垂緌饮清露

居高声自远，非是藉秋风的意思是什么

居高声自远，非是藉秋风。
出自唐代虞世南的《蝉》
解释：蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
赏析：诗人借蝉自喻，表现出诗人高洁清远的品行志趣，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

居高声自远非是藉秋风是什么意思 居高声自远非是藉秋风的原文及翻译

1、居高声自远，非是藉秋风翻译：

蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

2、原文：《蝉》

【作者】虞世南 【朝代】唐

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

3、翻译：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

“垂緌饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风”是什么意思？

意思为：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。居高声自远中的“居高”两重意思：一是指蝉所居的梧桐树高；二是指“饮清露”的品格之高。这句话出自于唐代虞世南的《蝉》。首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。《蝉》的赏析1、首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质，次句“流响出疏桐”写蝉鸣声，以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。2、居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

居高声自远，非是藉秋风，垂缕饮清露，流响出疏桐是什么意思

垂缕饮清露流响出疏桐居高声自远非是藉秋风的意思如下：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。居高声自远中的“居高”两重意思：一是指蝉所居的梧桐树高。二是指“饮清露”的品格之高。这句话出自于唐代虞世南的《蝉》。首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

垂緌饮清露的读音是什么

读音：chuí、ruí、yǐn、qīnɡ、lù。“垂緌饮清露”出自：唐·虞世南《蝉》，意思是：蝉垂下像帽缨一样的触角，吸吮着清澈甘甜的露水。原诗为：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

“垂緌饮清露”的第二个字念“ruí”。垂緌是古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的。暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。

垂緌饮清露怎么读

垂（chuí）、緌（ruí）、饮（yǐn）、清（qīnɡ）、露（lù）。出自唐代虞世南的《蝉》。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。