻之，使节度使捏哥来问状，曰：“汝等有异志乎？修战具，伤守备，将以谁御？”太祖答之曰：“设险自守，又何问哉！”辽复遣阿息保来诘之。太祖谓之曰：“我小国也，事大国不敢废礼。大国德泽不施，而逋逃是主，以此字小，能无望乎？若以阿疏与我，请事朝贡。苟不获已，岂能束手受制也。”阿息保还，辽人始为备，命统军萧挞不野调诸军于宁江州。太祖闻之，使仆聒剌复索阿疏，实观其形势。仆聒剌还言：“辽兵多，不知其数。”太祖曰：“彼初调兵，岂能遽集如此。”复遣胡沙保往，还言：“惟四院统军司与宁江州军及渤海八百人耳。”太祖曰：“果如吾言。”谓诸将佐曰：“辽人知我将举兵，集诸路军备我，我必先发制之，无为人制。”众皆曰：“善。”）

完颜阿骨打的儿子都有谁 分别有什么特点

1、完颜阿骨打是金国的开国皇帝，他有十六个儿子，长子叫做完颜宗干，女真名字叫做斡本，他们都是女真族的后人，都有女真名字。他是长子，但不是嫡长子，早年的时候跟随他的父亲攻打辽国，后来和完颜杲一同辅政，这人很有才能，规范金国的服饰、官名和礼仪，采用选举的方法招贤纳士，兴办学校，很多方面主动向汉人学习，比较开明。

2、次子叫做完颜宗望，女真名字斡鲁补，兄弟里面他的战功最大，一次进攻辽国，两次进攻南边的大宋，还抓回两位当时的宋朝统治者，很受他父亲的喜爱。

3、三子叫做完颜宗辅，女真名字讹里朵。他也经常跟随父亲四处征战，为人比较宽厚，对人很友好，身材很魁梧，看起来令人害怕。

完颜阿骨打的儿子都有谁 分别有什么特点

1、完颜阿骨打是金国的开国皇帝，他有十六个儿子，长子叫做完颜宗干，女真名字叫做斡本，他们都是女真族的后人，都有女真名字。他是长子，但不是嫡长子，早年的时候跟随他的父亲攻打辽国，后来和完颜杲一同辅政，这人很有才能，规范金国的服饰、官名和礼仪，采用选举的方法招贤纳士，兴办学校，很多方面主动向汉人学习，比较开明。

2、次子叫做完颜宗望，女真名字斡鲁补，兄弟里面他的战功最大，一次进攻辽国，两次进攻南边的大宋，还抓回两位当时的宋朝统治者，很受他父亲的喜爱。

3、三子叫做完颜宗辅，女真名字讹里朵。他也经常跟随父亲四处征战，为人比较宽厚，对人很友好，身材很魁梧，看起来令人害怕。

清太祖努尔哈赤和完颜阿骨打是什么关系？

完颜阿骨打（1068~1223）是“大金国”的开国皇帝，是两宋时期北方女真族的领袖，女真族最早活跃在东北地区，后来皇太极改女真族为“满族”。努尔哈赤（1559~1626）是建立后金的开国皇帝，也就是后来的清朝。努尔哈赤和完颜阿骨打虽然相差400年，但两人却存在着民族和血缘上的关系。一，两个人同属于女真族，二，努尔哈赤的生母姓完颜，外祖父是一代枭雄王杲，努尔哈赤兄弟三人的生母走的走，一度被外祖父王杲收养，感情深厚，在少小的努尔哈赤心目中，母系血亲要高于父系，生母是完颜金函普的直系后代，这就是努尔哈赤也取国名为金的根本原因，金朝的完颜女真和后来的清朝满洲的关系，就好像清朝满族和锡伯族之类的东北少数民族关系一样。 要说有关系也确实有关系，要说没关系也确实没关系。都是白山黑水间渔猎的部族，都信奉萨满教，但是无论各部之间其实都是各过各的，并没有什么太多交流，有交流也主要是打仗为主。 金朝时，完颜女真是不可能觉得东北深处的蛮子们和他们有什么太大的关系的。就好像后来清朝的八旗们也不觉得类似锡伯之类的少数民族和他们是一起的。 说建州女真是完颜女真的后裔都实在太过牵强，但若说一点关系都没有也不对。至于说，建州女真部古老，即便有文献资料也是不足才信的。原因不在于是不是清朝人伪造了资料，而在于凡是生活在东北地区的部族都挺古老的，一直延续下来了嘛。 如果后来锡伯、赫哲等部族又入主中原了，那么他们也可以说是和满族同一民族。

完颜阿骨打是哪个朝代

辽末金初。完颜阿骨打（1068—1123），按出虎水（今黑龙江哈尔滨东南阿什河）女真完颜部人，后改汉名_，完颜氏，金朝的建立者，史称金太祖，杰出的军事家、统帅。完颜阿骨打开始活动在历史舞台上，正是女真族由氏族制向奴隶制急剧转变的时期，也是统一的女真族形成的时期。女真人完颜部自始祖函普以来，历代祖先世为首领。11世纪初，昭祖石鲁时，完颜部已形成为一个强大的部落，并逐渐联合周围女真诸部组成部落联盟。阿骨打的祖父景祖乌古_任联盟长时，接受辽朝加给的“节度使”称号。阿骨打之父劾里钵、叔父颇剌淑及盈歌继任联盟长后，东征西讨，女真部落联盟日渐巩固和强大。